观察|伊斯兰到底怎么了?

2017-05-05 伊斯兰播报 伊斯兰播报


每当有恐怖袭击事件发生,人们就会议论一个问题:“伊斯兰到底怎么了?伊斯兰信仰是不是注定会衍生恐怖主义?”

对于不大熟悉伊斯兰信仰者而言,有这种想法其实也不难理解,毕竟,这种想法能让人对一件极其费解的事拥有某种通俗易懂的理解。可问题是,到底有多少人才真正理解那些所谓的“暴力经文”到底在讲什么?

这篇文章也无力为您提供一个满意的答案。


假设伊斯兰信仰倾向于极端暴力,那你就要证明一点:所谓的“圣战主义”爆发于20世纪末21世纪初,可伊斯兰信仰却从公元七世纪就开始盛行于世。

有人会问,伊斯兰早期的扩张战争又是怎么回事?伊斯兰的扩张与其他文化中的军事扩张并没有多少不同之处。史上最大幅度的帝国主义扩张源自崇拜长生天的蒙古人,而那时的他们还没有接受伊斯兰信仰。此外,自十七世纪以来,基督徒总是以近乎屠杀式的手段大举进行军事扩张,他们甚至坚信自己进行扩张只不过是在遵循上帝的旨意。

伊朗伊斯兰革命爆发以前,很多非穆斯林都认为什叶派是伊斯兰信仰中极其私密、平和且不关心政治的派别,他们坚信这些都是什叶派固有的重要属性。

然而,随着1979年伊朗伊斯兰革命的爆发,上面这些人对待什叶派的态度也随即骤变。他们试图弄清楚伊朗人对伊斯兰共和党的激情与热忱,他们感觉什叶派本身就具有某种激进的属性,他们认为什叶派对殉道与牺牲情有独钟,因此,他们表示伊朗伊斯兰革命只不过是什叶派思想的集中式爆发。

这种态度上的骤变背后到底有何玄机?问题的根源与伊斯兰信仰并没有任何关系,伊斯兰信仰本身并没有发生任何改变,变化的只是政治格局,掌权者通过群众的信仰完成了一场宏大的社会变革。然而,非穆斯林总是喜欢将这场政治变革背后的玄机归于伊斯兰信仰。

问题的关键在于,我们再也无法避免政治学与地缘政治学相关的话题。伊斯兰的根基从未有过改变,古兰经和圣训也并未在过去及十年间有过任何改变,但是,某些政客却一再利用古兰和圣训来为自己的残暴行为找借口,这背后又有何玄机?

如果你认为恐怖主义的根源就在于古兰经和圣训,那你只能证明一点——你对这个世界根本一无所知,你根本无力理解遭政治挟持的宗教到底会有多么复杂。

如果你坚信伊斯兰信仰确实有问题,你就不会再费心了解或认知这个宗教,你不会试着理解践行该信仰的民众,你也不会理解他们所生存的环境。
【作者为《卫报》编辑兼作家。】

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每当有恐怖袭击事件发生,人们就会议论一个问题:“伊斯兰到底怎么了?伊斯兰信仰是不是注定会衍生恐怖主义?”

对于不大熟悉伊斯兰信仰者而言,有这种想法其实也不难理解,毕竟,这种想法能让人对一件极其费解的事拥有某种通俗易懂的理解。可问题是,到底有多少人才真正理解那些所谓的“暴力经文”到底在讲什么?

这篇文章也无力为您提供一个满意的答案。


假设伊斯兰信仰倾向于极端暴力,那你就要证明一点:所谓的“圣战主义”爆发于20世纪末21世纪初,可伊斯兰信仰却从公元七世纪就开始盛行于世。

有人会问,伊斯兰早期的扩张战争又是怎么回事?伊斯兰的扩张与其他文化中的军事扩张并没有多少不同之处。史上最大幅度的帝国主义扩张源自崇拜长生天的蒙古人,而那时的他们还没有接受伊斯兰信仰。此外,自十七世纪以来,基督徒总是以近乎屠杀式的手段大举进行军事扩张,他们甚至坚信自己进行扩张只不过是在遵循上帝的旨意。

伊朗伊斯兰革命爆发以前,很多非穆斯林都认为什叶派是伊斯兰信仰中极其私密、平和且不关心政治的派别,他们坚信这些都是什叶派固有的重要属性。

然而,随着1979年伊朗伊斯兰革命的爆发,上面这些人对待什叶派的态度也随即骤变。他们试图弄清楚伊朗人对伊斯兰共和党的激情与热忱,他们感觉什叶派本身就具有某种激进的属性,他们认为什叶派对殉道与牺牲情有独钟,因此,他们表示伊朗伊斯兰革命只不过是什叶派思想的集中式爆发。

这种态度上的骤变背后到底有何玄机?问题的根源与伊斯兰信仰并没有任何关系,伊斯兰信仰本身并没有发生任何改变,变化的只是政治格局,掌权者通过群众的信仰完成了一场宏大的社会变革。然而,非穆斯林总是喜欢将这场政治变革背后的玄机归于伊斯兰信仰。

问题的关键在于,我们再也无法避免政治学与地缘政治学相关的话题。伊斯兰的根基从未有过改变,古兰经和圣训也并未在过去及十年间有过任何改变,但是,某些政客却一再利用古兰和圣训来为自己的残暴行为找借口,这背后又有何玄机?

如果你认为恐怖主义的根源就在于古兰经和圣训,那你只能证明一点——你对这个世界根本一无所知,你根本无力理解遭政治挟持的宗教到底会有多么复杂。

如果你坚信伊斯兰信仰确实有问题,你就不会再费心了解或认知这个宗教,你不会试着理解践行该信仰的民众,你也不会理解他们所生存的环境。
【作者为《卫报》编辑兼作家。】

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