领月的条件:报见月的地方和领月的地方所相离的距离为180公里内

2017-05-25 伊斯兰播报 伊斯兰播报

只要有人报月,就毫无条件的领月可以吗?

  答:不可以,因为领月是有条件的。

  第一:报月的人数至少是两个男人(穆斯林,守拜功,诚实无谎言的),或一个男人与两个女人。

  第二:报月的人必须是清廉之人,众人信得过的人,绝非坏人,更不是伪信士。

  第三:报见月的地方和领月的地方所相离的距离必须是在三栈路(三个马栈)的范围内,这是大伊玛目艾布•哈尼法的教法规定。一栈路是过去马帮的一站,相当于现在的四十公里左右,三栈路也就是现在的一百三十公里左右(或180公里内)。

第四:报月的人符合以上三个条件,在报月时必须要凭着真主发誓,否则,不能领月。因为凡是不符合以上条件的报月都不能领,哪怕见月是真的, 因为对于未领取月的这个地方,其中还有云雾的机密。


著名的看月圣训
  穆圣(愿主福安之)说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美‘舍尔邦’月的三十天。”

  又说:“你们不要封斋,直至你们看见月牙。你们不要开斋,直至你们看见月牙,如果云雾,你们就定夺前月三十天。”  


 问:不看月就封“莱麦丹”月的主命斋可以吗?

  答: 不可以。因为“莱麦丹”月的斋是五大天命之一,必须按照圣训的明条遵行才能封斋。因为圣人(愿主福安之)说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美(数足)‘舍尔邦’月三十天”,又说:“你们不要封斋,直到你们看见月牙,你们不要开斋,直到你们看见月牙,如果云雾,你们就定夺前月三十天”。由于圣训的明条明确规定,我们必须以看月或云雾时的定夺为准,方能入斋和出斋。否则,所封的斋就是属于与圣训教法背道而驰的斋。

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只要有人报月,就毫无条件的领月可以吗?

  答:不可以,因为领月是有条件的。

  第一:报月的人数至少是两个男人(穆斯林,守拜功,诚实无谎言的),或一个男人与两个女人。

  第二:报月的人必须是清廉之人,众人信得过的人,绝非坏人,更不是伪信士。

  第三:报见月的地方和领月的地方所相离的距离必须是在三栈路(三个马栈)的范围内,这是大伊玛目艾布•哈尼法的教法规定。一栈路是过去马帮的一站,相当于现在的四十公里左右,三栈路也就是现在的一百三十公里左右(或180公里内)。

第四:报月的人符合以上三个条件,在报月时必须要凭着真主发誓,否则,不能领月。因为凡是不符合以上条件的报月都不能领,哪怕见月是真的, 因为对于未领取月的这个地方,其中还有云雾的机密。


著名的看月圣训
  穆圣(愿主福安之)说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美‘舍尔邦’月的三十天。”

  又说:“你们不要封斋,直至你们看见月牙。你们不要开斋,直至你们看见月牙,如果云雾,你们就定夺前月三十天。”  


 问:不看月就封“莱麦丹”月的主命斋可以吗?

  答: 不可以。因为“莱麦丹”月的斋是五大天命之一,必须按照圣训的明条遵行才能封斋。因为圣人(愿主福安之)说:“你们见月封斋,见月开斋,如果云雾,你们就全美(数足)‘舍尔邦’月三十天”,又说:“你们不要封斋,直到你们看见月牙,你们不要开斋,直到你们看见月牙,如果云雾,你们就定夺前月三十天”。由于圣训的明条明确规定,我们必须以看月或云雾时的定夺为准,方能入斋和出斋。否则,所封的斋就是属于与圣训教法背道而驰的斋。

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