沙特:根据天文数据斋月27日开始！
沙特媒体SABQ快讯：沙特境内25日晚各地观月点均未观测到莱麦丹新月，故明天为伊历8月第30天，明天26日晚沙特境内将继续观测新月，依据天文推测，明日多数国家可以见月，2017年斋月预计将于27日开始。
沙特最高法院 5.23日发布观月通告，呼吁沙特全境国民25日晚集体观月，以通过圣行的方式来确定2017年斋月伊始时间，尽管如今先进的天文科学完全能够精确预测斋月的开始和结束时间，但是穆圣教给我们肉眼寻月的传统历经一千四百年，依然不可被遗弃。全球16亿穆斯林翘首期盼新月的出现，已经成为斋月的一部分。
隶属于国际天文中心，总部位于吉达的“伊斯兰观月委员会”是一家在伊斯兰世界知名的专业新月观测机构，早在23日，该机构依据天文计算，公布了合朔的时间是在25日晚麦加时间10点左右，而根据天文常规，新月出现的时间是在合朔之后至少16小时以后，且25日晚月落先于日落20分钟左右，因此，25日见月是不可能的，而在26日全球绝大多数国家可以见月，参考下图：
（上图为25日全球见月区域平面图，红色区域为不可见月地区、蓝色区域为借助天文工具可见月地区）
（上图为26日平面图，紫红色区域为可以通过肉眼见月地区、绿色区域为肉眼很容易见月区域）
鉴于今年伊历8月的开始时间与既定的麦加通用历法有所出入，为了避免在入斋时间上出现差错，沙特最高法院今年破天荒的宣布25日、26日连续两天看月，这在沙特的看月历史上尚属首次。
（搁浅沙特报月）
5日晚沙特境内观月现场，图片来自推特现场直播：
延伸资料：
原题：关于入斋
作者：张维真
关于入斋，几乎每年争论不断，其实，如果不是无知，或跟随私欲，这个问题不难解决。根据圣训，见月封斋，见月开斋，如果遇到阴天，圣训有两个传述，一个是数够舍尔巴月的30天，之后的一天为斋月第一天；一个是估算和推理，一些学者认为这包括了数够舍尔巴月的30天，也包括了参考天文学数据，因为圣训原文笼统说是估算和推理，没有具体限定方式方法。
一些人说，天文学数据不能作为入斋的根据，我们也同意，但有一点应该认识清楚：天文学的数据，不是天文学家的杜撰，而是他们对真主的规律的发现。
就像日食和月食的具体时间，被天文学计算的非常准确，毫厘不爽。这是天文学家对真主规律的发现，而不是“发明”。月亮合朔之后，肉眼才能看见新月，合朔之前看不到，是天文学的发现。因此，如果我们不是直接把合朔与否作为入斋的第一依据，那么，我们至少应该把它作为参考，尊重真主的规律，在合朔之后去看月，而不是之前；然后，否定合朔之前看到新月的可能性。我们当然不说合朔之前看到月的人是在撒谎，但我们说，有可能看错了，最大的可能性是错把残月当成了新月。
合朔之前看不到新月应该成为一个常识，就像日食和月食的具体时间、日出和日落的具体时间，以及地球的自传、公转等原理那样简单明了，这些都是真主的常道、法则和规律，不以人的意志为转移。“那是真主的规律，你不会发现真主的规律有所变更。”