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沙特:根据天文数据斋月27日开始!

2017-05-26 伊斯兰播报 伊斯兰播报

沙特媒体SABQ快讯:沙特境内25日晚各地观月点均未观测到莱麦丹新月,故明天为伊历8月第30天,明天26日晚沙特境内将继续观测新月,依据天文推测,明日多数国家可以见月,2017年斋月预计将于27日开始。



沙特最高法院 5.23日发布观月通告,呼吁沙特全境国民25日晚集体观月,以通过圣行的方式来确定2017年斋月伊始时间,尽管如今先进的天文科学完全能够精确预测斋月的开始和结束时间,但是穆圣教给我们肉眼寻月的传统历经一千四百年,依然不可被遗弃。全球16亿穆斯林翘首期盼新月的出现,已经成为斋月的一部分。



隶属于国际天文中心,总部位于吉达的“伊斯兰观月委员会”是一家在伊斯兰世界知名的专业新月观测机构,早在23日,该机构依据天文计算,公布了合朔的时间是在25日晚麦加时间10点左右,而根据天文常规,新月出现的时间是在合朔之后至少16小时以后,且25日晚月落先于日落20分钟左右,因此,25日见月是不可能的,而在26日全球绝大多数国家可以见月,参考下图:


(上图为25日全球见月区域平面图,红色区域为不可见月地区、蓝色区域为借助天文工具可见月地区)


(上图为26日平面图,紫红色区域为可以通过肉眼见月地区、绿色区域为肉眼很容易见月区域)


鉴于今年伊历8月的开始时间与既定的麦加通用历法有所出入,为了避免在入斋时间上出现差错,沙特最高法院今年破天荒的宣布25日、26日连续两天看月,这在沙特的看月历史上尚属首次。



(搁浅沙特报月)




5日晚沙特境内观月现场,图片来自推特现场直播:








延伸资料:


原题:关于入斋

作者:张维真


关于入斋,几乎每年争论不断,其实,如果不是无知,或跟随私欲,这个问题不难解决。根据圣训,见月封斋,见月开斋,如果遇到阴天,圣训有两个传述,一个是数够舍尔巴月的30天,之后的一天为斋月第一天;一个是估算和推理,一些学者认为这包括了数够舍尔巴月的30天,也包括了参考天文学数据,因为圣训原文笼统说是估算和推理,没有具体限定方式方法。



一些人说,天文学数据不能作为入斋的根据,我们也同意,但有一点应该认识清楚:天文学的数据,不是天文学家的杜撰,而是他们对真主的规律的发现。



就像日食和月食的具体时间,被天文学计算的非常准确,毫厘不爽。这是天文学家对真主规律的发现,而不是“发明”。月亮合朔之后,肉眼才能看见新月,合朔之前看不到,是天文学的发现。因此,如果我们不是直接把合朔与否作为入斋的第一依据,那么,我们至少应该把它作为参考,尊重真主的规律,在合朔之后去看月,而不是之前;然后,否定合朔之前看到新月的可能性。我们当然不说合朔之前看到月的人是在撒谎,但我们说,有可能看错了,最大的可能性是错把残月当成了新月。



合朔之前看不到新月应该成为一个常识,就像日食和月食的具体时间、日出和日落的具体时间,以及地球的自传、公转等原理那样简单明了,这些都是真主的常道、法则和规律,不以人的意志为转移。“那是真主的规律,你不会发现真主的规律有所变更。”

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