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最高规格宗教会议与中国大西北伊斯兰化

2017-02-28 北京论坛

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最高规格宗教会议与中国大西北伊斯兰化


全国性的宗教工作会议在北京召开。中国国务院总理李克强主持会议,习近平出席会议并发表讲话。与会的还有政治局常委张德江、刘云山、王岐山、俞正声等人。


中国突然提高全国性宗教工作会议的规格,这引发了外界的关注。在过去的十多年间,宗教工作会议大多由宗教事务局局长主持。像2011年至2015年的全国性宗教工作会议,都是由大陆宗教事务局局长王作安主持召开,同时新闻联播罕见地对此会议针对性报道了15分钟。

俄罗斯车臣地区人口结构的宗教化教训,发人深思


毫无疑问,宗教工作会议规格的突然提高不可能事出无因。开国少将蔡长元之子,著名政治爆料人蔡小心对此在微博上表示:"最近,总指挥以罕见的严厉口气批评绿教极端化,尤其是重点点名了新疆、宁夏、甘肃的临夏。"无独有偶,被国内部分人士目为宗教情节很重的国家民族委员会主任王正伟在任期未满的情况下,即面临去职。如果再联系到宗教工作会议上宁夏代表,作为仅有的四个与会省级发言者,那么,就能够证明蔡小心的话并非无的放矢。



事实上,伴随着国际恐怖主义的不断蔓延,以及西部人口结构的变化,在中国的西部新疆、甘肃和宁夏等地,宗教影响力正在显示出愈来愈难以控制的局面。


首先,在国际恐怖主义不断扩散的推动下,中国部分地区的宗教正在走向极端化,甚至出现阿拉伯化的倾向。


受国际宗教化思想的熏陶,国内部分穆斯林聚居区正在出现生活宗教化特性,继清真餐厅之后,清真银行,清真厕所,清真超市,清真澡堂等不断出现,形成了以清真寺为中心、高度自我组织化的特殊居民区。


西部地区宗教则脱离了本土化,出现了阿拉伯化的倾向。新建清真寺不再是中国传统建筑模式,而是以阿拉伯式为主;在宁夏,阿拉伯语在公共领域与出版领域逐渐以民族语言而非外语的面貌出现;而阿拉伯语学校和布卡罩袍女装的大量涌现,无不标志着该地区宗教化程度的加深。


由甘肃省临夏州政府鼎力支持的影片《情定临夏》则引发了国内舆论的热议。在这部影片中,出现了大量未成年人参与宗教的画面,并以布卡罩袍作为民族女装。该片被大陆部分网民认为是"宗教影片",而此片导演尹哲的宗教言论则加深了这一舆论印象。


其次,中国西北部分地区的宗教团体已经具备了基层行政能力,部分地方政府面临被宗教组织架空的危机。


根据临夏城市生活综合门户网站的报道,甘肃省临夏州东乡县汪集马奇清真寺宗教人员,曾因为电视节目中存在不符合教法内容,收缴当地居民家中的电视机,予以销毁;云南沙甸宗教人员,也曾在沙甸地区以教义为名,在该地区强行推行禁酒令,并清除民间存酒;2015年,西宁爱里食品超市因运货车中存有部分猪肉制品,被当地宗教人员组织民众打砸,造成了较大的社会影响。


在以上事件中,当地基层政府不止一次地默认甚至配合宗教人员的“执法”行为,宗教已经显示出凌驾于世俗政权之上的政治权威,甚至拥有比政府更强的民众管制力。


最后,中国西北部分地区的人口结构,面临着宗教化结构质变的危机,甚至很可能出现车臣化、科索沃化的严重后果。


由于一些宗教组织的军事化动员能力,使得这些宗教人群在司法、经济、社会竞争中处于优势地位,非宗教人员则相比弱势,这种情况下,非宗教人员的宗教化,或者逃离就避不可免了。


根据大陆民委主任王正伟的说法,在宁夏回汉杂居的村子里,汉族已经完全按照回民的习惯生活。同样,根据《纽约时报》中文网新疆喀什人王茜的文章《把我知道的新疆说给你听》,由于担心恐暴,大量汉人不得不回流内地,造成新疆汉人锐减;而复旦大学中国历史地理研究所教授侯杨方,则认为由于计划生育加剧了不同族群间的生育率不同,新疆地区族群结构在未来很难保持稳定。


1991年,苏联刚刚解体的时候,俄罗斯族尚占车臣人口的一半,然而随着车臣暴乱不断,当地俄罗斯人不断逃离,车臣最终不可逆地形成了完全以宗教族群为主的人口结构,即便俄军击败当地的分裂武装,现在也只能依靠贿赂卡德罗夫的独立王国来维系局面;塞尔维亚族发源地科索沃的宗教化过程同样类似。而从长远来看,中国西北地区人口出现宗教化的质变并非天方夜谭。


所以,习近平以极高规格召开宗教会议,绝非无的放矢。因为,在某种程度上,宗教问题已经成为中国当前最紧迫的问题,也是最深层的问题之一。解决这一问题,不仅仅需要相当大的智慧和勇气,更需要极大的耐心和包容。只有这样,才能真正化狂风为细雨,最终实现国家的长治久安。


陕西回乱

又称“同治陕甘回变、同治回乱、陕甘回变、陕甘回乱、回回乱”等。是1862至1873年间,发生在陕西、甘肃(此时的甘肃省包括今宁夏回族自治区、青海省西宁市和海东市)两省的回民暴动、叛乱。“回民”是指信仰伊斯兰教的民众,即穆斯林,建国后绝陕甘回民叛乱大部分被划定为回族。


这场动乱极大地改变了陕甘两省的民族分布。在战争中,回汉两族在陕西、甘肃两省互相仇杀。战乱初期,回民在伊斯兰宗教领袖的带领下,趁晚清局势动荡,企图在中国建立一个政教合一的伊斯兰国家。


陕西人口在战乱中损失达622万,甘肃(此时的甘肃省包括今宁夏回族自治区、青海省西宁市和海东市)人口损失达1455.5万。


宗教 文化

张承志的穆斯林宗教题材小说《心灵史》创作于1990年。1991年由广东花城出版社出单行本,后一再重印,累计发行4万余册。作品以19世纪前后200年间中国西北地区哲和忍耶教团发动叛乱与种族屠杀为线索,集中叙写了中国伊斯兰教在中国西北的一个苏菲教团——哲合忍耶教派七代导师(穆尔什德)及其信众“凄美悲壮”的“英雄故事”。作品一经发表就在伊斯兰世界引起极大回响,同时也在中国民众中引起广泛的争议。


张承志的小说《心灵史》自问世以来,曾经以各种版本大量发行,由于所产生的负面影响而几度遭到封禁,并受到一些史学、文学界人士的质疑,但是,也有许多人对这本书十分赞赏,并且认为,这是一位学者型的作家所讲述的真实的历史。


《心灵史》究竟是一本什么书?笔者认为,这部小说除了在叙述上有许多违背客观事实之处以外,还存在一些严重的基本理念方面的问题。现就小说中谈到的同治年间金积堡战役及相关历史,谈谈自己的看法,和网友们探讨,以求释疑解惑,凡观点错误及不符合历史事实之处,欢迎指正、批评。


一.至关重要的历史背景被屏蔽了


我们认识任何一个历史事件,都离不开对当时历史背景的了解,只有这样,才能更好地了解历史事实,从而得出全面的、客观公正的结论。《心灵史》涉及同治年间的金积堡战役这一题材,但是,张承志先生在叙述时,把对于全面了解这一战役至关重要的历史背景完全屏蔽了。


同治元年四月,著名的陕甘回民大起义在陕西爆发并很快漫延整个西北。同治三年年底,浩罕国军官阿古柏入侵新疆,占领新疆的大片中国领土,奴役那里的中国各族人民,阿古柏不断扩张,在中国领土上立国称王。同治六年六月左宗棠进入陕西,阿古柏则在此之前已经在新疆建立了所谓的“哲德沙尔国”,自称“洪福之王”,在他侵占的土地上,实行极其残暴的统治,并且,新疆的形势还在急剧恶化。


也就是说,这场历时十多年的大起义,除了开始的两年多之外,其余时间都是在外敌入侵、国土沦丧的背景下进行的。


张承志先生所描述的金积堡战役,发生在同治八年下半年至同治九年岁末,这段时间,阿古柏的势力进一步扩张,他在占领了整个南疆之后,又占领了吐鲁番,并且越过天山,占领了北疆的大片地区。同治十年,金积堡战役刚刚结束,俄国又出兵伊犁,俄国人派出了大批化装成商人的间谍,测绘新疆各地的地图,准备时机稍稍成熟,就将阿古柏取而代之,占领整个新疆。


后来的历史告诉我们,俄国人一直对长城以北的中国领土垂涎三尺,他们处心积虑地策划了蒙古独立,又妄图霸占中国的东北,和李鸿章签订了中俄密约,最后甚至为了争夺中国东北跟日本人打了一场狗咬狗的日俄战争。假如当年的俄国能够占领新疆的话,只要以这里为出发点,沿着蒙古草原东进,由于一路无险可守,中国将很难采取有效的防御措施,俄国人将会“日蹙百里,直达辽海”,毫不费力地吞下长城以北的所有中国领土。这样的后果,将是中国根本无法接受的。


毫无疑问,清代同治年间,由于外国侵略势力对新疆的占领,使中国面临极其巨大的领土危机,维护中国国家主权和领土完整,已经取代反清为主题的国内矛盾,成为中国西北所面临的首要问题,一百多年之后的任何历史学家在回顾这段历史时,如果无视这一铁的事实,都是错误的。张承志先生在讲述这段历史时,就完全屏蔽了这个至关重要的历史背景,把金积堡战役从这个大背景中完全剥离出来,这种手法必然是对所有读者的一种误导。


世界上任何一个国家在面临这样的现实时,都只会做出一种选择:立刻毫不犹豫地将侵略者赶出去,以维护自己的国家尊严和领土完整。可是,当时的中国却根本不能作出每一个国家在这种情况下都必须作出的反应,只能听任入侵者对中国领土肆无忌惮的宰割,听任新疆的形势不断恶化、急转直下。


因为当时的新疆问题,已经不可能通过战争以外的途径去解决,而中国要用兵新疆,陕甘是唯一的运输通道和战略后方,可此时的陕甘正沉浸在一片硝烟和战火之中,金积堡地区就是其中之一,在这种情况下,中国军队是不可能越过正在进行内战的陕甘地区,去新疆作战的。所以,像金积堡这样的内战,已经成为一道事实上的保护入侵新疆的外国势力的屏障。


那么,此时的中国,究竟是应该立即结束陕甘的这场内战,集中力量去赶走新疆的入侵者,以维护我们的国家主权和领土完整呢,还是应该完全置侵略者对大片中国领土的占领和威胁于不顾,只管高喊反清的口号,把陕甘的内战打到底呢?


张承志先生的小说主张这样的观点:只有坚持陕甘的内战才是正义的,并且,谁结束陕甘内战,谁就是罪人;谁退出陕甘内战,谁就是叛徒;谁坚持陕甘内战,谁就是英雄。在中国遭到外来侵略,大片中国领土被他人强占的背景下,张承志的这种主张,究竟是否符合包括所有中国籍的回族同胞在内的中华民族的整体利益?答案应该是否定的。一个宣扬违背中华民族整体利益的观点和主张的作品,当然不能不引起人们的质疑。


二.金积堡之役概况


金积堡是一个巨型的堡寨,它的围墙有十米厚,十三米高,总长度四千五百米,其总面积超过一平方公里,它的周围有渠水环绕,当时的任何一种炮弹打到堡墙上,都只能给它挠个痒痒,无能为力。在金积堡的东西两侧,更有五百七十多个堡寨护卫,其中不乏异常坚固者。马化龙囤积了大批粮草和武器,战争结束时,仅清军缴获的各式火炮多达五十六尊,鸟枪一千多支,抬枪三百多杆,冷兵器无数,另外,马化龙主动交出洋枪一百八十多支,还将大批洋枪埋入地下,仅被清军掘出的,就达一千二百余支。


凭借如此强大的实力,马化龙敢于同任何对手一较高下,而历史上清军对金积堡的所有进攻,没有一次不以失败告终的。


正因为如此,左宗棠之前的署陕甘总督穆图善就显得非常聪明,他在军事上根本奈何不了马化龙,便接受了马化龙名义上的“就抚”:既可以避免和马化龙进行一场毫无获胜可能的较量,又可以获得马化龙按期缴纳的一定数量的粮饷,还可以维持这种名义上的“就抚”向朝廷请功。


左宗棠也是一个聪明人,他非常清楚在金积堡这种堪称完美的防御体系面前,实行强攻的一方必然会付出极其惨重的代价,并且很可能会以失败告终。事后的实战也充分证明了这一点:清军付出了四五千人的伤亡,在这样的攻坚战中,损失的往往都是“壮士”——最勇猛的、冲在最前面的士兵,他们实际上决定着整个部队的战斗力。清军还“连丧大将”,战役期间仅提督、总兵(相当于现代的军、师)级别的军官减员,就高达四十人之多,其中包括清军第一主力老湘营的统领刘松山。在刘松山阵亡之后,清廷甚至认为左宗棠已无力继续后面的战事,一度打算让李鸿章取而代之,于是,两万名装备精良、军饷充足的淮军开赴陕西乾县,李鸿章也奉命赶到西安。在此期间,左宗棠一再在家书中告诫家人要做好最坏的打算,随时准备遭到“籍没”,被扫地出门。这些事实都说明,金积堡之役是一场非常惨烈的恶仗。


作为晚清最杰出的军事家,左宗棠当然在事前对这一切都心中有数,即使单单从他个人和所谓“湘军集团”的利益考虑,他也会尽最大努力去避免金积堡的这场恶战。


但是,为了确保陕甘的和平,他要求马化龙必须交出全部武器,在这一点上没有商量的余地。为了能够实现金积堡问题的和平解决,他耐心地敦促马化龙缴械,甚至将写给刘松山的公文请马化龙转交,以这种违反常理的特殊方式来表达自己的信任和期待。


在金积堡战役之前,张家川的回民大帅李德仓,就抚之后一直没有重新恢复武装,因此,张家川地区就实行了回民自治,这种状况一直保持到陕甘战争结束。在金积堡战役之后,河州的马占鳌也交出了武器,在那里也实行了回民自治。左宗棠的要求并不高,只要马化龙解除武装,金积堡的问题就解决了,同样可以在当地实行回民自治。


当然,左宗棠在力争和平解决的同时,对马化龙也有比较清醒的认识,做了两手准备。他将所部分为三路:北路由刘松山率领,从陕北进入宁夏北部的平罗,逐步向南推进,一旦开战,这是担任主攻的部队。南路由李辉武、吴士迈从宝鸡进驻秦州等地,采取进攻态势,保持对河州马占鳌的压力,使他在金积堡一旦开战时,不敢轻易出动,进行支援。左宗棠自领大军居中路,由泾州进平凉,一方面可以截击马占鳌河州方面的援兵,一方面可以从南面保持对金积堡的压力,还可以根据战场形势随时作出调整。


由于马化龙根本不打算交出武器,因此,这一仗实际上是不可避免的,随着时间的推移,最终必然会摊牌。


刘松山在宁夏北部向南推进时,前署陕甘总督穆图善和绥远将军定安两个旗人告诉他,马化龙的甘回已经就抚,可以放心,只要全力对付尚未就抚的陕回就可以了。于是,刘松山就把所有的军饷都存放在由马化龙控制的灵州城里,并且只派了十几名士兵守护。


当时,陕甘军饷极度紧缺。刘松山老湘营每月六万两饷银由曾国藩从江苏照额调拨,从不误时;但是,其他部队的军饷由南方各省分摊,这些省份的拖欠现象十分严重,并且“频催罔应”,为了维持全军的运转,左宗棠常常不得不以“借”的名义从老湘营挪用应急,因此,这笔钱对于全军的生存是至关重要的。


就在刘松山向南推进的时候,发现事情不对头了:他只针对陕回作战,可是马化龙的甘回也开始列队出阵,他进行了还击,并且意识到情况有变,连忙派人掉头去查看军饷,可是已经迟了,灵州城里的军饷全部被劫,护饷的士兵和前去领饷的几名高级军官也都被杀了。


最先对此事做出反应的是穆图善和定安,他们指控刘松山滥杀激变导致这次事件,这样就完全掩盖了马化龙根本没有就抚的事实,也就开脱了他们自己的责任。清廷当然相信两个满人大员的话,立刻决定将刘松山革职留任,并要求左宗棠对事件调查后作出答复。


这时的刘松山是非常郁闷的:丢失军饷,是一件非常严重的大意失职事故,其原因就是因为误听了这两个满人的话。可是如今却变成了自己滥杀激变,果真是这样,那么,他在激变之前一定会做好应变的准备,或者增加守护军饷的兵力,或者干脆将军饷转移到安全的地方,断不至于被人突然袭击,吃了大亏。


刘松山开始了反击,很快缴获了马化龙调动军队的手令,两个满人关于他已经就抚的谎言不攻自破,但是,一场大战由此展开,左宗棠和平解决金积堡问题的希望也完全破灭了。


经过十六个月时间的激战,战役结束,清军处死了马化龙和他的十三名家属,以及包括八十多名“伪官”在内的回军一千八百余人。


金积堡之役,本来是应该避免,也完全可以避免的,如果金积地区的问题和平解决,不仅可以免除那场给交战双方都带来巨大伤亡的恶战,实现当地的回民自治,更可以大大加快结束陕甘内战的进程,使中国能够保存更多的力量去抗击新疆的外国入侵者,维护我们祖国的国家主权和领土完整。


但是,这样的局面是张承志所不希望看到的,果真如此,他的小说也就没法写了。


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