张文木：毛泽东思想与当代世界体系治理
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毛泽东这一代共产党人的认识武器就是唯物论和辩证法。什么时候能够对辩证唯物主义有深刻的认识呢？在你困难的时候。困难是真理诞生的地方，也是认识真理的好学校。“实事”，就是问题，“求是”，就是找真理。在“实事”中“求是”，而不在天国中求是，是根深蒂固地存在于中国人思维中的认识传统。
我讲毛泽东思想与当代世界体系治理，是从认识论、中国特点、世界体系及其治理等方面切题，形象说就是要涉及头脑、身体和任务三个方面。成功的国家则一定是大脑和身体都很健康的国家，中国在这方面具有很好的禀赋。
毛泽东思想是马克思列宁主义与中国社会主义实践相结合的产物，它是中国人民在解决近现代世界问题的实践中治理世界的中国思路和方案。不知世界近现代史，我们不能认识毛泽东思想；不知中国历史文化，我们也不能认识毛泽东思想。如果不能掌握毛泽东思想，我们就不能自觉践行中国特色社会主义理论和道路，应对未来的世界的挑战，更不能实现中华民族伟大复兴的目标。
先从中国说起
中国是有治理世界能力和资格的国家。毛泽东曾经说过，“一个民族能在世界上很长的时间内保存下来，是有理由的，就是因为有其长处及特点”。
近代以来的世界体系是英美人建立的。但任何一个国家都没有中国这么长的历史，还保持了这么大的版图。能长久的才是有力量的。罗马帝国没有了，拿破仑帝国没有了，奥斯曼帝国没有了，奥匈帝国没有，大英帝国没有了，苏联帝国在眼前没有了，美帝国主义也快没有了。
英国破碎分裂被殖民国家
印度和埃及曾经都是文明古国，但今日印度的灵魂甚至骨架已被英国殖民统治者完全粉碎了。埃及也是一样。
印度社会的深度碎片化首先表现在所有制方面。与中国不同，印度独立时，没有经过革命，尼赫鲁空有一个总理头衔，手头即无钱也无军队，面对英国人留下的庞大的大小私有者，一个都动不了，什么也干不成。
如果中国也跟印度一样，有好多个宗教、宗派，今天就会连饭也吃不到一块，更不要说讨论问题，一天到晚内斗。印度神多，英国人、美国人都虚捧印度是宗教和种族博物馆，虚捧它是有“包容力”的国家，这是忽悠。英国人在自己的国家从不这样干，他们长期镇压爱尔兰人，不允许国家分裂。美国人也是这样。神多民弱，我们中国若有数不清的宗教派别，意识形态不统一，就走不到今天。
甘地、曼德拉、有马丁•路德•金，这三个人都有共同特点：能坐牢，非暴力，不合作。能坐牢、不合作，英国人才不怕你，只要你非暴力就行。毛泽东是拿枪的，拿枪就是唯物主义。南非的曼德拉和印度的甘地本质上是英国一个模子倒出来的，英国让大家不去反抗，去坐牢，然后放你出来，再给你诺贝尔奖。今天的美国人对这些文化殖民的手段，运用起来也相当娴熟。
有主权的国家才可能有独立的民族意识
事实证明，这些“和平演变”的手段对中国的破坏作用是有限的，其原因是中国没有完全殖民化的历史。有主权的国家才可能有自己的民族英雄。一个有道德高地的民族你能战胜吗？当然不能。毛泽东为什么称梅兰芳为“梅先生”？在抗战时期，身在敌占区的梅兰芳拒绝与日本人合作，“蓄须明志”，“息影舞台”，以此激励中国男儿英勇杀敌，誓死报国，日本人的刀架在脖子上也不出演，显示出真男子的气概，这样的人就是中华民族的英雄。
殖民文化就是要用一切形式打掉殖民地被压迫人民的战斗精神。打倒一个民族，首先是打倒或分裂这个民族的主体精神，而英雄主义就是主体精神的集中表现。
中华民族没有经历印度那样完全被殖民化的历史，因此，中国人的认识论还更多地保留着传统的经世之用的特点，这种方法的哲学概括就是“实事求是”，一切从实践出发。西方文化战中，成功的前提是将他国人民的唯物史观偷偷移植为唯心史观。中国人顽强的现实主义生活态度，让西方很难推行他们的文化战略。这是我们长期能保留下来并仍在强劲发展的精神原因。
“实事求是”是中国人的认识传统
毛泽东这一代共产党人的认识武器就是唯物论和辩证法。 “实事”，就是问题，“求是”，就是找真理。在“实事”中“求是”，而不在天国中求是，是根深蒂固地存在于中国人思维中的认识传统。毛泽东思想是从中国土地里长出来的。1941年冬，毛泽东为中央党校题词：“实事求是”;1942年3月9日，毛泽东为《解放日报》题词：“深入群众，不尚空谈。”
毛泽东为什么比王明、张国焘们正确呢？因为毛泽东比他们更了解中国的历史和国情。长征路上毛泽东与王明和张国焘的路线斗争，以及毛泽东的正确路线，在短短的一年时间里将党从溃败绝境带出、走向与国民党联合进行全国抗日的生死经验，使全党很快认识到毛泽东同志的思想是能够引领全党走向胜利的思想，这个思想在党的七大上便被全党公认并命名为“毛泽东思想”。
中国正在走向强大
个人的发展不可能脱离国家的发展。一百多年来，我们受尽了屈辱，为了摆脱这种屈辱，开始学人家英国，被英国打，学日本又被日本打。中国共产党的革命因为照搬外国军事理论差点全军覆没。是毛泽东等老一辈革命家带领一个党和一个国家的人民在近半个世纪里，以一次又一次的胜利，让中国走向强大，中国已经不可战胜。在这样的语境下才出现了“中国道路”。
今天中国崛起是全面的，美国衰落也是全面的。如果说，1955年万隆会议上中国的威信是我们打出来的，那么今天中国的威信是中国人满怀自信地在有中国特色社会主义的道路上干出来的。
人民是胜利之本
真正的人应该护弱抑强，保护妇女，不惹事也不怕事。20世纪60年代，前苏联与中国翻脸，美国又在中南半岛登陆，大有南北钳夹中国之势。毛泽东说：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”根本不怕。
因为有毛泽东，有毛泽东思想，中国得以立足并崛起于世界东方。靠什么？中国共产党从长征中汲取了“不靠天、不靠地、只有依靠人民”的精神。中国共产党的信仰是人民，毛泽东说：“什么是上帝，人民就是上帝。”共产党直接依靠人民则天下无敌。毛泽东思想体现唯物主义的一个特点就是人民性，只要和中国百分之八、九十的人民站在一起，就会无往而不胜，有错误修正起来也容易。
坚持斗争的哲学，坚持辩证法
唯物论是毛泽东思想的精髓。坚持唯物论就得坚持斗争的哲学。2014年8月20日，在纪念邓小平诞辰110周年座谈会上的讲话中，习近平告诫全党：“在前进道路上，我们将进行许多具有新的历史特点的伟大斗争。”
资源不是无限供给，而发展又是无限的，资源和发展的矛盾用资本主义的方式无法解决。在目前资本主义体系下，各国就不得不为资源而产生冲突。世界上国家间的斗争，大都是为了资源而产生的斗争，这是唯物论的解释；用“普世的爱”来解释国际关系，则一定要吃大亏。
毛泽东还说：“中国应当是辩证法发展的国家。”中华民族是世界上少有的具有辩证思维天赋的民族。人要是没有辩证法，是接不住的。国家也是这样。
毛泽东战略思想的哲学智慧
毛泽东的战略思想中，最重要的方法是战略目标要与资源相匹配。井冈山时期，中央叫他去打湘南，毛泽东说不能打。如果打湘南，战线太长，我们会连自己老本都丢了。毛泽东的方法论充满东方智慧。毛泽东支持第三世界反对美帝国主义，但是“帮忙不带枪”，我们的资源如果跟不上，皮筋就要拉断。另外，革命不能代替，只有通过本国人民切身体验发生的革命，才能使那里的人民掌握革命的本领。这就叫“群众路线”。今天我们在推进“一带一路”的事业中，也要好好体会和运用“群众路线”的方法。
地缘政治，从相当的意义上说，是研究战略资源和战略目标之间的空间距离及其匹配关系的学问。战线不能拉得过长。在近现代史中懂得这个道理的政治家并不多，俾斯麦、斯大林、罗斯福都是具有战略哲学思想的政治家，知道节制，反倒所获甚多。在这方面的反面教材是日本。明治维新以来的日本领导人设的目标都很宏大，看似很猛，结果却摔得很惨。
中国人知道“有福之人善退财”。要讲国际政治，就不能追求全赢，全赢就要输。日本人枉称崇佛，但在大赚大赢时就昏了头，结果将战略弄成“让国家拼命”的学问。可根本不知道这些取舍之道，谁惹它就打谁，死也不服输。日本靖国神社供奉的多是这样没文化、没高度的人，比如东条英机。如果一个民族崇拜这些人，这个民族就没有正义感。
国家统一性是世界现代性的基础
主权的完整性是世界现代性的基础。因此，我们谈世界现代体系就不能回避国家统一性的问题。一切压迫民族，都喜欢在强调“现代性”时，竭力淡化国家的民族性和统一性。比如将国家统一污蔑为“落后的大一统意识”，将实现国家统一的民族英雄污蔑为“独裁者”、“暴君”等。他们知道，打掉一个国家的统一性是打掉这个民族独立性的前提，从而是实现其殖民统治的前提。西方人尤其是英国人的东方学研究，多带有明确的战略目的。比如他们的一些语言学家，到别的国家就会研究出越来越多的语言。本来就一个民族，最后被研究出分别属于许多不同的民族，人民内部矛盾就转向民族仇恨，从而播下分裂的种子。
一切被压迫民族都将国家统一性作为世界现代性的前提。正是基于这样的经验，毛泽东在建国之初就告诉我们：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”
经验都是从血的教训中学出来的，200年的战国之乱换来后世2000多年的统一。在中国人向往并实现国家统一的时候，欧洲人却在向往并促成了欧洲的裂变。这个裂变是以千年计算的。现在欧洲人又认识到统一的重要性，与此同时，我们一些信奉西方“普世价值”的人却在羡慕着欧洲破碎的副产品，并据此指责中国的“大一统”。
经济过度金融化造成的分裂
造成国家和地区分裂有许多原因，但经济过度金融化是其中的重要原因之一。罗马时期，金融活动和宗教活动都被管制得很严，目的是为了国家的统一。战国时期，中国为什么那么破碎？这与当时金融过度扩张，走在实体经济前面有关，加上周王朝后期的过度分封导致地方力量增强，为金融势力的活动提供了广阔的舞台。当时吕不韦是大金融商，其作用与今天的华尔街大佬一样，用手中所掌握的巨大的金融力量，操纵各国君王，并从各国的冲突中得到巨额回报。
吕不韦等“金融大佬”的地位与战国的分裂程度呈反比相存在；也就是说，君权众分才使金融权力登上万乘之尊。
管子说，君王千万不能依赖那些与君王争利的“万金之贾”，而要直接控制国家金融，控制金融就要控制实体经济，没有实体经济的人，“不可以立为天下王”。
中国古代由秦始皇创始，形成了一套行之有效的节制商业资本的政策。当时整个战国被金融资本经济搞乱了，秦始皇并没有采用类似今天市场学派所谓的“用经济手段解决经济问题”的歪理邪说，而是用政治——就是用专政的手段，来解决经济问题。中国200多年的分裂状态，让中国人认识并果断制止了金融资本泛滥的危害。在这方面，秦始皇当推首功。
秦始皇为中国奠定了统一的基础。隋炀帝（569-618年）修了大运河，将中国南北联为一体，从此江南的资源可以北调。用“势之所趋”来评价隋炀帝及其大运河工程是合适的。
毛泽东为中华统一作出了关键的贡献
1948年，解放战争期间，解放军打到长江边。李宗仁提出与共产党划江而治。要是以长江或黄河为界，形成对称性分裂，中国就无法形成合力，造成分裂。罗斯福和斯大林分别给国民党、共产党施加压力，力促中国两分形势。毛泽东明察秋毫，坚持“打过长江去，解放前中国”！
现在回首，在周边国家，比如印度、朝鲜，以及1975年以前的越南都被大面积肢解的背景下，中国却能在美苏两大国直接插手阻止的艰难条件下实现国家统一，并走上一条独立自主的社会主义道路。为此，我们不能不感谢在这场统一战争中起到关键作用的毛泽东，对毛泽东那一代共产党人表示永远的敬意。
世界局势的新动向——以美国为中心的战略力量整体衰落
2016年是划时代的一年，一些重大的事件都发生在这一年，其特点是大陆国家向中心地带汇聚；而海洋边缘国家，比如美国和英国，则迅速与大陆国家拉开距离。
在欧亚大陆，2016年6月中俄发表联合声明，表示两国元首“高度重视维护国际和地区的战略平衡与稳定”。
在欧洲，为解决乌克兰危机，法国、德国绕开英国和美国，于2015年2月在莫斯科与普京谈判。2016年8月19日，土耳其总统访问莫斯科，迅速扭转自2015年11月土耳其击落俄战机事件以来两国关系恶化的僵局。
在中亚，2016年8月16日，俄罗斯轰炸机从伊朗空军基地起飞，完成对叙利亚境内极端组织的打击并顺利返航。伊俄的合作具有战略意义。
在亚洲，2016年6月23日至24日，上合组织元首第16次会议，接受巴基斯坦和印度加入上海合作组织。10月20日，菲律宾总统杜特尔特访问北京，宣称“中断与美国的军事、经济关系”。然后，“紧跟杜特尔特，马来西亚是第二个转向中国的东南亚国家。”
与此相对，英国与美国都在与欧亚大陆国家迅速拉开距离。2016年6月23日，英国公投脱离欧盟。2017年1月23日，美国总统特朗普在白宫签署行政命令，标志着美国正式退出TPP，特朗普政府将与美国盟友和其他国家发掘双边贸易机会。
第二次世界大战结束之初的历史结论，经过20世纪90年代的否定，又在21世纪初进入新的肯定阶段。这次矛盾与20世纪50年代不同的是，当时的社会主义阵营与资本主义阵营的矛盾，扩大并深化为以俄罗斯和中国为中心的欧亚大陆国家阵营与以英美为中心的海洋国家阵营的矛盾。欧亚大陆的合力持续提升；与此同时，以美国为中心的海洋边缘地带的战略力量，却在整体地持续衰落。
说美国持续衰落是有根据的。看一国变化趋势主要是看它的实体经济。1990年至2013年期间，美国和中国的“三产”比较，可以看出美国的第一产业和第二产业空心化现象非常严重。
二战后，美元指数经历了三次高峰。第一次美元指数高峰背后收获最大的是军工资本集团。朝鲜战争和越南战争后，美国军工集团成为美国政治的主宰力量。
1969年，尼克松意识到持续的对外战争已使美国不堪重负。为了摆脱战争，尼克松从华尔街能源集团和金融集团那里获得了支持，此后“军工美元”转换为“石油美元”。1978年中国改革开放，以及“亚洲四小龙”的崛起，造成亚洲国家对美元的大规模需求和美元第二次峰值的出现。这是美国历史上首次不依赖战争而推动的美元指数飙升，在随后的日子里，金融资本成了主导美国政治并由此操纵世界政治的主要力量。
但是好景不长。1985年，美元暴利期结束，1987年伊朗危机加速美元指数下滑，至1989年跌至谷底。1992年前苏联解体，以至社会主义苏联积累了半个多世纪的财富，瞬间流向美国及其盟国，这造成了战后美元指数的第三次高峰（1998年至2004年）。以往美元的高峰必然伴随着军工投资的高峰，而只有这次美元指数创下新高的同时，军工投资不增反降，这说明军工集团在这场“美元盛宴”中已沦为次要角色。
普京上台后，强势阻止了俄罗斯国家财富的进一步流失，美元指数随着普京上台和欧元的出现而直线下落。这时美国政府利用“911”事件，调头转向中东，企图重复尼克松将石油与美元捆绑一体并由此拉动美元收益的政策，结果伊拉克战争失败、美国撤军，使美元失去实体经济支撑，从此美元一蹶不振。2017年，特朗普上台后试图重新从军工集团中寻求资本支持的力量。美国政治又回到二战结束之初的起点上。
美国依靠其强大的军工生产力赢得了两次世界大战，但战后美国又被强大的军工集团所累。今天的特朗普再次选择军工集团。2017年2月27日，美国白宫公布特朗普的2018财年预算计划，今年美国军费计划增加540亿美元至6030亿美元，将是继2008年以来，美国国防支出最大的增幅。特朗普在首次国会演讲中说，他将用这项开支“重建美国军队”。
目前特朗普在学习里根，试图在国内通过拉动军工发展实体经济，在国际上开启“潘多拉盒子”，让世界陷入美国并不直接参战、且越来越多的战争——最好是世界大战。
今后，如果中国不倒，中俄关系又无法被间离，远东地区又没有发生大规模战争，特朗普就只能从正在解体的欧洲寻找机会。
美国人劳动除了要养活自己外，还要养活一个拥有庞大财富、又不能与美利坚民族的命运息息相关的华尔街。美国政府没有独立的财政来源，白宫就成了华尔街大佬手中的玩物。从这个意义上说，今天的美国已是一个“半殖民地国家”。1965年毛泽东就一针见血地指出：“美国人民需要再解放，这是他们自己的事。不是从英国的统治下解放，而是从垄断资本的统治下解放出来。”
美国人民的自我解放运动随着新世纪的到来已经开始。2011年美国人发动的是“占领华尔街”运动；以往的人民运动都直接以政府为对象，这次却直接以华尔街国际资本为对象。美国人民需要的是代表民族利益的独立自主的国家，而不是依附于华尔街。造成美国危机的主要原因是国际垄断资本集团对美利坚民族的超负荷压迫，若无非常手段将其化解，美国的前景堪忧。
历史表明：大国崛起于地区性守成，消失于世界性扩张。战略目标的极限是不能与两个同等分量的对手为敌。毛泽东始终在避免“1-2=-1”的被动局面。为此他给中国发展定下的国策是：“深挖洞、广积粮、不称霸。”毛泽东意在警示，未来中国不要重犯前苏联和美国过度扩张导致国家衰落的错误。只要中国不走帝国扩张之路，中华民族的伟大复兴在不远的将来就是可以实现的。
新时期的世界治理期待中国方案
自从英国工业革命之后，世界已被纳入资本主义体系。在这个体系中，有英国的治理方案和实践，有前苏联、美国的治理方案和实践，每种方案都有其成功的地方，对世界文明也有不小贡献，存在的负面问题也不少。
英国模式带来的殖民地问题，由苏联人、美国人解决了；但前苏联和美国的方案也带来东西争霸和南北两极分化的新问题。这些问题又导致前苏联解体和美国的衰落。前苏联解体后，美国曾有短期“独步世界”的时期，其间提出以新自由主义为主旨的美国治理方案，结果弄得天怒人怨，南北差距持续扩大，贫困化现象已从南方世界向美国本土和欧洲延伸。美国自伊拉克战争失败后便迅速衰落。与此同时，中国强劲、和平的发展给世界带来了希望。世界关注的目光开始从美国移向中国，需要中国展示治理世界的中国方案。
在这方面，中国共产党人已经为世界人民做出了富有意义的探索和贡献。而习近平提出的“一带一路”则是当代中国参与世界治理方案的生动展现。
说到“一带一路”，就不能不说“坦赞铁路”。1965年坦桑尼亚和赞比亚两国想合作，当时坦桑尼亚总统曾先后请前苏联和美国帮忙修条铁路，都没有结果。最后找到中国，毛泽东满口答应，且无偿援助，实打实地提供帮助。
在非洲，中国当时投入的资金远不能与美国、前苏联比，但成效要比美苏更加深远。中国的帮助是东方式的劝合不劝分；美国与前苏联则是西式的劝分不劝合。中国人与非洲人最后交了朋友，一条铁路通了非洲和中国人民的心，让非洲人民在半个世纪都记着中国人，非洲许多国家把毛泽东的画像与本国开国领袖的画像并列悬挂。世界上哪有这样的国家？用现在的学术语言这就叫作“软实力”。
事实上，我们今天还在享受着毛泽东时代的外交红利。在这次所谓“南海仲裁”事件中，支持我们的多是第三世界国家，尤其是非洲兄弟。
“坦赞铁路”模式就是社会主义原则在国际关系中的体现。修建坦赞铁路到现在半个多世纪了，直到现在，非洲还有许多国家元首去韶山向毛主席表达敬意。理解这一点，就不难理解中国文化、特别是中国社会主义文化对当代世界的巨大意义。
西方人没有搞过社会主义，更没有体会过社会主义的优越性，他们按市场经济原则培养出的思维，很难理解习主席提出的“一带一路”。
习主席倡导的“一带一路”，它实际上要带给世界治理一个中国方案，本质就是社会主义的方案。这就是劝合不劝分，不剥削人，不压迫人，国际社会共同分享人类发展的红利，以减小南北世界的贫富差距。
习近平提出的“一带一路”，就包含当代中国为世界治理提供的含有社会主义因素的新方案。1962年1月30日，毛泽东告诫全党同志：
“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大的斗争。”
在毛泽东看来，未来的世界也将有大的变化。毛泽东坚信，变化的结局必然是东风压倒西风，社会主义一定战胜资本主义。
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作者简介：
任志刚，男，汉族，畅销书《为什么是毛泽东》、《为什么是中国》作者，1963年生，籍贯山西，1984年获得清华大学工学学士学位，1988年获得北京大学经济学硕士学位，现任中国政法大学兼职教授。其毛泽东研究已经得到社会各界的认同。
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