草木如织 | 被戏说的匏瓜
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
——《诗经·国风·邶风·匏有苦叶》
【题解】
女子在济水畔等待情人。
【注释】
1、匏(音“袍”)：葫芦之类。
2、苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
3、济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
4、厉：带。一说不解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
5、揭(音“气”)：提起下衣渡水。
6、瀰(音“弥”)：大水茫茫。盈：满。
7、鷕(音“咬”)：雌山鸡叫声。
8、不濡(音如)：不,语词。濡，沾湿。轨：车轴头。
9、牡：雄雉。
10、雝雝(音“拥”)：大雁叫声和谐。
11、旦：天大明。
12、归妻：娶妻。
13、迨(音“带”)：及,等到；乘时。泮(音“盼”)：分,此处当反训为"合"。冰泮，指结冰。
14、招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
15、人涉：他人要渡河。
16、卬(音“昂”)：我。否：不(渡河)。卬否：即我不渡河之意。
17、须：等待。友：指爱侣。
齐放书法《匏有苦叶》
匏瓜，在《诗经·邶风·匏有苦叶》里，是一个站在河岸边上的年轻女子，等着迟迟未到的爱人，心里怅茫时，抒发情感的一个边饰。
“不是这河我过不去。
水深的话，我腰系匏瓜，就可以浮游；
水浅了，我撩起衣襟就可以走到对岸去。
但我的爱人没有到，我的爱人还没有到我身边来啊！”
“匏有苦叶”，其中之“苦”意，有伴随岁月、暂无着落，却又固执等待的那种神情。
这首诗里最后的那种望着空处的焦虑眼光，因为不是指向一个结果，而是让情感的抒发落在没有到来的空处。所以，让这首简短的诗弥漫出一种几千年都没有散去的耐人寻味的失落气息。
有希望，但希望还没有到。——这或许也是人面对时空悲喜交加的一种共通的感情。
不管心里已经拥有至爱，还是所爱还没有到来的人，品这首诗的滋味时，总会有一种深沉含实的悠扬共鸣，这也是匏在古时八音里发出的独特音色。
憨乎乎的匏瓜，随人的历史流转，身上没有落下什么骂名，它给予人的都是福至心灵的一些想象，不知道是人的好意，还是匏瓜的幸运。
孔子和子路之间，有个和匏瓜有关、大家常讲的老师蒙学生的故事。
有一次，孔子到奸人仲佛处应聘当官，子路觉得不理解，他说：“老师你不是常教诲我们，正人君子对做坏事的人，是不屑也不能与之为伍的吗？你现在这么做，是什么原因呢？”
子路的语气或许要比这个更难听一点。反正，他对孔子这么做不满。
孔老夫子经常被子路这么烦，却总是能把子路给蒙过去。他诡辩道：“子路啊，老师我，也总是个人。道德仁礼，并不会因为被磨石磨而变薄，也不会因为被污泥污染而变脏。这个道理，你总该明白吧。我总不能一天像个匏瓜一样的挂着，什么事不干，天天等着吃干饭吧。”
子路一听，也对啊。子路终归是个莽夫，但没有子路这么莽撞地经常惹急孔子，这个故事也就不能被人们称做“于理变通”的“匏瓜”理论传到我的耳朵里来了。
儒家思想在匏瓜的圆肚子上，跑起来，是屈于外界而姑且的一面。
青年毛泽东说：“牡丹先盛而后衰，匏瓜先衰而后盛。”
他给朋友萧子升的信里，自省自己不能华而不实。但很可惜的是，他以匏瓜之盛，得了天下；治世的时候，却又想要开出一阵牡丹来，终还是没有把匏瓜之路走到尽头，给新中国的历史留了一段让人遗憾的痛事。
小时候，我在自家的院子里种过闷葫芦。匏瓜是属于葫芦科的一种，样子长得比常说的葫芦要大，但样子差不多是一个样的。所以，匏瓜也算得上是我熟悉的一种植物。
春来时，青丝绕藤，仲夏时，架上冒出小家碧玉似的白色小花。假花总会被我忍不住地用抓了泥巴的脏手掐掉。
那些坐了果的小白花，像个小花生似的，在门口竹架子上被我天天呵护伺候着，像个眉眼会笑的小爷爷一样，一直长到秋来挺着个大肚子晃荡在架上。
匏瓜在老百姓生活里最有用的地方，还是在深深的秋霜里老熟后，一破两半，去做水瓢。
它在原始祖宗们的泥盆里一直晃荡到今天华北乡下的一些山乡水缸里的水面上，对自己的命运一副听其所便的样子，着实是让人佩服得紧。
古人将葫芦作为盛放药物及酒的容器
匏瓜刚长足时，正是肉嫩皮薄的豆蔻年华。这时候摘下来的匏瓜，可以做好多种美味的菜式。
匏瓜削皮切成长条，用盐层层腌制。腌匏瓜闷肘子，味道好的，是肘子里的那股说不出来的匏瓜味。尖椒轻剁，嫩匏瓜切片，南瓜切丝，用盐、糖、白醋、辣油调拌，就是爽口宜人、色香有加的凉拌匏瓜，是一道清趣缭绕的家常素味。
（完）
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文章来源：选编自《诗经里的植物》（韩育生著）
本篇编辑：彭淳懿
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