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冯学荣:迅速脱离蒙昧的五大心法

2017-11-15 冯学荣 读书人冯学荣 读书人冯学荣

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今天是冯学荣陪你认知升级的第 1574 天


今日文章共2076字,阅读约需4分钟。


脱蒙

心法之一

要分清楚,谁是启蒙者


谁是骗子?谁是启蒙者?这个要区分起来,其实很容易。你抓住这个显著特点就可以了:骗子不允许你接触不同意见;而启蒙者则鼓励你接触不同意见。

 

最明显的一个例子是:科学家允许你用宗教去质疑科学。但是,宗教家不允许你用科学去质疑宗教。

 

谁是骗子,谁是启蒙者,一目了然。

 

例如维基百科,它鼓励人们眼观六路、耳听八方,正反兼容并收,所以维基百科是启蒙者;欧洲中世纪的宗教裁判所不允许质疑基督的声音,一旦发现,就说你是异端,把你烧死,所以宗教裁判所是骗子。你抓住这一点,谁是什么人,你就可以分得很清楚。

 



脱蒙

心法之二

记住,你有可能是错的


很多人有一个强大的心魔,这个心魔就是:认为自己不可能犯错。

 

这个心魔是很糟糕的,因为只要是一个凡人,都是会犯错的。李时珍、爱因斯坦、牛顿、马克思、笛卡尔、叔本华……这些历史上的学术泰斗,他们都在各自的学术领域犯过错误,泰斗尚且如此,何况你?何况我?

 

记住,所有人都会犯错,所以一个真正的聪明人应该永远保持高度的谦虚和开放。中国有许多的网民在互联网上与网友辩论,说好认真讨论问题的,结果往往演化为互相骂娘。为什么呢?因为彼此都认为自己永远不会犯错。

 

所以你要与一个人开展一场建设性的辩论,必须彼此都有一个基本共识,那就是“我有可能是错的”。只有在这个基础上,辩论和探讨问题才会有建设性。否则都是以结仇告终,没有意义的。

 


事实上“认为自己永远不会错”本身就是一个错。哲学家伯特兰·罗素(Bertrand Russell)说过这么一句名言:I would never die for my beliefs because I might be wrong。这句话是什么意思呢?它的意思是:我永远不会为我的信仰而死,因为我有可能是错的。



脱蒙

心法之三

记住,向对方索要证据


骗子还有一个重大特点,就是不为自己的论点提供证据。例如诺查丹玛斯不是说过1999年是世界末日吗?人们当时就应该找他要证据。他说1999年是世界末日,他的证据是什么?他的论据是什么?他拿不出来,事实上也证明了所谓1999年,根本不是什么世界末日。

 

但凡拿不出来证据的,都必须存疑。所谓“存疑”,就是不要轻易相信,当然也不要轻易否定,这就叫做“存疑”。例如最近有许多所谓“科普”文章对你说:宇宙存在什么四五六七八维度的空间,存在什么另一个宇宙,存在什么“多重世界”等等。凡是有人对你说这些,你都要找他要证据,只要他拿不出来证据,那么你就应当存疑。

 

当然,“存疑”不等于“否定”。这不是绕口令,这是实事求是。

 


 

脱蒙

心法之四

不要因为反感而拒绝新鲜信息


我们有许多凡人,因为心里面反感一个东西,所以根本拒绝关于它的一切信息。其实这样是不明智的,容易受骗上当的,其实往往就是这种有封闭倾向的人。


我举个例子,如果你是一个无神论者,那么一个有神论者尝试说服你:神真的存在。你给不给自己一个聆听的机会?我的看法是:你应该听听他怎么说。万一他要真的能列出证据、证明神存在呢?如果你对他关闭了接收信息的大门,吃亏的岂不是你自己?


无神论者通常都反感有神论者的言论。但我仍然建议你聆听他,聆听他不等于必须接受他。你听完之后,觉得证据不足或者逻辑不通,没有问题,一笑置之即可。你并不会因此而损失什么。

 


再举一个例子,我们许多的网友都反感方舟子,反感任志强,反感这个人,反感那个人。其实往往真话都是难听的,真相往往是残酷的。方舟子的人品怎样,我们其实不应该去关注它。他的人品与他的老婆有关,我又不和方舟子过日子,他人品怎样,关我什么事呢?我关注的是他的学识。事实上尽管许多人讨厌方舟子,但是不得不承认,方舟子在科普这一方面,确实为国民做了巨大的贡献。

 

任志强从十几年前就说房价会涨,房价会涨。当时全国人民都渴望房价下降,所以大家都讨厌任志强;他说房子就是给有钱人盖的,尽管政治不正确,但却是真话。十年之后回头一看,任志强说对了。当年反感任志强的人没有买房,如今看来,要后悔一辈子。

 


脱蒙

心法之五

换位思考,逆向思考


换位思考是个宝。例如最近网上流行一篇文章,煽动歧视居住在广州的黑人,说黑人“没有伟大的文明”,是“劣等民族”。这就是没有做到换位思考的典型。100年前英国人、德国人、法国人对中国人的歧视,和今天我们某些中国人对黑人的歧视,其实就是一回事。难道不是吗?


如果我们歧视黑人,那么我们和100年前那些歧视华人的英国佬有什么区别呢?在华黑人有违法行为的,就事论事,依法追究即可,完全不必上纲上线。人如果不换位思考,一不小心就会沦为自己曾经反感的人。这种双重标准,不但是相当危险的,同时也是非常可笑的。

 


逆向思考也非常重要。例如有人反对卖肾,他说卖肾现象是文明人所不能容忍的丑恶现象,这个时候你要逆向思考:不允许卖肾,那么大量肾衰竭、尿毒症病人由于买不到肾而活活躺在病床上等死,难道人类眼睁睁看着他们死,这就是文明吗?其实也未必。不允许卖肾,那么世界上就有歹徒绑架青少年杀人割肾出售的现象。这就是文明吗?其实也未必。我不敢说卖肾正确,我这里说的是:卖肾这个问题,并不是非黑即白的,它是一个有争议的问题。遇事反过来思考一下,反问一下,看问题的时候,人的思路会更宽。

 

我们平时养成换位思考、逆向思考的习惯,能够大大拓展视野,思考问题就会更成熟。谁要再想对你进行欺瞒和诱骗,就没那么容易了。


END


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冯学荣

七十年代人

现居香港

中国当代知名作家,科学主义倡导者,自由市场经济的信徒,广受赞誉的认知启蒙者,已出版《不忍面对的真相》、《日本为什么侵华》等多部畅销书,是“别等”效率手册的忠实践行者与受益者。

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