冯学荣：今天我们好好谈谈鬼神与宗教

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再见，2017

问：世界上到底有没有鬼？

答：首先要把概念理清，什么叫做“世界”？所谓“世界”，是指的我们生存的这个三维空间，还是指忽略维度而论的整个宇宙？如果是后者，那么必须承认我们人类所了解的宇宙真相，还远远不足。也就是说，在某个维度的空间，存在某种不同形式的生命体，这不是不可能的事。但是，具体到“有没有鬼”这个问题，至今为止正确的答案是：没有人能够举出确凿的证据证明世上有鬼，也没有人能够举出确凿的证据证明世上没有鬼。用一句话概括，就是：不知道。

问：历史上许多人声称见过鬼，例如民国学者徐复观，这难道不算证据吗？

答：首先，声称见过鬼的人，到底有没有看见，外人无从得知。退一步来说，就算他真的“看见”了鬼，他看见的，也未必就是真的“鬼”，不能排除是幻觉。现代医学已经证明：人眼与人脑的幻觉，确实是会发生的。我提一点小质疑：世人见过的鬼，一般都穿衣服的，要么一袭白衣，要么全身红衣，要么穿的其他服装，大部分都说是他们生前穿的衣服。总之，很少人声称见过裸体的鬼。那么问题来了：如果说人死了能变成鬼，那么衣服呢？衣服“死”了也会变成鬼吗？“鬼”身上穿的衣服，它是怎么来的？为什么他们生前所穿的衣服，人死了之后，连衣服也跟随他一起变了“鬼”？难道人的灵魂，都是自带服装的吗？

问：如果说声称见过鬼的人，他们看到的不是鬼，那是什么呢？

答：很可能是幻觉，幻觉是一种正常现象。这个是现代医学常识。很常见的。例如吸毒，人吸毒之后，就会产生幻觉。例如药物作用，有的药物吃了之后，可能会对大脑产生干扰，因而产生幻觉。例如精神病，这个更常见。精神病患者的大脑中，长期地、频繁地出现幻觉，他们经常看到、听到不存在的事物。再例如说“睡眠瘫痪症”，人在做梦的时候突然醒来，但是身体还没有“醒”，这个时候，梦境就会投射到现实中。有很多大脑发育未完全的孩子，就会经常犯这种小毛病。就是睡着睡着突然醒来，然后手指着天花板哭。怎么回事呢？这就是因为孩子梦醒了，但是身体没“醒”。梦境投射到现实中，所以孩子“看见”了梦境中的事物，例如人的形象，也就是我们说的“鬼”。还有一个例子，就是次声波对眼球的影响，我们知道世界上有一种叫做次声波的东西。这种东西它是有一个共振赫兹的，而人的眼球也有一个共振赫兹，当两个共振赫兹刚好吻合的时候，那么次声波和眼球就会发生共振。眼球和次声波共振，人的正常视觉功能就受到干扰，眼前就会出现一些不存在的事物的影像。这种“见鬼”，也非常普遍。西方科学家已经做过实验，用次声波对人进行刺激，结果实验对象果然产生了幻觉，看见了“鬼”。我这里所举的，只是人的视觉和神经系统“见鬼”的一部分解释，还有很多的解释，不一而足。那么除此之外，宇宙中是不是有某个维度的空间有某种灵魂存在的形态，然后通过某种未知的机制，投影到我们这个三维空间呢？不知道，这也许也是可能的。总之，还不清楚。 

问：为什么有那么多人相信有鬼？

答：自古人们倾向于相信有鬼，是出于对亲人的不舍之情。人们都愿意相信灵魂不死，亲人的逝去，只是灵魂去了另外一个空间。这其实是一种情感的诉求。

问：是否存在这么一种可能，确实存在一个空间，逝者的灵魂都去了那里。

答：理论上不能排除有这种可能。谦虚地说，在奇妙的宇宙中，一切皆有可能。

问：作为平凡老百姓，怎样才能做到不怕鬼？

答：学会用科学的、理性的思维方式看问题。其次，不要看鬼片（恐怖片）。有研究表明，鬼片（恐怖片）对人的心灵造成无法弥补的伤害。它可以使原本并不怕鬼的人，变得越来越怕鬼。所以我建议读者们，不要观看鬼片（恐怖片）。

问：鬼的话题，我们暂且谈到这里。那么上帝呢？上帝是否存在？

答：如果说宇宙之外是不是存在一个全知全能的神明，我的答案是：不知道。我们不能武断地否定它。我们应该实事求是地承认：不知道。因为消极事实是很难证明的。也就是说，我们在技术上，无法证明上帝不存在。既然无法证明它不存在，那么我们就没有办法断然否定它的存在。然而，神是否存在，这是一个问题。《圣经》是否可信，那又是另一个问题。我认为，《圣经》不可信。

问：为什么说《圣经》不可信？

答：因为《圣经》的叙事，存在大量的常识性错误。举例说，《圣经》说是先有地球，再有太阳（圣经原文：于是地发生了青草……于是，神造了两个大光，大的管昼，小的管夜……）。可是现代天文学十分明白地告诉我们：是先有太阳，才有地球。再举例说，《圣经》说上帝为了惩罚蛇的狡猾，罚蛇终身吃土（圣经原文：耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土），然而生物学基本常识告诉我们：蛇是肉食动物，蛇并没有吃土壤的习性。再举一个例子，《圣经》说上帝先创造了花草植物，然后再创造太阳，这也是错的。生物学告诉我们，是先有太阳，然后再有地上的植物。这里仅仅举了几个例子，在《圣经》里面，这种常识性的错误，还有很多很多，数不胜数。可以客观地说、非常肯定地说，《圣经》不是一本可以服众的书。

问：有一种说法，假如没有神，那么我信神，并不会吃亏；假设有神，那么我信神，收益非常大。换句话说，在人类无法确定神是否存在的前提下，信神是最为明智的选择，你怎么看？

答：从逻辑上讲，这种看法有一定道理。但是，信神不等于信《圣经》，神不等于上帝。就是说，即使神果真存在，那么神也未必就是《圣经》里所说的那个“耶和华”。信神和信基督，这是两回事，许多人分不清这一点。

问：有人说基督教是西方现代文明的基石，一个民族如果不信奉基督教，那么这个民族就绝对不可能现代化。

答：这种看法是错的。你只需要轻轻举一个反例，就可以推翻这种说法。例如日本。日本人不信基督。但是日本的社会法治清明，人民素质普遍较高。“信基督”与“社会现代化”二者之间，没有因果逻辑关系。

问：佛教说生命轮回，有前生，有后世，这个是否可信？

答：佛教的轮回理论，与生物学的数据常识，完全矛盾。生物学告诉我们，世上的生物是从低等到高等进化，从没有神经系统的生物，进化成有神经系统的动物，然后有神经系统的动物。越生越多，一生十，十生百，百生万，是几何级的裂变。说的更清楚一些，地球上有神经系统的动物，从历史的长河看来，它们的总数目，是越来越多的。佛教说“有情生物”投胎轮回，生物学说地球上有神经系统的动物（有情生物）从大自然的历史上，总数目是越来越多的。佛教说每一头有神经系统的动物都是前生投胎来的，那么问题来了：为什么会越来越多呢？多出来的那些“灵魂”，是从哪里来的呢？这个理论显然有巨大漏洞。

问：有人说，只有劝人信佛，人类社会才能变得善良。

答：这种说法也不能成立。当今世界上国民素质最高、治安最好、人民最守法的国家，并不是泰国、柬埔寨、缅甸、老挝、不丹这些佛教国家，而恰恰是一些非佛教国家。具体我就不必点名了，读者你要是出过国门，有点见识的话，你想想就能知道。不要误会，我不是不希望人类社会变得善良。我是说人类社会能不能变得善良，与人类是否信奉佛教，没有必然的因果关系。

问：那么你建议读者信不信宗教呢？

答：人类探索宇宙真理不会止步，但通过科学手段去探索，显然胜过信教。

END

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