冯学荣：经济自由才是第一生产力

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【摘要】科学技术并不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。中国人并非没有瓦特的智商。中国出不了瓦特，是因为历史上的中国没有发达的商品市场，不尊重商人，没有私人产权保护。总之一言蔽之：没有经济自由。

我们许多老百姓都会说这么一句话：“科学技术是第一生产力”。甚至有相当多的经济学家，也牙牙学语，将这句话奉为不争的真理。

然而，很少人知道，这句话其实是有问题的。

科学技术不是第一生产力，经济自由才是第一生产力。

科学技术是经济自由的结果。早年的英国科技发达，并非因为英国人特别聪明，而是因为英国有繁荣的市场，有私产的保护，有经济的自由。

为讲清楚这个问题，请读者们和我一起设想一下，假设自己是一个身处明朝年代，对科技有兴趣的中国少年，我们会怎样思考，我们会怎样决策。

假设我是明朝一个对科技有兴趣的少年，从小观察力过人，看到蒸汽能产生驱动力。我很小的时候就知道，只要给我一个锅炉，再配上齿轮，那么我就能创造出能使车轮子自己转动的机器。

可是然并卵，我从小就不会着手去做这项发明。为什么？首先社会瞧不起。明朝时候整个中国都认为读书考科举才有出息，经商的是下等人，鼓捣“奇技淫巧”的异想天开的少年，更是不务正业。所有人都会鄙视我。

退一步而言，就算我冒天下之大不韪，发明了蒸汽机，进而使轮子自己转动。那么也没有什么用。因为没有人会购买我的技术。为什么没有人购买我的技术呢？因为明朝没有繁荣的商品市场，也没有专利保护制度，我的发明很难转化为经济利益。就算转化了，我会做，别人也可以学着做。对我而言，我实现不了什么实际的利益。因此我做这件事，并没有什么积极的意义。无利不起早。没有人会浪费时间，去做不挣钱的买卖。

再退一步，就算我不图经济利益，还是造出了蒸汽机。然后我用自己的蒸汽机驱动我家的独轮车，我驾驶着它去赶集。还是然并卵，没有什么用。因为官老爷说我不读圣贤书，驾驶这个怪物招摇过市，奇技淫巧，败坏风气。而且使官老爷坐轿子的威风荡然无存，所以官老爷会没收我的机器。

明朝政府不尊重商人，不尊重私人产权，不尊重经济自由。在这种社会里，谁搞发明创造，谁就是傻子。这就是理性人的选择。

所以结果可想而知，我从小自己就打消了发明蒸汽机的念头。因为我无利可图。不但无利可图，而且我还要面对巨大的社会压力。你说我干不干？

我不会干。我从小就不会搞发明创造，因为明朝社会压抑了人的创造力。

所以，中国历史上科技总是不发达。多少技术天才，只能埋没在人间。

然而，这个故事发生在英国，结局完全不一样。在18世纪末、19世纪初的英国，人们以经商为志，以致富为荣。国家也有专利制度，专门鼓励发明创造，竭力保护财富。当时的英国，煤矿需要驱动器，轮船需要驱动器，各行各业，都需要驱动器。这个时候谁发明了蒸汽机，谁就能发财。

结果，是英国人瓦特（James Watt）发明了蒸汽机，而不是中国人。瓦特发明蒸汽机之后，立马申请专利。后半辈子，瓦特发了大财，富甲一方。

为什么是英国人？因为英国人有经济自由，因为英国人保护私有产权。

顺便说一下，瓦特发明蒸汽机，不是为了造福人类，而是为了自己发财。然而正是他发财的贪欲，造福了人类的社会。那些穷得叮当响，身无分文却视钱财如粪土、鄙视商业、敌视富人，只知道“指点江山”、终日自命清高的屌丝loser们，请将以上这一段反复朗诵十遍，希望你们能开窍。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是。哪里保护人的私有产权，哪里就有科学；哪里有经济自由，哪里就有技术。

科学技术不是生产力的原因。恰恰相反，科学技术是生产力的结果。说“科学技术是第一生产力”，那是典型的倒果为因。

第二次世界大战之后，德国分裂为东德、西德。这两个地方在战后，都从纳粹德国留存大量的科学技术人员。然而，二者的命运却全然不同。

其中，西德人民因为拥有经济自由，所以西德仅仅用了二十年，就从战争的废墟中，实现了再次腾飞；然而同样从纳粹德国时代留存大量科技人员的东德，却因为没有经济自由，变的越来越穷。人们最后竟然吃不饱饭，沦为德意志民族的耻辱，和西德形成十分鲜明的对比。

同样是科学技术发达的德国人，在不同的经济制度之下，他们的表现是天壤之别。这是证伪“科学技术是第一生产力”的一个最为有力的例子。

反过来也成立。香港是个科技沙漠，从来就没有什么杰出的科技。然而凭借在世界上首屈一指的经济自由度，香港也实现了华人世界罕见的繁荣。

人类的历史十分清晰地告诉我们：一个国家繁荣与否，关键在于这个国家有没有经济自由。科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。我们所有的知识青年，应当牢牢记住这一点最基本的经济常识。

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冯学荣

七十年代人

现居香港

中国当代知名作家，科学主义倡导者，自由市场经济的信徒，广受赞誉的认知启蒙者，已出版《不忍面对的真相》、《日本为什么侵华》等多部畅销书，是“别等”效率手册的忠实践行者与受益者。

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