冯学荣：佛教为何能够影响中国文化两千年

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问：中国文化深受佛教的影响，可是很多人在日常生活中，并没有意识到。

答：对，最直观的，就是佛教对汉语词汇的影响，例如说“刹那（梵语：kṣaṇa）”、“报应”、“世界”、“不可思议”、“因缘”、“无常”、“轮回”、“妄想”、“方便”、“执着”、“心地”、“泡影”、“皆大欢喜”、“昙花一现”、“门外汉”、“三头六臂”、“自在”、“想入非非”、“魔（梵语：Mara）”、“因果”、“解脱”、“现身说法”、“三生有幸”、“尘缘”、“弹指之间”、“当头棒喝”、“天龙八部”、“天花乱坠”、“小品”、“智慧”、“六根不净”、“不二法门”、“天女散花”、“四大皆空”、“醍醐灌顶”、“大千世界”、“镜花水月”、“究竟”、“缘分”、“现在”、“实际”、“净土”、“慈悲”、“有缘”、“生老病死”、“苦海无边，回头是岸”、“走火入魔”、“森罗万象”、“放下屠刀，立地成佛”、“空中楼阁”、“功德无量”等等等等一大堆，这些其实都是佛教术语或者是佛教文化的直接衍生物。

这些词语在汉语中，原本都是不存在的，都是佛教词汇融入汉语文化的典型代表，可以说如果我们把现代汉语中的佛教词汇全部剔除的话，我们说话都会变得结结巴巴了。 

问：不仅是语言文字，连古代的文学作品、幼儿读物，都深受佛教影响。

答：对。《西游记》就是典型，《西游记》中的玄奘和尚、哪吒（梵语：Nalakuvara）、托塔李天王、夜叉（梵语：Yakṣa）、弥勒佛（梵语：Maitreya）、观世音、文殊菩萨（梵语：Mañjuśrī）等等，都是源自于佛教的历史和佛教的故事，近现代有许多学者（例如胡适）甚至认为，连孙悟空都是源自于古印度神话。胡适说，孙悟空的原型，就是古印度神话里的神猴哈努曼，因为神猴哈努曼有一些故事，和《西游记》里面美猴王的故事，情节是相似的。

注：古印度神话中的神猴哈努曼，

被胡适等学者认为是孙悟空的原型

此外，还有《白蛇传》、《济公全传》等传统小说，都与佛教有关，可以说，佛教已经融入了汉文化，成为了汉文化的一个有机组成部分，这样说，真的一点都不夸张。

注：《白蛇传》影视剧中的法海和尚形象

问：佛教这一门学问，为什么能在古代，征服了中原文化，我们都知道中原汉文化是一门强势文化，一般是同化别人，很少有被别人同化的。可是佛教是一个例外，它自从传入中华大地之后，如同瘟疫一般，疯狂传播，而且所到之处，无论官员、农民、学者、文盲，几乎是所向披靡，基本上人人信服，在佛教这一点上，可以说，汉人彻底沦为弱势，完全被佛教文化征服和“同化”了，为什么会这样？

答：这没什么不好意思的，佛教确实是一门强势文化，而且还是比较成功的一门。佛教自从它诞生，它不仅仅征服了汉人，而且佛教也征服了泰国人、越南人、藏人、蒙古人、日本人、尼泊尔人、不丹人……可以说在整个亚洲，佛教是妥妥的文化一哥。为什么会这样呢？我认为根本原因是，佛教给世人提供了两碗巨大的鸡汤，第一碗鸡汤，它解决了你的痛苦，第二碗鸡汤，它给你提供了希望。

问：佛教怎么解决世人的痛苦？

答：你要知道，在抗生素、青霉素等现代医药问世之前，人类是很苦的。小小的一场细菌感染或者病毒感染，就能要人命。所以在古代社会，人无论男女老少，都很容易病死，例如什么病呢？很简单，流感，禽流感，天花，痢疾，疟疾，破伤风，登革热，伤寒，等等等等，分分钟要人命的；再加上天灾人祸，台风，雪灾，旱灾，蝗灾，水灾，霍乱，鼠疫，土匪抢劫杀人，各种民间仇杀。

总之，在古代的中国，人活在世上，是不容易的，生离死别，病痛，破产，都是很常见的事情，人生那么苦，靠什么支持人坚强地活下去呢？答案是：鸡汤。

佛教最厉害的一点是，它对人们说，你这一辈子所承受的所有的痛苦，都是你上一辈子和这一辈子做恶的报应。这样一说，所有受苦的人，瞬间解脱了。为什么可以瞬间解脱呢？因为它解除了你的被剥夺感，原来我这一生所受的这些苦，都是上一辈子和这一辈子自己做了坏事的报应，能怨谁呢？谁都不能怨，只能怨自己。这样，人的心理一下子就踏实了，所有的痛苦都释然了，佛教给出的这一碗，是一碗非常好喝的鸡汤。

问：那么，佛教又是怎样给予世人希望的？

答：佛教不但对你说，你所承受的痛苦，都是你自己造成的，平复了你的怨恨和痛苦。除此之外，佛教还告诉你，你想不想后半辈子和下一辈子过上好的生活？想。如果你想的话，你就信佛，行善，这样，你就将得到好报。

问：这又是一碗超级鸡汤。

答：对。这碗鸡汤它不但好喝，而且甚至在某种程度上，有时还真的“有效”，你比如说，如果你真的信了佛，从此日行一善，你对人好了，人就对你好了，所以很可能你真的后半辈子，境遇会有所改善，还有一些人信佛信到虔诚的地步，出家当了和尚，远离城镇，远离了人群，同时也就远离了流行性传染病，也远离了钱财的纠纷和各种仇杀。所以在古代，出家人大体上会比老百姓稍微长寿一点，其实不是因为念经积累了“功德”，其实是因为你住在深山，远离了人类社会，所以也就远离了流行性传染病，再加上戒了酒，饮食也变清淡了，心态变好了，所以和尚做久了，寿命相对会长一些。

问：但是到了现代，“和尚相对长寿”的现象，已经不复存在了。

答：对的。随着现代医学的发达，“和尚相对长寿”的现象，已经成为了历史。现在最长寿的人是哪里呢？是香港，是东京，是新加坡，是这些现代医学发达的、流行性传染病管理制度完善的地方，而“清心寡欲”的佛教徒，反而寿命相对较低，最典型的例子就是，信佛虔诚的西藏人民，他们的人均寿命在全中国，排倒数第一，真的不骗你，他们真的是全国倒数第一，数据是公开的。而且，这并不是特例，再例如说，佛教国家不丹，它的人均寿命，也排在全世界中位线以下，属于短寿国家。还有缅甸、老挝、尼泊尔这些佛教国家，它们的人均寿命，也都排在全世界中位线以下，也都属于短寿国家。这些数据，都是公开可查的。相反，大多数日本人是无神论者，但是，日本的人均寿命，一连好多年都是全球第一。请问，这又如何解释呢？

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冯学荣，70年代生人，现居香港，知名作家，读史人，著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等，是“别等”效率手册的忠实践行者与受益者。