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冯学荣:一个人心术不正,不可能真正理解历史

冯学荣 读书人冯学荣 2020-02-07


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01

 
我曾经写过一篇文章,题目是:为什么说青少年不宜参与政治活动。
 
现在重发已经不可能了,有心的读者可以在网上找找。
 
为什么青少年不宜参与政治活动呢?
 
答案其实很简单:
 
因为人在20岁之前所做的决策,基本上都是错的
 
就拿我自己做例子,我20岁之前所做的重大决策,基本上都是错的。
 
例如:
 
高考时报志愿,报了法律,后来的事实证明,错了。
 
再例如我当时对未来异性伴侣的想象,也错了,有许多不切实际的想法,要求一大堆,现在回想起来,觉得很荒唐。
 
又例如我在20岁时,读了许多很“右”的文章,当时三观歪曲得很厉害,变得很偏激,后来读了很多年的好书,才慢慢地解毒,才逐渐地成熟起来。
 
总之,回顾我20岁以前的人生,我所做的事情,基本上都是错的。
 
毫无疑问,假如我在20岁以前被人忽悠、参与政治活动,那么大概率也是错的。

图:瑞典16岁少女参与环保政治活动,其人科学知识、社会治理等相关知识严重不过关,说话漏洞百出,激情有余,理智不足,沦为世界笑柄。


自古青少年参与政治活动,出发点往往是满腔理想,而结局却往往是事与愿违、害人害己。
 
许多参与过这一类活动的人,到了中年之后,都后悔不已。
 
我自己,就听到过许多人亲口诉说,悔恨自己青少年时期参与政治的荒唐往事。
 
青少年的智力和资历,不能支撑他们对政治复杂性进行完整的理解,因为:
 
1、凡事均有好、坏两面;
 
2、凡事分轻、重、缓、急;
 
3、一切美好理想,都存在“可行”和“不可行”之分;
 
4、从事任何伟大事业,都有“成本”和“收益”之分;
 
5、即便是“收益”本身,也有“短期收益”和“长期收益”之分;
 
6、更别说“成本”本身,也有“显性成本”和“隐性成本”之分。
 
……
 
世间事物的复杂性,显然远远超出了青少年的理解力和判断力。
 
正是由于缺乏足够的理解力和判断力,所以我认为:青少年不宜参与政治活动。
 
那么放眼看世界,人类历史上,有没有青少年参与政治活动,碰巧做对了的呢?
 
有。当然有。
 
买彩票,也有中大奖的。


10年前在中国一线城市买房的人,都发财了,那不是因为他们判断正确,而是因为他们,撞上了狗屎运。
 
同理,青少年参与政治活动,碰巧做对了,一辈子引以为荣的,有没有?有。但那是小概率事件,那是基于运气,而不是基于判断。
 
亲爱的朋友,我活了40年,读了很多书,去了很多国家,认识很多人,见过许多事,我的总结是:青少年参与政治活动,大概率做错,小概率做对。
 
就这样。
 

02

 
在明清时代,乃至以前,在京城,一般不把太监叫“太监”。
 
因为,难听。
 
一般叫什么呢?一般叫“中官”。
 
明朝的时候呢,中官(太监)年老了,实在不能干活了,退休,你要知道,中官没有家庭,退休之后,只好抱团养老。

图:明朝著名太监郑和画像

所以,当时中官们在退休之后,集中住在同一个村,平时串门,聊天,互相照顾。
 
这个村,于是叫做“中官村”。
 
后来,当局者审看地图的时候,一看“中官村”三个字,觉得不雅。
 
于是,改为“中关村”。
 
这就是北京中关村地名的来历。
 

03

 
我们知道,日本在历史上,曾经长期实行“长子继承制”。
 
比如说一个日本家庭,有三个男孩,那么父亲死了之后,只有太郎能继承父亲的遗产,而次郎、三郎,则不能继承,只能浪迹天涯,另谋发展。
 
从我们看来,日本历史上这种继承制,貌似非常不公平。
 
这种制度,是从哪里来的呢?
 
答案会令你吃惊:是学中国的。
 
原来在中国历史上,中国人也曾经是实行“嫡长子继承制”的。
 
在汉代以前,中国也是长子继承制,当时一个诸侯的封地,也只有长子才能继承,其他的小儿子,都分不到的。
 
到了汉武帝的时候,皇帝想削弱诸侯的力量,所以实行了一个政策,叫做“推恩令”,就是说从今以后,不但长子有继承权,所有的儿子,都有继承权。

图:汉武帝画像

这在当时,叫做“诸子均分制”。
 
上有所行,下有所效。
 
上层建筑放弃了长子继承制,那么民间也就学习上层建筑。
 

原本民间的大地主,长子继承,所以家业能够代代相传,后来学习上层建筑,也搞起了“诸子均分制”,所以,100亩土地的地主,被10个儿子一分,每个儿子就只有10亩地了。

 

所以,中国也就开始“富不过三代”了。


04

 
在近代史上,为什么有那么多的“侵略国”?
 
为什么有那么多侵略别国的事情?
 
难道那些侵略者,他们没有是非观念吗?
 
他们难道不知道侵略别国,是不对的吗?
 
其实,他们知道。
 
只是,人哪,是一种“屁股决定脑袋”的动物,也就是说,人所在的立场,决定了他的是非观。


我举个简单的例子,许多网友都说,人贩子应该枪毙,可是,反问一句:假设你发现你的亲生父亲,是一个人贩子,那么,你还支持枪毙人贩子吗?
 
显然,这个时候,你就不再支持枪毙人贩子了。
 
人哪,说到底,都是双标狗,双重标准,对别人一套道德标准,对自己又是另一套道德标准。
 
是什么在作祟?
 
两个字:利益。
 
人,只在不损害自己利益的前提下,才是讲道德的,一旦发现讲道德严重损害自己的利益,则人的想法,就会有所改变。
 
你要知道,在战争年代,人类社会,是处于一个“无政府状态”的国际秩序中。
 
怎么理解呢?
 
比如说我们在生活中,你毁坏了我的财物,我可以到法院告你。但是国家和国家之间发生利益冲突,国家到哪里去告呢?
 
没有地方去告。
 
这就叫做无政府状态。
 
没有一个“超国家”机构,来主持公道。
 
所有的国家,都要靠自卫。


既然要自卫,那么就要防范敌国。
 
怎么防范敌国呢?
 
你要防范敌国,你就要想办法知道,敌国在想什么,敌国的意图是什么,敌国会不会攻击我?如果会,敌国什么时候会攻击我?
 
答案是:这些,都不知道,完全无法预料,也无法探知。
 
那么,敌国在想什么,敌国什么时候会突然攻击我,我一无所知,试问,我怎样才能保护我的国家呢?
 
答案是,只有一条路,那就是,让自己无限强大。
 
由于无法知晓对方的动机和行为,所以,国家自卫的最好方式,就是确保在同一个地区内,没有对手。
 
怎样让自己“无限强大”、实现“没有对手”呢?
 
答案是:扩张领土,充实国防,让自己变成一个大国,越大越好。


这,就是近代史上英国、法国、俄国、日本、德国等国家发动侵略战争的内在逻辑。
 
也就是说,他们并不是不知道,侵吞别人的土地不对,而是他们认为,为了保护自己,他们除了这样做之外,没有别的办法。
 
这,就是历史的逻辑。
 
所以,我们从历史吸取教训,要建设一个强大的国家,要优先发展国防重工业,要建立一个完善的工业体系,要发展经济,要强军,也是出于同一个逻辑:
 
我不知道任何国家在任何时间打击我,所以,我唯一的办法,就是尽量让自己强大起来,越强大越好。

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冯学荣,70年代生人,现居香港,知名作家,读史人,著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等,是广州番禺奥园城市天地“别等”书吧的常客与形象代言人。

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