收录于话题
#读书人冯学荣
,362个
昨天老冯和大家聊了聊本·拉登，今天，老冯再和大家聊聊，我们从911这件事里面，可以吸取哪些有用的人生教训。这个教训，是恐怖分子给我们的：永远不要为你的信仰去死。已故英国哲学家罗素（Bertrand Arthur William Russell）说过：I will never die for my beliefs, for I may be wrong.翻译成人话：我永远不会为我的信仰去死，因为我可能是错的。
一旦我死了，那么，我就永远失去了纠错的机会。但是，只要我活着，哪天知道自己错了，我还可以纠正。所以，罗素说，不要为信仰去死，因为，我可能会犯错。人类的一切信仰，都是从书上来的，而书是人写的，人是会犯错的，书也是会有错的，所以，人的信仰，也是会错的。恐怖分子之所以敢发动自杀袭击，其中一个重要原因，是深深相信，他发动恐怖袭击死后，可以在天堂享用72个处女。
是的，事实就是这样有趣：伊斯兰教本身，严禁任何形式的自杀行为，所以，恐怖分子发动自杀袭击，这件事本身，就违反了伊斯兰教，你违反了“真主的意志”，还想上天堂？还想有“72个处女”？其次，有趣的是：伊斯兰教头号经典《古兰经》里，虽然确实有“处女”的记录，但是，并没有指明有“72个处女”。是的，你没有看错，在伊斯兰教头号经典《古兰经》里，并没有“72个处女”的记录。也就是说，恐怖分子发动自杀袭击之后，升上天堂，可以“享受72个处女”，这个说法在《古兰经》里，是找不到依据的。最有趣的是：目前世界上有很多伊斯兰学者认为《古兰经》里出现的“处女”，是对古叙利亚语“葡萄干”的错误翻译。
也就是说，恐怖分子在天堂里拿到的奖赏，可能不是72个处女，而是一堆葡萄干。
关于这件有趣的事，参考资料有很多很多，老冯今天列举3项，读者有兴趣的，可以自己去找更多的参考资料。参考资料之一：德国籍学者、古叙利亚语专家Christoph Luxenberg在他的著作《Die Syro-Aramaische Lesart des Koran》里认为：《古兰经》里的“处女”，是现代阿拉伯语对古叙利亚语单词“葡萄干”的误译。参考资料之二：凤凰卫视的战地记者周轶君在她的著作《中东生死门》中记述，周轶君在巴勒斯坦战地采访的时候，巴勒斯坦的资深伊斯兰学者曾经告诉周轶君：《古兰经》中的“处女”，原文其实是“葡萄”的意思。
周轶君：巴勒斯坦的资深伊斯兰学者说，《古兰经》里的处女，是葡萄的误译参考资料之三：加拿大籍伊斯兰教研究学者Irshad Manji在纪录片《Why They Hate Us》里做访谈嘉宾时指出：《古兰经》中“处女”的原文是“葡萄”的意思。
Irshad Manji说：《古兰经》的处女是葡萄干的误译读到这里，请不要误会，老冯我并没有做出最终结论，说《古兰经》里的“处女”，原文一定是“葡萄干”的意思，毕竟我不是这方面的专家，我只是指出一个观点：目前世界上很多严肃伊斯兰学者，都认为：《古兰经》里的“处女”，极有可能是“葡萄干”的误译。那么，倘若果真如此，恐怖分子上了天堂，得到的不是“72个处女”，而是一堆葡萄干，我想，他那时连杀真主的心都会有。
而且不要忘记，即使《古兰经》本身，也是凡人写的，而且还不是一个人写的，而是在1400多年前由一批凡人分别写出来、然后集合而成的。注意：是凡人，不是神写的。是人写的。所以，开个玩笑地说，恐怖分子炸了美国双子塔，上了天堂，如果只拿到一堆葡萄干，也就不会是什么奇怪的事情。
还是罗素说得好：我永远不会为我的信仰去死，因为我可能是错的。亲爱的读者，记住：任何书，都有可能是错的，包括经典。什么处女之类的，搞不好其实是葡萄干，倘若果真如此，欲哭无泪。
以本·拉登为代表的恐怖分子制定的反美策略是：避开正面战场的战斗，而专门袭击美国的老百姓，试图在美国社会制造恐慌，进而迫使美国“在伊斯兰世界收敛它的干预政策”。简单地说就是：通过吓唬美国人，来迫使美国纠正它的国策。道理其实很简单：我们只需要换个位置，从美国政治家的角度思考就明白：如果因为害怕恐怖袭击而改变国策，那么就会对恐怖分子形成正面反馈，而这种正面反馈，反而会鼓舞、激励世界上更多的恐怖分子，对美国发动更多的袭击。是的，对恐怖分子妥协，不但不能换来安宁，反而会催生更多的恐怖分子，这，就是政治家的思维方式。所以，对于恐怖主义，美国人其实没有选择，他们只能打。也就是说，恐怖主义这个斗争策略，一开始就是错的。为什么错了？因为，他们没有换位思考。在这个世界上，任何国家的政治家，都不会向恐怖分子妥协，不会向恐怖分子低头，那并不是因为赌气，而是因为：理性的计算利弊告诉政治家：一旦向恐怖分子妥协，那么未来就必然会招来更多的恐怖分子。这就是我们不看好恐怖分子的原因：因为他们的斗争策略，不高明。这个事给我们的启发就是：我们制定人生策略、事业策略、乃至追求异性的策略，等等，各种策略，都要换位思考，要从对方的角度思考：我这样做，对方可能会有哪些反应？在ABCDE诸多反应选项当中，对方最可能选择哪个反应？反过来说，如果我想要对方做出C反应，那么我现在应该怎么做？这些，都是要思考的，我们说，一个聪明的决策者，先想好了再去做，而不是先做了再去想。事实上，类似于恐怖主义的斗争手段，在历史上早已有之，举个例子说，1924年6月19日，越南人范鸿泰（Phạm Hồng Thái）在广州沙面维多利亚酒店（今广东胜利宾馆）向法国人投掷炸弹，当场炸死3人，炸伤5人，事发后遭到法国军警追捕，无路可逃，跳入白鹅潭自尽。
在整个法国殖民越南的历史中，像范鸿泰这样的“恐怖袭击”层出不穷，但是，没有一次吓倒法国人、迫使法国人做出让步，恰恰相反，每一次这样的“恐怖袭击”，都促使法国人加强了对越南反抗人士的打击。
那么，后来法国人为什么向越南人低头、退出了越南呢？胡志明很聪明，他晓得换位思考，从法国人的立场看，他们不会对“恐怖袭击”妥协，因为一旦妥协，将招致更多的“恐怖袭击”，所以，胡志明醒悟了：依靠“恐怖袭击”，不能成气候，没有出路，只有一条路是可行的，那就是：傍大腿，拜码头，跟大佬。
胡志明：暗杀之类的“恐怖”袭击，只能搞搞气氛，要做大事，还是要改变策略
是的，胡志明拜了苏联和中国这两个大佬，从两个大佬身上获得经济、军备、技术等各方面的支持，和法国人打正规战争，于是，胡志明领导的革命斗争，最终能成气候，最终把法国人打跑了。其实做什么事都是如此，策略很重要，制定策略的过程，也很重要，要知己知彼，要换位思考，要了解你的敌人，你制定的策略，才能起效果。美国招恐怖分子记恨，和美国自从二战结束以来一直干涉中东地区这件事，是有密切关系的。二战之后，美国当起了世界警察，从支持犹太人重返中东、重建以色列国，到后来在各次中东战争当中，屡次偏袒以色列，等等诸多行为，得罪了很多的伊斯兰国家，尤其是伊斯兰那些激进教派的人员，美国人把他们，通通得罪了个遍。所以我们说，美国招致恐怖分子的袭击，不是偶然的，而是必然的，这件事是一定会发生的，不是911，就是922，总之，迟早的事。
美国在全世界维护符合美国利益的国际秩序，就难免得罪人，包括一些极端分子
二战结束之后，美国成为了事实上的战后秩序维护者，而维护二战之后的国际秩序，归根结底是为美国的利益服务，所以，美国当年既是秩序的维护者，也是秩序的受益者，但，这一切，并不是没有代价的，911之类的事件，就是代价。就好比一个小区的片警，维护一个小区的秩序，但，那不是没有代价的，代价就是：你总是难免要得罪其中一部分人。所以呢，你要有风险防范意识：当你意识到你得罪了人，那么，你理应想到人家可能会报复你，所以，你应该提前做好防范措施。老冯我以前在职场上，每当意识到可能得罪了某个同事，我那段时间就会特别警惕，例如，我有事走开的时候，会把我装茶水的杯子，锁到抽屉里面，不给人下毒、吐唾沫的机会。911事件发生之前美国最大的疏忽，就是明明知道或者应当知道自己在伊斯兰世界得罪了很多人，但是却没有相应做足防范报复的措施，所以给了恐怖分子可乘之机，实施了袭击。说到最后，小小总结一下，我们从911事件，至少要吸取以下三个教训：教训一：不要为信仰而死，因为信仰可能是错的。任何经典、宗教，都有可能是错的。教训二：制定策略，要换位思考，你的对手在想什么，他会有什么反应，这些都是要考虑的，换位思考，知己知彼，百战百胜。教训三：做任何事情，都是有代价的，一旦得罪人，要提前做好防范，预防报复。