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怎么能成为民族文化活动里的老司机?

2017-01-03 富察春兵 满族文化网


我搞满族文化活动也有些年头,虽然不敢以老司机自居,但还是了解一些情况,谈谈我个人认为应注意的问题。

我认为要搞好民族文化活动,民族团结非常重要,这真不是唱高调,而是发自肺腑说的。

就拿我比较关心的满蒙关系说吧。我们满族人大多比较喜欢历史,一提到民族关系就要拿历史问题说事。我感觉应要学习我们的老祖宗,从发展中看双方关系,不要过分纠结以前的历史。

就拿满蒙关系而言,满族先人女真人强盛的时候,确实欺负过蒙古人,蒙古人兴起好,反过来也欺负过女真人。如果你要成天纠结这些,双方民族关系如何搞好?如果有人喜欢研究那段互相欺负的历史,我也不反对,那终归是历史,没必要视而不见,但只局限在就历史谈历史,没必要就此影响以后的关系。


看我们太祖爷是怎么做的,开始蒙古一些部落参加叶赫国领导的九部联军反对我们太祖爷。按一般人思维,历史上互相就有不愉快历史,你现在还跟我作对,那就被说成是世仇了。但伟人就是伟人,眼光比别人看的远。我们太祖爷虽然打胜仗,但要从远处看,从高度看,双方团结比双方为敌好。团结,按现在说就是抱团取暖,对双方都有好处。老罕王首先提出满蒙语言、习俗等都相近,应为一家。自老罕王开创的满蒙联盟政策一直为清朝历代皇帝执行,以致到清朝皇帝逊位后,很多蒙古王公还积极参加复辟活动。

双方关系友好,就是将心比心,我只有从内心对朋友好,朋友才能也是发自内心对我好。有清一代,清朝皇帝给蒙古的待遇是高于对本族满洲人的待遇,比如蒙古的王位都封的比较高,并给予很好的经济待遇,而且都是铁帽子王,不会递减。经济待遇也高于满洲人。要我比喻,这就像一个大家庭,继母要给不是自己亲生的儿子待遇高于亲生儿子,这才能感化对方,才能团结的跟亲生家庭一样好。就像现在,我党对少数民族给予优惠政策,也是这个道理。

有些人总在挑拨满蒙关系,说满族是利用蒙古,实际执行的一些政策对蒙古不好。这些,我看都是谎言。满蒙不仅上层通婚,下层也一直通婚。我就属于满族下层,但我了解到,我爷爷的三个姐妹就都嫁给蒙古人了。满洲人里也有很多成吉思汗后裔,如我的好朋友博亚,是成吉思汗的直系后裔,但其家比较早就加入满洲,身份证上写的也是满族,他父亲、大伯都是满族民族活动家,对满族做了很多贡献。就他心情,肯定对蒙古也有亲近感,就他自己说,尊重自己祖先的选择,自己祖先已经选择加入满族,他就是满族人,但也会愿意为蒙古族做事,这一点不矛盾。呼和浩特市满族文化促进会秘书长于浩的妻子就是蒙古族,内蒙地区的满族人很多都是满蒙通婚。于浩有一儿一女,一个报满族,一个报蒙古族。可见,我们现代很多满族人都满蒙友好的典范。


关于从蒙古人角度怎么看,我看大部分是友好的,就像满族里也是大部分人是愿意与各民族友好的。也许有人会说蒙古人还是希望自己的人领导自己。要我是蒙古人,也可能会是这种观念。但我们必须看客观的历史,自明朝建立,元帝回归蒙古草原,几百年,大部分时候是各自为政,也出现过很多人打算统一蒙古,即使有短暂的统一,随后由陷入分裂。清朝皇帝帮助蒙古实行统一,并实行长期结亲。清朝也一直有蒙古汗号,他们对蒙古人而言就是自己的大汗。你说清朝皇帝是满洲人,但清朝皇帝也一直流着蒙古族的血,满蒙早已经融合的亲如一家。这时候,我想就没必要去纠结历史上谁欺负过谁,现在已经属于自家兄弟的关系了。

满汉关系也一样友好,现在大部分的满族人家里都跟汉族有通婚,也就是说有汉族血液,历史该说还要说,但过去不友好的阶段就让他过去,要站高度去看问题。我感觉就民族关系而言,清朝一直到退位做的都比较好。但辛亥革命后,南方很多地方发生屠满事件,一些人也主张清政府在北京进行报复汉族,但最终主张满汉友好的占上风,清政府在最后也没有进行报复活动。反而是在退位的清室优待条件上,要民国政府给予满蒙回藏和汉族平等待遇。

我现在办满族文化网自媒体,不仅有满族朋友关注,也有汉族和其他很多少数民族朋友关注,他们把这里看做与满族朋友沟通的桥梁。而且有主管民族工作的领导也关注,有关领导就经常给予我指导,其他一些媒体发的说某民族地区或某民族存在问题,我们作为民族性的媒体就不适宜发。甚至一些表面看不注意的词语,也可能引起有的民族朋友不悦,而这种不悦会影响他们对满族人的看法,所以,我做的虽是自媒体,没人也没组织给支持,但也要自觉站到民族团结高度去看问题。

我最后想说,我们满族文化的发展,离不开其他各兄弟民族的支持。


作者富察春兵

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