小年是最具满族特色的传统节日

今年是腊月二十三，是满族的小年。

话说大年比较统一，就是农历正月初一。实际大年的日期也有不统一的历史。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。汉族地区的自汉武帝开始，定的正月初一为大年。满洲地区的古国扶余国就是以殷正月也就是农历十二月初一为大年。满洲地区以正月初一为大年，至早也是到扶余国后期，高句丽建立以后。

关于小年是哪一天，中国各地有不同的过法，至今没统一。北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”的这一段时间都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分民族地区是除夕。过去流传下九流和戏子是腊月二十五过小年。

腊月二十三过小年是满洲人传统。

说来也怪，满族内部就别的问题经常不统一，但小年时间上则是高度统一，就是腊月二十三。民间谚语有“金三银四”、“官三民四”或“兵三民四”“军三民四”的说法。所说的兵、军，因满族全民皆兵，故即指满族，清朝的官也指满族的风俗。所以通过这些民间谚语就能看出，腊月二十三过小年，是满族人的特色。北方自辽金以来，就是北方民族和汉族混居的地区，北方的习俗受北方民族影响很大，所以北方汉族腊月二十三过小年应是受到满洲人影响。

也许会问我，为什么说北方腊月二十三过小年的受满族影响呢。这是因为以奇数为阳，偶数为阴。现在的身份证的最后一位数，也是以奇数为男，偶数为女，古今中外，这点是统一的。因为满洲地区寒冷，自古满洲人就有祭日拜日的传统，契丹人的住房就不像汉族传统的坐北朝南，而是坐西朝东，就是面向太阳升起的地方。女真人建立的大金国，当时使用的军旗和国旗，都绘有太阳。所以满洲人重大活动的节日都是在奇数日期里过，如满洲人的族庆颁金节就是农历十月十三日。所以小年也定在奇数腊月二十三过，比汉族传统早一天过。汉族历史上就是腊月二十四过小年。宋代诗人范成大的《祭灶词》却说“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀”。此诗就可以证明汉族人是腊月二十四过小年的。

腊月二十四过小年，居住在南方的满族同胞还坚持按腊月二十三的满族传统过小年，如荆州的满族同胞有个荆州满蒙节日筹备组，每年过的节庆就是两个，一个是满洲人族庆颁金节，另一个就是腊月二十三的满族小年。

灶王爷是满洲人

小年的主要习俗就是送灶王爷，古时候，家家户户要供灶王爷，小年的时候送灶王爷上天。年底各单位都忙着总结评优，小年的时候，就是灶王爷向老天汇报这家的一年情况。

那么这位灶王爷是哪的人，我说是满洲人。有人会说，你怎么说什么都是满族的？估计有的人嘴不干净还会骂几句。但我就给您说说理由。北京的民间谚语有“灶王爷本姓张，家住顺义张各庄。”顺义区有关方面已经将这个家喻户晓的人物成功注册为本地区非物质文化遗产。而且顺义还把灶王爷的形象改编成评剧搬上了舞台。

关于灶王爷传说是：张生很富有，娶的妻子很贤良，但因不能生育，张生就把妻子休了。另娶的是好吃懒做的女人，最后这是败家娘们，家全败光了，那女人也死了。张生四处乞讨，最后来到前妻那，前妻已经是个大富豪，张生羞愧难当，就扎进灶台自杀。死后上天，向老天承认错误，老天就让他当了灶王神。

这张各庄村在契丹人统治的时候，开始有人定居。清军入关，这里划归旗地6亩，设把总一位。最早就是叫张浩的负责，所以说这里主要就是旗地，有姓张的旗人负责。因为这村的原著民就是满洲人，所以张各庄村现在是满族村，享受民族村的待遇。

小年的主要食品糖瓜和关东糖是满洲人传统食品

祭祀灶王爷用什么？因满洲人自己是爱食肉的民族，平时吃大鱼大肉多了，有点腻了，今天就换换口味吃素，满洲人爱吃甜的爱吃粘的，于是想这位灶王爷也是咱满洲人，所以就上供满洲人爱吃的糖瓜和关东糖。

汉族历史上是用黄羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，是有肉的。到了宋朝开始有了叫「胶牙饧」的灶糖。但汉族地区本是没糖瓜和关东糖的。糖瓜和关东糖只是形状不同，糖瓜是瓜状，关东糖是长条。通过关东糖的名字也可以知道，满洲地区也被称为关东，是关东那生产和发明的。过去没有民族概念，或许叫满族糖或满洲糖更合适一些。因八旗军队被派到各地驻防，满洲人的糖瓜和关东糖也流传到全国。

作者富察春兵

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