这才是满族人与二月二的真相！

 jubiyaju sebjen  ！
二月二快乐！

今天是二月二，那么今天就谈下满族人过不过二月二，如果过，怎么过二月二？

一、

二月二是农历一个重要节日，大部分人认为他是农耕文化的一个节日。汉族朋友还包装出一个关于二月二的传说：

武则天废唐立周为帝，惹得玉皇大帝大怒，命龙王三年之内不得下雨，龙王不忍人间百姓生灵涂炭，偷偷下了一场大雨。玉帝得知便将龙玉压于大山下之下。百姓感龙王之恩，天天向天祈祷，最后感动玉帝，于二月二曰将龙王释放，于是人们感恩龙王，将二月二曰这天说成“龙抬头”。

二月二称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是祈雨求天保丰收的农耕文化的节日。查下度娘的解释，把过二月二说是起源于传说伏羲时期。

专家总喜欢把什么都说成自古就有，按这些人解释，似乎二月二在原始社会就有了。这完全是专家臆断。

什么问题要拿历史记载的证据来说事，唐以前根本就没有过二月二的记载。

唐以后，民间才开始有二月二的民俗，但仍没有和龙头联系起来。只是有“吃迎富贵果子”习俗。

说白了，就吃些点心。而有些点心，汉族人把一些点心叫胡饼，说明是来自北方少数民族。所以这个节日，开始与农耕民族无关，可能来源于北方的阿尔泰语系的民族。

二月二一般是在农历的“惊蛰”节气前后。

惊蛰是什么意思呢？

学过生物的都知道一些动物要冬眠。尤其像满洲地区，冬季漫长寒冷，像蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这叫“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，这些冬眠的动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。

北方的阿尔泰语系民族在远古时期，均信奉萨满教，萨满教认为万物有灵，认为各路神仙在二月二可以出来。

古代的满洲人在冬天也讲究猫冬，因为冬天过于寒冷，也不好打到猎物，所以人也休息一下，相当是冬眠。二月二以后，天气渐渐暖和，人也可以出来活动了。

所以正本清源，二月二最早不是农耕民族的节日，而是满洲人等北方民族的传统节日。传入中原，因为汉族是农耕民族，逐渐就把这节日变成农耕民族的节日，

二、

现在大家都知道，二月二，龙抬头。那二月二什么时候和龙头联系上的呢？

唐以前，甚至包括宋以前，都没有任何记载把二月二和龙抬头联系起来。所以本文开头引用的汉族二月二传说来自唐朝，是无稽之谈。

根据元朝《析津志》一书，在描述大都城的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这应该是二月二与龙抬头相联系的最早记载。

从这书记载看，中原过二月二，时间上是从蒙古人统治的元朝开始，地点上是蒙古、女真、契丹、汉族等多民族聚集的大都（也就是今天的北京）开始的。

所以更印证我关于二月二来自包括满洲人在内的阿尔泰语系民族的古老习俗。

三、

有的人可能会提出异议，就是认为龙是汉族文化的产物，所以认为龙抬头应是中原的说法。

我说了，我们要相信历史记载，历史记载”二月二，龙抬头“说法是从蒙古人统治的元朝和多民族聚集的北京开始。

龙不是汉族文化特有产物。以前发过一篇，介绍了世界很多古老民族都有龙，而且很多语言词汇里也有龙这一词。

现在说的中国龙最早形态是位于满洲地区的红山文化的玉猪龙。

我在以前写《不要傻傻分不清，满洲有自己特色的龙！》一文，论述了坐龙的来历，阐明满洲人特有形态的龙就是坐龙。

满洲人自古是有龙，而且是猪嘴和狗的坐姿，这是汉族龙不同的特点。

满洲地区的黄龙府，传说是辽太祖射龙的地方。满洲地区自古就有关于龙的传说，而且绘声绘色的描述龙巨大尸体的形状。有的地方说在近代史的时候，还发现有龙巨大的尸体。

我觉得这些也不一定是空穴来风，很可能是发现恐龙的遗骨。现在就有在学术界命名的满洲龙。

还有古代人见鳄鱼或巨大蜥蜴类动物也可能误认为龙，如清朝《海错图》的作者聂璜就没见过鳄鱼，为画鳄鱼，一是查中国历史资料，中国的历史也往往是把传说与史实杂在一起。他还走访见过鳄鱼的人，因为见过鳄鱼的人说鳄鱼带有火焰，于是他画出火焰龙的形状，并认为鳄鱼是龙种中的一种。

这反映古代人认识有限，可能一些很少见的物种认为龙。前段时间，看一朋友在满洲地区买一古物，看像麒麟，但又与 52 29073 52 15264 0 0 3866 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 3866麟不同，似有坐龙的形态，或许也是古满洲人参照麒麟而设计出的坐龙吧。

四、

二月二，北京的旗人或东北的旗人习俗相似。把吃的均与龙相联系，如水饺（龙耳），春饼（龙鳞），面条（龙须），米饭（龙子），馄饨（龙眼）等。

这天早起是时候，要说二月二，龙抬头。龙不抬头，我抬头。

女性则全可以把龙换成凤，可以说二月二，凤抬头。凤不抬头，我抬头。吃的那些也可以换成凤。

二月二还有一重要项目是理发。

这是因为正月不理发，大家都知道有“正月理发死舅舅”的说法。可最近几年，一些人大肆宣传，是清初才有的说法，是因为清朝强制人们理满洲发式，于是汉族人用习俗表示抗争，正月不理发，是思旧的说法。

我看，这也是善于造谣的黄汉们一种说法，就像八月十五杀鞑子的说法一样，把造谣和民俗联系起来。

我可以负责任地说，正月里不理发，与所谓反清思旧的说法没有一毛钱关系。

我前边说了，二月二是从满洲人等北方民族传过来的，所以这习俗要与古代满洲人想联系。

因为满洲地区冬季寒冷。所以在冬天，不仅是正月，满洲人一般都不理发，有保暖的意思。但新年前，为迎接新年，会理发。所以就把不理发的习俗限定在正月。

还有为什么这习俗与舅舅联系起来呢？这也是满洲人的特点，因为满洲人重视外亲，就是母亲这边的亲戚，有一种旗人习俗，舅为大的说法。

所以为传承的这民俗，怕小孩不听得感冒，就把不理发与舅舅联系起来，这样小孩一般就不会闹着理发了。

北京旗人还有二月二接姑奶奶的习俗，因另有专门讲述，此文就不多述了。

作者富察春兵

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