探访大金国祭祀长白山神的庙宇

长白山是满洲人的圣山，早在三千年的满洲人先人肃慎人就将长白山视为神仙居住的地方，并对长白山进行祭拜。满洲人先人大金国封长白山为“兴国灵应王”，后进一步封为“开天弘圣帝”。把长白山视为国家兴起的神山，康熙的时候奉为长白山神，康熙亲自到吉林望祭长白山，后大清国在吉林的小白山建有望祭殿，民国后被毁坏。

这是航拍的宝马城遗址图。

大清国的时候是在吉林小白山望祭殿祭祀长白山神，那么大金国在哪祭祀长白山呢？

根据历史记载，大定十二年(1172年)，金世宗封长白山神为“兴国灵应王”，将其视为庇佑大金国的圣山，并在长白山北侧建祭祀长白山神的庙宇，春秋两季遣派官员前往祭祀。明昌四年(1193年)，金章宗进一步册封长白山为“开天宏圣帝”，更为重视对长白山的祭祀。

但长期以来却无人知晓大金国祭祀长白山神的庙宇具体地址。根据新闻报道，2014年吉林大学的考古专家对位于二道白河的宝马村的宝马古城挖掘的时候，终于发现的这里就是大金国祭祀长白山神的庙宇。

5月16日，中华富察氏修谱主编富察铭安、东北电力大学教授富察艳春、北京八旗文化院赫舍里乌尔丹以及满族文化网富察春兵四人准备前往长白山池南区讷殷古城，我们继前几天考察满族故地乌拉街后，从吉林市乘坐火车到安图，再坐大客到二道白河。

二道白河现在已经改名为池北区，另外围绕长白山还有池西区、池南区，这三个区直接隶属于长白山保护开放区管委会。

图片为路上拍摄的安图水库。

我们晚上5时许才到达二道白河，住下后就向当地人打听大金国祭祀长白山庙宇，但无人知晓。

但我们决定还是现场包一出租车前去宝马村，现场考察一下。从二道白河到宝马村出租车大约需要25元。

在快到宝马村的路上，有一雕像，司机师傅说是薛礼东征，但查的有关介绍，是当地汉族人传说唐朝刘仁轨东征，在此获得宝马一匹，故名报名村。显然这些属于无稽之谈。中原历史王朝上，只有隋唐有过攻打位于满洲古国高句丽的历史，但也没有进入长白山之地。

到宝马村，问当地村民，也大多不了解这里有大金国祭祀长白山神庙宇的遗址。但终于问到一位明白人，说在一砖厂附近有古城遗址，我们终于找到古城遗址，这里立有吉林省历史文物保护单位的石碑，介绍是宝马古城，说是渤海国时期的古城。

在古城对面有一个简易活动房，我们一问得知，住的人就考古队派看文物的。这里就是新闻报道过的发现大金祭祀长白山神庙宇的遗址。

这位住在简易活动房的人热情带我们去看现场，遗址就在立石碑的南部，也就是后面，这里发现大金国祭祀长白山神的三座大殿，由北向南，正对的南方，可以看到远处的长白山。据专家测量正对着当今长白山的天池。

在第一座大殿遗址上插这很多香。

站在祖先祭祀长白山的地方，遥望远处的长白山，四位满洲人激动万分，不自觉的均向我们的圣山长白山跪下、祭拜，祈祷长白山保佑满洲，天佑满洲！！！

这是遗址上的大殿柱子的基石。

遗址出土了大量石砖瓦片，现在都被整齐堆放在遗址的东部，据说准备在这里异地复建大金国祭祀长白山神的庙宇。

一些保存完好，还有精美花纹的砖瓦则保存在遗址附近简易活动房中。据说考古时候还出土有三块玉器，还有一些铁器、铜器、陶器、瓷器等，已经被考古队带走保存。

遗址的东南部有一口古井。

富察艳春采集现场的蒲公英，说这是上天赐予我们的，今天晚上就可以尝这些上天赐予我们的野菜。

据当地人介绍，在遗址的西部一个小土包曾挖出一具站立宏化去世的尼姑，他们发现后马上就回填了。等以后考古队再来考察的时候，由他们研究是否与祭祀长白山神庙宇有关。

夕阳映照下的遗址，心情激动的女真后裔，久久不愿离去。

最后，我们前来考察的四位满洲人在宝马古城文物保护石碑前合影留念。

今天能考察到祖先祭祀长白山神的庙宇，我们异常兴奋。晚上，吃着在遗址现场采集的野菜蒲公英，我们举杯庆祝。

愿长白山永远保护满洲！

天佑满洲！！！

作者富察春兵

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