大清内务府南北各一大基地，为何只在南方家世创作出《红楼梦》，那北方呢？

大清内务府在南北各有一大基地，在南方南京设有江宁织造府，在北方吉林设有打牲乌拉总管。这两个职务非常的像。下边就对比一下：

一、两家官职性质相同，直属大清内务府，即皇室。与纯粹国家机关还是有区别的。就级别上，江宁织造正式级别是正五品，虽有的人如曹寅父亲曹玺最高时候也曾到一品衔。但属于特例。江宁织造级别不算很高，但属于皇帝亲信，有密折专奏权，相当是中央派去中纪委巡视组组长。在汉人生活居多，而且当地也汉人官职很多，作为皇帝显然更相信曹家。

打牲乌拉总管的正常级别是从二品或正三品，从级别上看高于江宁织造。但身处满洲地区，其他地区主要官职也均是满洲人，所以就亲信的监督权就不如江宁织造了。

二、担任江宁织造的曹家与担任打牲乌拉总管的富察家均属于内务府包衣人，过去很多人对包衣有误解，汉族学者不懂满文，认为包衣就是奴才。实际上从满文的含义里，包衣有家臣的意思。即这两家属于满洲八旗，尤其富察祖先就一直的女真系，但均属于家臣，就是不完全等同国家机关的公务员，而是皇家的家臣，直接为皇室服务的。

三、江宁织造和打牲乌拉总管严格说属于皇室家臣系列，所以虽有任职年限，但可以一直连任，甚至在家族内相当长时间担任。

曹雪芹家就曾长期担任江宁织造，曹家原只属于正白旗的旗主摄政王多尔衮王府的家臣。多尔衮去世后，顺治将正白旗收归皇帝直接管理，原来王府的家臣就变为皇室的家臣。曹玺的妻夫人孙氏，为康熙的保姆。曹玺被任命为江宁织造。曹玺之子曹寅从小生活宫中，陪侍康熙，和康熙是发小。曹家三代在康熙年间一直担任江宁织造，并多次接待康熙南巡。雍正六年（1728年），曹寅嗣子曹頫终因经济亏空被知罪，其后裔曹雪芹流落到北京，后写出世界级名著红楼梦。

打牲乌拉总管长期有富察家族担任，富察家共五代九人十任长达93年担任此职，其中因穆克登担任过将军，所以此支被称为“将军傅”。这支祖藉吉林珲春，1607年归顺老罕王努尔哈赤，1625年，迈图奉旨迁入原乌拉国都城，并负责管理该地区。

1644年清军入关，因为中原人口庞大，满族人口很少，为统治中原，当时几乎是将全部满洲人迁入中原，只留下看守祖陵永陵的和在乌拉故地的等几支人马。

1757年正式组建打牲乌拉总管衙门，富察家的迈图担任第一任总管。自此长期由这支富察家族担任。该家族最有名望当属穆克登，他地位相当曹家的曹寅。

研究满族家谱的都知道，满洲人家谱里面有很多名字后注明阵亡。就是说满洲人主要职务就是从军，保家卫国，自然战死沙场的很多。唯独管理后勤部分如乌拉街的富察家族，很少参加战事。当这只是相当而言，当国家需要的时候，管后后勤的这部分也一样要战场。

康熙年间，穆克登奉命率吉、乌两城官兵西征新疆。雍正三年授新疆将军。“将军傅”中的将军由此而来。穆克登的骨灰运回乌拉街安葬，乌拉街建有纪念穆克登的将军祠，也相当后来的富察家庙，文革的时候被拆毁。穆克登墓地的石碑也被砸毁，有残碑现保存在吉林市博物馆。

那么为什么长期担任江宁织造的曹家出了曹雪芹，而条件相同的乌拉街的富察家为何没出一个文学巨匠？

一、地理环境不同。江宁织造处在中原最发达的地区南京，所以曹家生活和富裕，真正享有大户人家的气氛，所以曹雪芹才能写出反映富贵大家族的生活。

而乌拉街，富察家虽也一直担任乌拉总 50 30186 50 15266 0 0 2929 0 0:00:10 0:00:05 0:00:05 3047，但地处苦寒地带满洲，清前期又长期实行封禁政策，南方的奢侈生活之风很难流到这里。这里富察家没有现实富贵奢华的生活，没有生活素材自然无法写出红楼梦。

二、曹家比较崇尚文学，曹寅就是比较有名的文学家、藏书家，自己就写有很多作品，而且出资刊印了很多著名书籍。曹雪芹生活在一个崇尚文化的家庭，从小就受到熏陶，并受过良好教育，可以说具备成为一个优秀文学家的基础条件。

而乌拉街的富察家，虽主要工作为后勤，但从小教育是传统满洲式，更重视对国语（满语）骑射的传承，肯定不如曹家那样有深厚的文化氛围。

三、曹家因犯罪被抄，曹雪芹流落到北京，一方面跟大户人家还保持良好关系，另一方面因生活贫困，又接触大量下层旗人，所以对生活有深刻的认识。乌拉街富察家族显然没有经受过这样巨变，就个人经历，没有出现与曹雪芹相近似的人。

出一个世界级的文化巨匠，也许要几个世纪才能出现一次，何况就乌拉街富察家族，缺乏与江宁织造曹家的一些特征，就缺乏产生出一位文化巨匠的土壤。

最后对比一下后代。

曹家的祖居地，很多地都在抢，有河北丰润说，还有辽宁铁岭说和辽阳说等。也有把这几种说法融合的，即认为曹雪芹先祖这几个地区在不同时代都住过，可算是不同时代的祖居地。

曹雪芹往上的祖先是宋代大将军曹彬。而有的说是曹操之后，则不可考。但网络上也有文章说考古发现曹操基因近似满族。

关于百度上曹寅介绍，其中民族写为政治上满族，血统上汉族。

乾隆年间曹家被收录到《八旗满洲氏族通谱》之中，此外，《江南通志》明确记载了曹家为满洲人。从当时官方角度是认可曹家为满洲人的。

乌拉街的富察家族则是女真系血统。

所以在后代认同上，乌拉街的富察家是满族毫无疑问。曹雪芹本人有可能没有直系后裔，但还有家族自称为曹雪芹同家族。北京满族活动圈里的王渝有亲戚就自称是辽阳的曹雪芹家族后裔，当时我询问他们报什么民族，他们讲报的不一样，少数报的满族，多数报的还是汉族，但大部分人还是认同满族，所以也希望能把民族成分改回满族。

从历史上说，曹雪芹没有直系后裔，但近代根据红楼梦里贾宝玉曾跟丫鬟有过关系，于是有的人称就是曹雪芹跟丫鬟生的后代，只不过不为曹家所承认。但这些自称，有点像现代一些人自称是爱新觉罗后裔一样，没有历史依据支持。

而乌拉街的富察家族还是很多的。乌拉街最有盛名的就是火锅，历史上康熙与乾隆均品尝富察家族厨师做的火锅，并将富察家厨师带回宫中，使得火锅流传到清宫。

现在乌拉火锅已经成为一个地域品牌，东北很多地区都可以看到经营乌拉火锅餐厅。富察家族的傅玉秋也在经营满族火锅，并且登上央视的舞台。

看来乌拉街富察家族虽未产生出一位世界级的大文豪，但还是给世界提供了一道美食——乌拉满族火锅。

作者富察春兵

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