北京人喜欢动物那是出了名的，传说雍正皇帝亲自给狗设计过衣服，慈禧太后还特意给远道而来的动物盖了一座动物园。但是今天咱说的不是宠物，而是北京的“四大仙”。
估计提起这“四大仙”老北京人肯定不陌生，他们就是黄大仙黄鼠狼，红大仙狐狸，白大仙刺猬，和绿大仙蛇。这几位大仙现在最常见的可能只有白大仙和黄大仙了。
这话打哪说起呢？这么说吧。如果您现在还“有幸”生活在胡同中的话，见到黄大仙的几率并不在少数。老辈人就曾亲口告诉过我。这几位大仙千万不能“惹”。而且见到的话要毕恭毕敬的让他们先走。因为这几种大仙身上带有灵性。如果惹了这几种大仙中的其中一种，那以后是要倒霉的。虽说有点迷信，但是小编我对此至今仍深信不疑。千万不能打也不能哄，就是要敬重他们。
二环里什刹海这篇地界里现在保存这很多完整的四合院，也有很多杂乱无章的大杂院。这些地方就成了大仙们的家。而且老北京人还有在院子里面种枣树的习惯，您要是半夜听到院子里面有人咳嗽的声音，也不用太害怕惊慌，因为稍微年长一点的北京人都知道那是白大仙正在吃树上掉下来的枣。发出来的声音就有点像人的咳嗽。不过半夜发出这种声音难免也有些瘆人。
提到这几位大仙为什么在楼房中并不常见，生活在胡同中确又那么神秘呢？这就得用科学的说法跟您解释下了。这四位大仙，都是“夜行”动物。这夜行的动物习性就是夜里活动。尤其是黄大仙，白天想见它一面那是难上加难。而黄大仙的却是捕鼠的高手，至于白大仙刺猬呢？那更不用说，刺猬是以小昆虫为主食，像什么蚯蚓啊。想甲虫的幼虫啊，想从泥土钻出来的蚕蛹啊，这些都是白大仙的嘴里的美味。楼房无论从结构和自然条件来讲都不适宜这几位土著大仙居住，这也就是为什么只有在胡同才能偶尔看到几位大仙的原因。
四大仙现在依然居住在胡同之中，只不过有些地方和人们传统的印象中并不一样，黄鼠狼给鸡拜年-没安好心，这个典故估计绝大多数人都听过，实际上黄大仙是不吃比自己体形大的动物的，那刺猬后背扎满水果背着回家慢慢享用，这个说法也是不切实际的，因为刺猬根本不吃水果，那您得问了，你刚才不是说刺猬吃枣吗？这会儿怎么又不吃了。我的意思您可以有误解，您琢磨一下，这枣树一年才能接多少枣啊，掉下来才能吃多久啊，冬天的时候时候没枣怎么办，这里的吃枣其实就让白大仙磨磨牙的一种说法。
狐狸的命运是最惨的。现在，北京市区是不会有狐狸的，除非您在动物园看到。北京郊区也几乎没有狐狸存在。狐是狐，而这里的“狸”，并不是狸猫，而是一丘之貉的“貉”。同为食肉动物的黄鼠狼，因为其体形小得多，昼伏夜出，善于隐蔽。黄鼠狼的名声就像它的屁一样臭，“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”。以前还能在平房的某个角落里发现他们的踪迹，可现在基本已经是踪迹全无了......
对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。上小学那会儿，基本都有抓过刺猬的经历，因为只要到晚上，在草坪或者树林里溜达上一圈，就能抓到刺猬。但一般抓到了，家里人就会让放掉，都说这是白大仙儿，不能饲养。北京刺猬的急剧减少。稍许欣慰的是，京城的一些老旧社区、较大的公园还是可以偶尔见到刺猬的。命运还不如刺猬的是青大仙儿蛇。曾几何时它们也遍布京城，小时候在自己的后窗户附近还见过很多次，现在已然消失不见了......具体何时消失的，我也记不清了，只知道在我的印象中，他们很模糊。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
说这老北京人为什么这么敬重四大仙，小编我是查了无数资料来证实这个事，但是不得不说，没有一种说法是靠谱的，多数说法都是源于民间的传说，也并没有立证说惹了四大仙会带来霉运，但是老北京人对四大仙的崇拜确实从小扎根在脑海中的固有印象，可以说这是一种民间的信仰和古老的生活习俗。也是人与动物和谐相处的典范。