满洲人的办谱与烧香（八）

 继续2月22日所发的文章《满洲人的办谱与烧香》，

2月23日发文章《满洲人的办谱与烧香（二）》，

2月24日发文章《满洲人的办谱与烧香（三）》

2月25日发文章《满洲人的办谱与烧香（四）》

2月26日发文章《满洲人的办谱与烧香（五）》

2月27日发文章《满洲人的办谱与烧香（六）》

3月2日发文章《满洲人的办谱与烧香（七）》

今天发第八部分。

满族人的《办谱》与

   《烧香》（八）

       “神祭”

  神祭是满族人以跳神为主传统的旗香萨满交化。主要分“跳家神”和“放大神。”

  跳家神主要家萨满和扎应来跳。只扎腰铃，不戴神帽，也没有请神这一环节，神灵不附体，所以跳神时跳“睁眼神”。

  而放大神在服饰、程序、鼓点、舞步、唱腔以及神态方面与跳家神有着明显不同。而跳大神包罗世间万象上百个物种神祗的请愿和祭祀。一些动物神是考验萨满功底真功夫。

  放大神，首先要在西屋西墙悬大神案子，也要西屋布没神堂。在布设神堂的同时，室外院内由大扎立布设坛场，在屋门前二十多米远放一天地桌，並把装满高粱米的升斗放在桌上，升斗内燃上一束高大的节半香，斗前放着插着大旗，家属什么旗是悬挂什么旗。布置完毕，就可以排神了。

  排神是放大神的第一步，是在西屋神堂内的大神案子前进行。萨满穿好神衣神帽，系好腰铃，左手持神鼓跪在神案前磕三个头，接着萨满领鼓，站立两侧的札立以鼓相隨，以“拜神鼓”老三点为主。萨满跪在神案前，一边击鼓一边慢慢向上提鼓按顺时针方向击鼓三圈，然后逆时针方向击鼓三圈。

  打过三通拜神的前奏鼓，萨满在变成单点鼓的节奏中唱“排神歌”。

  所谓排神，实际上就是所崇拜的神祗如祖爷、瞒尼神和一些野神逐位赞领一遍，希望长白山主（满族人最崇拜的头号神祗）来点派，敬请各位神灵前来享祭。萨满用满语敬请各路神灵后站起，並在激烈和急骤的鼓急转三个转身。然后在大扎应的引导下，和着鼓声的节奏何屋外天地桌旁的升斗走去。

     （待续）

作者富察晨枫

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