谁不很批清朝谁就是满族人，不仅李敖被满族，柏杨也是被满族的一个！

（柏杨）

（网上造谣说柏杨是满族人的文章截图）

编者注：李敖先生去世，李敖因为客观评价清朝，没有评判清朝，就被一些人说满族人。这想起当年柏杨先生也是被满族的，为此还通过媒体反驳。现在转载一下，还是有现实意义的。

姥爷柏杨不是满族人

采访中，郭素萍老人的孩子们陆续回到家中，他们都是来陪母亲的。“６个孩子都很争气，都是自己考学出来的，也都很孝顺。”老人说。

老人的三儿子尚静宏从外面回来后，安静地坐在母亲身边，帮她回忆着往事。见母亲要翻看相册，他一声不响，回屋帮她拿老花镜。尚静宏告诉记者，听到姥爷去世的消息，他十分悲痛，上网查看相关消息时，无意间看到一种传闻：在柏杨著作的《中国人史纲》一书中，柏杨对满清统治的抨击力度很小，甚至是“有意包庇”，究其原因，是因为柏杨是满族人。

现在新乡科技学院教书的尚静宏毕业于广西师范大学，是硕士研究生，对历史颇有研究。他说，自己仔细地研究过相关资料，姥爷姓郭，郭家是汉族人无疑；姥爷的亲生母亲姓魏，是辉县西关魏家的女儿，也肯定是汉族人。“虽然我姥爷的继母确实是满族人，但从血统上讲，他是地地道道的汉人无疑。有些人以此为借口，来攻击姥爷书中的观点，是十分荒谬可笑的。请你们一定要帮忙澄清一下。”尚静宏拉着记者的手，诚恳地说。

听说阎崇年被打了，听说而已，我没有亲见，但我却看见三百年来的满汉恩怨又开始忽闪忽闪了。

对此我很痛心，这真是太不太不和谐了。一位老学者，因言获打，而采声如雷，这似乎不符合任何文明社会的规范：既不符合西方的“我反对你的观点，但我誓死捍卫你发表你观点的权利。”，也不符合东方的“五讲四美三热爱”。这似乎印证了那个古老的教义：在与野兽搏斗的过程中，人也变成了野兽。

于是我以该事件的几个关键词进行搜索。但层层搜索的结果却把我带到了另外一个地方。

竟然有那么多的人说柏杨是满族！

当然也有微弱的声音辩称柏杨不是满族。

而阎崇年被谣传为满族后被澄清是汉族的事实我反而不关心了，我甚至差点忘记了阎崇年刚刚被打而我来搜索的目的了。柏杨怎么会和阎崇年同流合污呢？我要告诉大家：

柏杨是汉族！不是满族！

柏杨是满族这个谣言今年开始在新浪等大网站滥觞，正是其大网站的背景，使得其流毒即深且远。

柏杨是满族的证据是什么呢？非常遗憾，什么证据也没有。无风起浪，空穴来风，睁着眼睛说瞎话，以及其他一些形容比喻无中生有的词汇。

柏杨不是满族的证据是什么呢？是满族没有证据，不是满族还需要证据吗？是的，对造谣者来说，非常需要。

《柏杨回忆录》：

“就在山西省洪洞县，一个郭姓大家族几乎被饥饿消灭，残存的一些族人，在一棵大槐树下，把一个铁锅摔破，分给每一个支派的族长，然后互相祝福，四散逃命。他们相约等这场灾难过去（人往往认为灾难会过去，以寄望於未来），总有一天，大家从四面八方返回故土，重建家园。万一到时候子弟已互不认识，锅片就是信物，可以为证。

于是当中有一支从洪洞县出发，向东逃亡。那是一段悲惨凄凉的旅程，中途幼儿夭折，老年人逝世，沿路写下悲苦的河南辉县先民移民史。他们翻过高达两千公尺的太行山，继续向东逃亡，终於在太行山东麓的辉县定居，他们的子孙一直传到现在。转眼三百年，锅片已经不知道何处而去，子孙们对往日大槐树下摔锅片的故乡，早已失去记忆。今天，当辉县人被询问到这个故事的时候，只见他们的一脸茫然表情，透露无限人世的沧桑。

我，柏杨，就是这支苦难先民的后裔。”

对造谣者来说，可以告慰的是柏杨的继母倒确实是满族人。但请看《柏杨回忆录》中柏杨对这位继母的回忆：

“带我长大的是继母，这位继母是满洲人，她非常漂亮，也绝顶聪明(可悲的是，她只有聪明，没有智慧)，没有人比得上她更能说善道。她原来是一个满洲籍官员(河南省怀庆府道台)姨太太所生的儿子的妻子。一九一０年代，清王朝灭亡，民国建立，那位满洲官员从高位上跌下来，一病而逝。不久，继母的丈夫也一病而逝，全家只剩下婆媳二人。大概就在这个时候，父亲中匮乏人，就把寡媳娶进家门..........

...........................

我是多么渴望继母能够抱抱我，亲亲我，喊我一声“乖儿子”。然而，在我的童年里面，从来没有发生过这种事。

每一天早上，两个弟弟和两个妹妹，被各人的奶妈安置在桌前，吃各人的牛奶和荷包蛋时，只有我没有人理会。我也站在桌前，既饥饿又渴望温暖的心灵，使我东看看、西看看，左跑跑、右跑跑，希望有人也给我一碗，结果当然没有。眼看着香喷喷的荷包蛋和牛奶，进入弟妹的口中，有时候，有些弟妹还拒绝早餐，也没有一个奶妈愿意把它递给我，她们总是自己径行坐下，把它吃光。我眼睛瞪得大大的，呆呆地望着那红红的荷包蛋和热腾腾的雪白牛奶，口水从嘴角淌下来。只有一次，我喊叫说:“妈，我也要吃”。

继母冲过来，一耳光打到我脸上。她愤怒的倒不是我胆敢要求吃荷包蛋和牛奶，而是我的口水，继母认为我没有出息，诟骂说: “叫炮头(这是开封土话，就是被枪毙的头)，你也配吃?”

从此以后，我就没有再期待妈妈会给我牛奶和荷包蛋。每一次，我都是自己用袖子擦干口水，默默地走出房间，仍然饥肠辘辘。我一直不知道，为什么全家孩子，只有我一个人不能吃。”

对这起柏杨和他的满族后妈之间发生的牛奶事件，有人说，怪不得三鹿奶粉的最新广告词是：“三鹿奶粉，后妈的选择。”从柏杨晚年对此耿耿于怀的态度来看，他似乎还不至于以德报怨，爱后妈这只乌及到满清这座屋里去了。

以下摘选《大河报》对柏杨女儿郭素萍，和外孙尚静宏的采访：

我们从《中国人史纲》中看到的柏杨是一个以汉族身份，甚至有时以大汉族主义者的身份自居的人，某些人为了自己的目的造谣说他是满人，这种人究竟是满遗还是排满遗？

柏杨虽然不是满人，但是柏杨难道就不能是满遗吗？

柏杨对明朝的憎恶诚为沛然莫之能御，而他对清朝的态度是否真象某些人说的那样奴才不堪？

柏杨对清朝早期的开疆拓土 53 31966 53 17075 0 0 7293 0 0:00:04 0:00:02 0:00:02 7293印象极为深刻，实际上，这几乎是他为这一时期唱赞歌的唯一理由。而对此后清朝的黑暗腐朽则是毫不留情地大肆抨击，到晚清更可用深恶痛绝来形容。《中国人史纲》具在，大家耳食不如目击。姑举《中国人史纲》最后一段为证：

——回溯十八世纪准噶尔汗国的故事，它最后一位可汗阿睦尔撒纳生下来时，满身鲜血，民间坚信他是为复仇而来。据说，当十七世纪清王朝的前身后金汗国初崛起时，第一任皇帝努尔哈赤，征服同属於女真民族的那拉部落，屠杀极为残酷，那位老酋长死前悲痛的说：“我们纵使只剩下一个女子，也要复仇。”那拉兰儿（慈禧）正是这位老酋长的后裔，她正在不知不觉中为她的种族，报此三百年前的血海深仇，努尔哈赤的子孙，将被她复仇之手埋葬。

最后让我们摘抄一段柏杨《鬼话连篇集》里的文章，看看柏杨是否符合“满遗”的标准：

明王朝亡了后，接着是清王朝。

提起来清王朝，大家一定精神百倍，盖中国五千年历史最末尾的一个帝崽溥仪先生，如今仍然活着，在北平当图书馆管理员，供人参观娱乐。我们虽然不能去他御体上摸摸拧拧，瞧一下受命于天，非人力也的真龙天子，到底是啥骨啥肉，但能有一个想当年大家向他磕头如捣蒜，又圣又神的皇帝，活蹦乱跳的在人民面前献宝，使写“正史”的鬼话专家，无用武之地，也心满意足矣。

（柏老按：写此文时，溥仪先生还活着，三年后的一九六七年，他陛下去世。）