新出的一首满族歌曲，歌颂金源文化的

在今天的哈尔滨阿城区，曾是历史上大金国的早期首都，当地满洲人打造出金源文化。

根据网络上对金源文化的解释是这样的：

金源文化是以女真族传统文化底蕴，吸纳和融汇中原文化及其他民族、部落文化而形成的具时代和地域特点的文化。阿城是我国历史上女真族的肇兴之地，是金朝的开国都城(1115--1153年)。金朝政权在此历四帝：太祖、太宗、熙宗和海陵王。这里做为金朝的政治、军事、经济、文化中心长达三十八年之久，女真族同其它民族一道在这里创造了独具特色的金源文化。

金源文化总体特征是一种多元多流文化的复合体，具体表现为，古朴、粗犷、尚勇、豁达、以小搏大、善学人长，巧用机遇、富于创造、进取意识、兼容并蓄、雅俗相扶。

金源文化的突出特点，一是进取性、志向远大、以小搏大、勇敢精进、不弃不舍；二是包容性、学人之长、彻底而迅速，不断提高自己，完善本民族素质。

金源女真人和满族存在族源意义上的渊源关系，金源女真文化在各个方面影响着满族人，清中期产生的满族“京旗文化”也对金源文化产生了深刻的影响。

金源文化节祭太祖文：

太祖武元皇帝，完颜氏，讳阿骨打，汉名。一0六八年生于按出虎水畔，一一二三年逝于伐辽途中。太祖少时即显奇异，箭法超群。既长，沉勇雄毅，臂力过人，统一女真，屡建功勋。双陆慑辽主，能舞头鱼宴，自尊足矣。康宗殁，继任酋长，不堪辽侮。一一一四年秋，女真兵两千五百人集于涞流水，祭天传挺而誓，启代辽幕。克宁江州，攻出河店，尽显神勇。翌年建元收国，史称大金，庙号太祖。率师伐辽，黄龙府之战，底定胜势。让步答岗一役，两万兵溃七十万辽军。后连拔数城，直捣临潢，追天祚于穷途，辽之社稷岌岌危矣。至若放奴隶，减税赋，实内地，重农桑，绥高丽，抚西夏，怀诸部，恤降者，创文字，尚技艺，擢贤能，纳良谋，已非马上皇帝可及矣。呜乎！圣皇不常，大金已矣。文意未尽，辅之以铭。铭曰：猗欤太祖，圣哉武元。居苦寒兮志未泯，处仄隅兮思广阡。知时事之弛张，审实用之急缓。北风起兮铁骑驰，旌旗扬兮刀光寒。北疆底定日，塞外缘含烟。四海皆中，华夷莫辨。以小容大，抚近怀远。宏基履地，大业弥天。有金一代，掩辽抑元。雄视天下，自立金源！非武元之英略，不足开九帝之江山。噫！白山苍苍，松水泱泱。海青俊击，黑龙腾翔。太祖功德，山高水长。

(关伯阳撰文此文1999年5月动笔，阅碑文百余篇，徽询数位专家意见，五易其稿，历四个月，终定此文）。

金源文化指的是女真人及其后继者满族等共同创造的一脉相传的民族文化，其地域范围大致在今天哈尔滨、阿城区域。

从金源文化的时间概念来说，金源文化应从金代建国开始算起，直到终金之世(1115--1234年)，在金源这一地域内所发生和产生的金代文化以及人文相关的所有活动行为与人物事件，都属金源文化的范畴。

从地理位置方面去理解，金源文化的地域概念是以阿什河流域为中心，金上京城的都市文明为核心，包括今拉林河流域、呼兰河流域、松花江中游左右两岸，其范围大致是，东至牡丹江、西至第二松花江右岸，北至呼兰河上游，南至吉林市地区，这一地域正与当时金代上京会宁府行政区划所辖的地域大体相当。

最近新出的原创满族歌曲：相聚金源

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