侯虹斌 | 老男人套路是啥？不是成功，而是我们不会爱上任何人
最近关于老男人的蜜汁自信的话题很盛，我倒是想起了几个真实或虚构的历史人物，思考了一番之后，竟然觉得这种自信是很有道理的。
一个是唐玄宗。为什么历代皇帝都有那么多的姬妾？除了能让皇帝享受福利、随心所欲地满足自己的声色之娱，并生出足够多的皇位候选人以外，还能令无数的美女互相竞争，也让男人不易对女人产生爱情，确保女人只是一个工具。即使有这样的“制度保障”，唐玄宗与杨贵妃之间的故事，听起来还是有点像爱情的。
总之，唐玄宗为了讨好比他小33岁的杨贵妃，又是“三千宠爱在一身”，又是“春从春游夜专夜”。有钱人给女人钱不难，难的是给时间、给精力、给权力。
后来的事我们都知道了，安禄山之乱当中，龙武大将军陈玄礼要求杀杨国贵和杨忠妃。唐玄宗就把心爱的女人推出去当肉盾了。他的生命和他的王朝，也得到了保障。虽然后世戏曲反复吟唱这个皇帝对杨妃的思念，但我想，唐玄宗对失去皇位的哀伤，比死一个妃子大多了。
（《王朝的女人：杨贵妃》）
一个是易先生。王佳芝这个业余特工，本来是要刺杀他的，结果易先生一颗六克拉的鸽子蛋捧出来，王佳芝当场崩溃了，觉得“这个男人是爱我的罢”。从前面看得出来，王佳芝并没有对钱财投入太多的兴趣，但年轻美貌的她前半生太悲苦了，不要说是钻戒，给一颗糖她大概也会以为那是爱情，也会沦陷。
易先生下令杀死王佳芝，心里洋洋得意。他知道她是爱她的，非常感动；能杀死一个全心爱自己的美女，他既为自己的魅力高兴，也为自己的冷静自得。恨不得伸出一只胳膊拍拍自己的肩膀：真有你的。
我想，假如钱谦益要献出柳如是才能降清、侯方域要献出李香君才能取信于南明的话，他们也不会犹豫。
每个故事都不一样，但有一个核心是一样的：作为拥有地位、拥有雄厚社会资源、千帆过尽的老男人，他们聪明，而且不爱任何人。对他们来说，女人只是装饰品；如果美丽、高贵、有才华、活好不粘人，就是镶了珠宝的装饰品，值得出高一点的价钱。
（电影《色戒》中的易先生和王佳芝）
我觉得五岳散人的话是有一定道理的；他在后面文章也反驳了一些挖苦与批评：假如男人是梁朝伟就有资格说“想泡的女孩都能泡到”，那“你们也是根据颜值、社会地位选人”，“你们不是平权，其实就是外卖嘛”。这话是对的。
言论和行为的性质不会因颜值而改变。《红楼梦》里的贾琏、贾蓉都是帅哥，但恶心的程度并不会降低。散人的话之所以犯众怒，并不是因为他长得不好看、大家不相信如他所说的“想泡哪个普通漂亮女孩就泡哪个”，而是里面深深的优越感，以及对女性的轻视。
这种优越感，不仅是来自他有点钱，有点社会阅历；更来自他的自得：我们不会爱上任何人。
这样的人或许是最容易成功的。甚至某种意义上，这是当下的社会成功人士的一种标配，标志着足够成熟、冷静、自私。这就意味着能干大事。
虽然散人也提到了那种聪明、不ZUO、独立的女性值得尊敬，不过，这种女人顶多也是可以当合作伙伴的人；再说明白一点：他们认为这种女性价码不会低，不可造次。
中国文化传统里，一直就要求男人不动感情。家族里本来想过要让宝黛成亲的，看到两人像是真爱，反而认为有伤风化，有人就出面拆散他们了；杜少卿拉着妻子的手走到街上，被视为“不伦”“异类”。夫妻纲常里面，是没有“感情”这一条的，有的只是责任和义务的对举。
当然，如果不是夫妻，只是阶段性的情人，“感情”就是笑谈了；就只存在着你购买服务、我负责愉悦的关系：这种关系不仅包含性，还包括一定的琴棋书画的才艺烘托，以及提供假装在恋爱的幻觉。
现代社会里的中年男人，并不见得是自觉遵守这种古代的守则，没几个人有这种文化水平；但不把女性当作独立的个体，也不打算尊重，是有强大的基因。
因为这是一个不言自明的男权社会，又是一个赢家通吃的社会；这一部分所谓的精英中年男性是有理由自信的，他们把女性分为：大部分根本看不上的，小部分可按不同价码购买的，极少数暂时还购买不起（不普通的漂亮姑娘）的几种。而现实当中，很可悲地，绝大多数都能符合他们的世界观设定。
（贾琏面如冠玉，但仍然很猥琐。）
一个真正尊重他人的人，是不可能没有敬畏的。他会知道每一个人都有自己的尊严，会担心得不到自己心爱的女孩的心，会知道自己如果不够好对方会离去。退一步说，即便不是爱人、纯属炮友，他也会尊重每一个与自己分享过快乐的人。看不起与自己有亲密关系的人，本身就是一种低自尊的表现。
《红楼梦》里有一幕，是“龄官画蔷，痴及局外”。贾宝玉终于意识到，并不是人人都会喜欢上他，地球不是围着他转的。虽然在这个封闭的空间里，他几乎是惟一的年青男性主子，长相英俊，聪明机灵，非常会哄人；而龄官只是个不入流的戏子、下人，在院子里比她美的姑娘不可胜数。但就是这样谁都看不上眼的下人，她根本不把宝玉放在眼里，宁愿喜欢地位比宝玉低得多的贾蔷。知道自己不是世界中心，知道人人皆有自我，是宝玉身上人性的觉醒。
而那些迷之自信的中年精英男，缺乏的正是这种人性的觉醒。
本文首发于冰川思想库。
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