过年女人要去婆家向长辈跪下磕头？还不能上桌吃饭？好可怕||世态
微博上有个热门：
“过年要不要给长辈下跪磕头？”
起因是有位发帖人是个自称来自南方的新媳妇，要和北方人老公回老家过年。身未动，就已经得知那边要向至亲长辈下跪领红包，甚至新媳妇上门第一年连亲族里的其他长辈也要跪。
在这个故事里，女方从个人到家族从来都没有这个传统，甚至认为这样的拜年方式“很封建、有点侮辱人”。但男方认为女方应该入乡随俗，觉得女方的抗拒是“无理取闹、不尊重他”。
她很犹豫，因为她发自内心地不想跪下，但又不知道这样违逆丈夫对不对。
@天涯社区 微博截图
这只是她一个人的无关紧要的生活细节吗？但只要看一下下面评论的踊跃，我真是惊呆了：
网友回应截图
原来，向长辈下跪，或向年长的亲戚下跪，仍然是中国是非常、非常普遍的状况。
——关键是，还有很多人认为，这是各地的风俗不同，南北方差异，各自习惯就好。
对不起，我不知道，我们还真的生活在大清。尽管大清朝过去已经超过一百年了。
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网上的争论比较多是针对南北方的标签，很快变成了一场地域口水战。很多南方网友立刻表示对下跪习俗的不能理解：从来没跪过，凭什么要下跪，我们这里只给死人下跪！
北方人也不承认：我是北方人，我们也没有要下跪的习俗啊。我们没这破习俗！
但不管是南方，还是北方，都有网友出来表示：我们这里的地方真的就是这样，“亲戚跪拜的阵势浩大，如万国来朝”、“我们老家就是这样跪的”、“我们这里有些场合也还保留着向长辈下跪敬茶的习俗啊”……
说没有的，并不能证明“没有”，只能证明你没见到；但说有的，那就证明真实存在了。故事中的小夫妻俩，就是在这种价值观割裂的最典型的例子。
看一些评论就知道了：
“关键是一个个慢慢磕头。村子里的也得磕头。我家南方真的上坟都不一定需要磕头”
“我们这边过年都是这一大家子的人好几代一起，大年初一早上天还不亮就去串家，然后跪，大辈的在前小辈在后，那么黑，小辈的都在后边蹲着，不跪“
”我男友非得要我跪。因为态度太坚决，我拒绝了。然后一次次为这个吵架。“
首先，从夫妻俩的角度来说。
如果一方认为某件事情是在侮辱他/她的人格，另一方还强迫他/她去做；如果你不接受这种侮辱，就是无理取闹、不尊重我——
请问，这是什么婚姻？一桩缺乏基本尊重和平等的婚姻。
自由，不是你想要什么就有什么，要让别人干什么别人就必须得干什么；而是，你可以不干什么就不干什么。
像故事中的丈夫，是在家庭中居于绝对掌控地位的；他认为有权力让妻子屈服，不管妻子心里怎么想。
反过来设想一种情形吧。妻子的家长有小辈下跪的习俗，要求不情愿的丈夫，向女方家里的长辈和亲戚下跪；而男方家里并没有这个习惯，所以不会要求妻子下跪…
这种情形，除了入赘，你们认为可能吗？
我猜，很难。
因为这不仅仅是夫妻之间关系的问题，还包含着社会关系和亲密关系之间的权力分配的问题。
夫权是明显高于妻权的，所以夫族，有权要求附庸于他的妻子，跪拜夫族的长辈；而除了入赘的上门女婿，妻族怎么能否要求身为“主位”的丈夫下跪呢。
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其实，从去年前年开始，一到春节就争吵不休的“女人能不能上桌吃饭”的话题也如是。
我最惊奇的，不是那些说“我们这里根本没有”的辩解，而是认为，应该“入乡随俗”，“我还不想跟男人一桌吃饭呢”。
电视剧《平安谷》剧照，该剧故事发生在民初时期某偏远地区“平安谷”，女性地位十分低下，剧中的女性全都不能上桌吃饭。
他们觉得这种风俗完全没问题，辨析的角度也十分清新脱俗，无外乎以下几条：
1、女人在厨房里做饭菜，难道等全部人一起来了再吃？菜都凉了，当然先上的先吃，女人再接着吃第二轮啊。还方便收拾呢。
2、男人喝酒，抽烟，发酒疯，说荤段子，大吵大闹；如果女人跟他们一桌就会被灌酒，还可能被性骚扰，我才不要跟他们一桌呢。
3、女人一桌，男人一桌，男人聊的跟我们女人聊的不一样，我不想跟他们一桌。
……
网友关于“女人不能上桌吃饭”的讨论
搞笑的就在于，“女人不能上桌”，本身是一个客观存在，意思是你没有资格跟他们一起坐；而不是同部门平等的同事聚餐你们自由选择几个女人聚在一桌吃饭。你有没有选择权，和你选择另坐一桌，是完全不同的问题。
故意把资格混淆，就像是说，清华北大一点也不合适我，我才不想去上呢。呀呀呸，谁给你这么大的脸。
还有，如果女性跟男性一桌了，他们是否仍然根本不打算尊重你？仍然强迫你喝酒，对着你大讲黄色笑话？
还有，是不是女性就自动担任了买菜、做饭、洗碗、搞卫生、带孩子的任务，而男性就自动是吹牛、打牌、翘着二郎脚侃大山的角色？
这种百般合理化裹小脚的，全身上下都是逻辑漏洞。
但他（她）们自己是不知道的，因为在他（她）们的意识里，传统的女性本来就是附庸型的生物，没必要尊重；但又不想露怯，于是就说，我觉得女人也挺喜欢这种“下跪的”、“不能上桌”的风俗的；她们也不需要被尊重啊。
完美地形成了闭环。
“平安谷”中的女人，既要负责传宗接代，还要包揽所有粗重家务，包括挑水担柴、洗衣做饭等等。而男人只需贡献精子，还有喝茶吹水（广东话中的“闲聊”）。
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但另一个问题来了：
如果这位妻子跟这位丈夫的当地的风俗一致，都有过年给长辈和亲属下跪的习惯。大家皆大欢喜，那是不是这件事就对了？
并非如此。
当然，如果双方都情愿，整个村的人都兴高采烈地跪了一地，外人也确实不能强行制止。就算我认识他俩，在他们快乐地跪着的时候，我肯定不会硬要把他们拉起来。
但从价值判断上来说，这种跪拜当然是错的，是落后的，需要革新的。
“男儿膝下有黄金”，女人也一样，也不可能谁都跪。
下跪，本来就表示了服从。只有对着君王、上级、官员、长辈、师长才跪，还有投降时刻。下跪这种仪式，本来就是在长幼尊卑分明、人分为三六九等的时候才会有的。
群臣朝拜
你向一个人下跪，表示的不是尊敬，而是你卑下、弱小于他，你服从于他。
在现代社会里，尊卑有序这种层次伦理，本来就不该存在了。人与人之间是平等的。
长与幼之间，疏远的亲族，靠的是礼貌和互相尊重；亲密的长辈，靠的是赡养规则、爱和温暖，惟独不该是服从。
“感恩教育”或“传统文化教育”讲座中，常出现通过跪拜父母以表示感恩的场景。（东莞时报/陈栋 摄）
不仅我认为妻子没必要跪长辈，丈夫本人也不该跪。想象着乌压压地跪了一屋子的情形，只会让我觉得一群封建余孽，以为重返大清了。
也许年轻人要违抗祖上的传统有点难。这个可以讲究一点方法，也可以婉转一点，给他们一点时间；或者把家人接到你所在的城市，让他们在现代社会里找不到跪拜的氛围。
但如果连二三十岁的青壮年们，都满脑子缠脚布，那这个社会，真的文明不了了。
首发于百度百家号
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