收藏最美的时刻
近时，菖蒲大热，有些过头了。原本就是一株草，然而却因为自身的生长特点，而被人为的赋予了“耐苦寒，安淡泊”的品性，又以“不假日色，不资寸土”来彰显风骨，与菊花，水仙，兰花并称“四雅”。因此而备受世人推崇。又被冠以：文人草。如此一来，谁都要做文人了。仿佛是养了菖蒲，就算是文人了。呵呵！无可厚非，我也喜欢，说不了别人。但别矫情，别做作，别把原本清雅的小草沾上太多的庸俗之气，才算是真正的对得起这小小的草儿了。
笔墨纸砚，纸为四宝之三。静文斋古彝器笺纸，木版水印，15.5×27厘米。这是民国时期文人雅士所用的信笺，文艺范儿足的让我们汗颜。鲁迅郑振铎《北平笺谱》收录，末图为《北平笺谱》目录。
宋代是中国的艺术高峰，审美达到极致。宋代有很多东西，并不以华丽取巧，并不以繁缛显胜，就比如眼前的这方砚。方正端庄，罡风凛然。这让我想起文天祥的《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
唐初，泥砚已负盛名。以青州石为首（山东青州——红丝石），绛州泥砚仅居其后（山西新绛——澄泥砚）。
由此可见，先辈文士与澄泥砚，可谓情深义厚也。
注：柳公权《论砚》曰：蓄砚以青州为第一，绛州次之。后始重端，临洮。及好事者用未央宫铜雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。
若论澄泥砚者，惟“鳝鱼黄，虾头红，蟹甲青，绿豆沙，玫瑰紫”者为上品。余皆等而下之。
先早时，曾得“鳝鱼黄”一方，为解拮据，出让好友。之后心中甚是萦念。
所幸，机缘巧合。今又偶得一方，真是快慰之极。
此方虽不是“鳝鱼黄””，亦不是“蟹甲青”，更非“绿豆沙”，乃正宗“虾头红”也！
方正端庄，规矩有型。当为清代旧物。
以瓷为砚，较为少见。以前收到过青花的，还有单色黄釉的，黄釉的让与好友。今有幸又得一圆哥釉的，甚是喜欢。所谓：砚池微凹蓄墨多！
汉晋古砖中，万岁不败一款最多，版本多不胜数。然而若论字口与砖质，眼前这方，当仁不让。文字清晰，字口深峻。像是钱币中《钱母》，头版头模。砖质更是灰白两泥，搅合混杂而成，紧致细腻，砚堂经打磨后竟有玉感，可比婴儿肌肤。着实令人赞叹！
古人所说的丝竹，指的就是琴箫。琴箫也是古代书画中出镜率最高的乐器。因此，琴箫也就成了文人书房的必备雅物。箫来天霜，琴生海波。——袁枚《随园诗话》
文人也有娱乐，而且还是多样的。除了弹琴品箫之外，棋也是少不了的。唐诗有句：有约不束过夜半，闲敲棋子落灯花。说的就是等人下棋的场景。篆刻里面，有一方非常出名的闲章：花间弹局一枰香。言语间的雅致，一语尽出。
书箱，显然是装书用的。毋庸置疑，文人自己肯定是不会做书箱的，作为工匠来讲，将一提书箱做到极致的坚固与美观，不外乎是对知识以及知识分子的尊重。从古至今，中国人《万般皆下品，惟有读书高》观念由此书箱，而可见一斑。
虎耳草也是文人书房中的妙物。古画中也可得见。虎耳草和菖蒲的习性差不多，有水就能活，而且会开花，而且开出来的花极美。我估计啊，菖蒲热过以后，就该虎耳草了。
文房用品中，裁纸刀多见，裁纸剑少有。剑乃“百兵之君”。也是武器之尊。文人常以“剑胆琴心”彰显情怀。每次看到剑，就会想起仗剑高歌的屈原，和献图刺秦的荆轲。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意！
家具一般多以实用为主。按照正常的使用尺寸制作。也有一些小器大样的作品，则属于家具里面的特例了，抑或是工匠的样品，抑或是文房中的小品。这种小巧玲珑的小品最是可爱好玩。麻雀虽小五脏俱全，来形容这样的小家具，是再合适不过了。
印章材质中，以晶玉最为珍贵，也最难篆刻。水晶的硬度比和田玉还要高，与翡翠玛瑙一个级别，因此要想在水晶上篆刻出文字，还要表现出篆书的美感，没有两把以上的刷子，是断然做不到的。这方水晶闲章更有好玩的还在于钮头，是个如意钮，可以穿绳系挂，随身携带。这“闲云野鹤”般的心态，大概是要走到哪里带到哪里了。
闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。
印章中名家姓名章比较来说，学术价值最高。但是说到好玩，非闲章莫属了。多数的闲章都以诗词歌赋为题，进行创作。还有以一些寓意深刻的词语为题进行创作的。就比如下面这方“耕烟”闲章。耕烟：农家的炊烟。借指隐居生活。用这样的词语篆刻在印章中，想要表达什么，恐怕是不言而喻了。
这方青田煨火石闲章，是我见过的大印章之一。半斤多的分量，给人以十足的分量感。顶款有“珠水陈渭”四字，与晚清浙派的单刀边款截然不同。难得印面也是闲章，用刀恣肆狂放，酣畅淋漓，丝毫没有扭捏作态的感觉。虽然总体看是汉印的风貌，但个人风格清晰可见。孙思邈：“善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。《淮南子·主术训》：心欲小而志欲大，智欲员（圆）而行欲方。
古玩的前提是古。古也就是老的意思。玩的意思的是可玩，更是可赏的意思。什么样的东西可玩可赏呢？材质好，做工佳，内容雅，皮壳旧，有此四条，可谓：古玩也。
苏东坡有词写道：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
在所有的文房雅玩中，我是最喜欢印章的。有朋友说，印章就是要玩个名头，错！本人从来不刻意的收藏名家印章，除了去考证手里的东西与名家的风格相不相符之外，再没有个啥意思！索然无味。一切都是框架之内的，还要在是与不是的选择中纠结，何乐之有？
倒不如干净纯洁的欣赏一方无名无姓的印章，各种想象，任由发挥。那种文字意境和刀刻线条带来的美感，一样的令人心醉神往，无法自拔。
夜深人静的时候，李白先生仿佛摇头晃脑的来到了你的窗前，手捋胡须，信口吟出：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
美石，佳钮，雅意，是我玩印章的追求。下面就是典型。
《论语·为政》：子曰：君子不器。
释意:入君子之道，以学君子之行，
君子的境界也有高下之分，为学者即为寻君子之道，有成且达者即入不器之境。
器与不器都是君子
木雕的小件文玩，历来受到藏家的追捧。因为皮壳好，颜色迷人，小巧玲珑，容易上手，所以很多人都喜欢。以木雕小件治印的倒是不多见。江浙一带，多件花押堂号的，刻诗文为闲章的，凤毛麟角。这件黄杨木雕刻的“太狮少狮”钮闲章很是值得说道。太狮少狮本来就是古代文人美好精神寄托，期望有朝一日，自己能够入朝为官，官拜太师，儿孙可做少师。这件最为有趣的是小狮子嘴里的宝珠，可以灵活转动，而不会脱落。想想看，雕刻者得水平绝对不是盖的啊！
今日老市，好友宋兄 55 28690 55 15792 0 0 1244 0 0:00:23 0:00:12 0:00:11 3236得一旧章，似寿山，刻有两行朱文，无边款。黑白各半，皮壳油润。彼处人员络绎往来，多有不便，未及钤印，余便匆匆而去。
早市罢，归客栈，褪裹而出，著掌细审，字皆依稀，词意模糊。取餐巾一方，呵气章面，钤上轻启之，朱兑呈现。有“只可自怡，不堪持赠”
八字。细思之下，对此作者，顿生无限敬仰。此情何故而有？且容详解。
古时书画文人，以笔墨为乐，谦虚谨慎，醉心其间而不张扬，沉迷其艺而不矜夸。若有成，亦虚怀若谷，绝止炫耀。或有鬻书鬻画者，抑或央己送人者，更躬身自贬，或起首，或压角处钤一闲章曰：《只可自怡不堪持赠》，言下之意，笔墨丹青之技，仅限于自我欣赏，送赠之举，润格之例，非我之愿，乃不得已而为之！如此尔尔，以示襟怀。
纵观当今社会，舞笔弄墨者，明润挂格者，涂鸦无羞者，狂草作怪者，这般如此，些许人等，若见此章，可知羞惭乎？可会汗颜乎？？？
上所述，乃此章意之一也。是为曲解？无须辩。
此章意之二可有乎？下之解。
“只可自怡，不堪持赠”原出西汉陶弘景诗作
《诏问山中何所有赋诗以答》：
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君！
《只可自怡，不堪持赠》乃后两句之缩写，一句少用一字，虽少一字，然意义迥然。属故意为之。
此诗之本意为：君若问我，山有何物？我即直言，坦诚相告，巍峨群山，峰岭之上，飘飘然然白云最多。白云悠悠，美妙无限，身在山中，方能体会。我于山中，我自怡悦，君在山外，无法送赠。
近年，余沉迷藏印之癖，无法自拔。不足与外人道。今释小印一方，个中乐趣，知者自知矣。
——丙申三月上浣江南客于安雅玉堂灯下
印石里除了田黄与鸡血，芙蓉算是佼佼者了。尤其以白芙蓉，更加令人称道。兽钮已经随着年月的增长，而模糊不清了，但神韵与气势依然不减当初。这就是古物在岁月的积淀中，显现出的美。
有布衣之心！
——《后汉书·孔僖传》
孔僖字仲和，鲁国鲁人也。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！
中国是个尊礼重教的国家。从古至今，文人以“修身齐家治国安天下”为人生目标。对于子孙寄予厚望，期望着子能成龙，女能成凤。于是乎，劳心劳力，极尽所能，为子孙谋取福祉。但是不是所有的子孙都能争气，都能实现父母的期望，大多数情况下，都只是父母的一厢情愿。所以，古人就有了：“子孙非我有,委兑而已矣”的感慨。
解释：子子孙孙其实并非是属于你的，或者是你所拥有的，他（她）们只不过是借助你的身体来到这个世界而已。
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
——苏轼《减字木兰花·春月》
《礼记·聘礼》：
子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱碈者，何也？为玉之寡而碈之多与？”
孔子曰：“非为碈之多，故贱之也，玉之寡，故贵之也。
夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；
缜密以栗，知也；
廉而不刿，义也；
垂之如队，礼也；
叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；
瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；
孚尹旁达，信也；
气如白虹，天也；
精神见于山川，地也；
圭璋特达，德也；
天下莫不贵者，道也。
诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”
王世襄老先生曾经说过，一个人连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？在下深以为然。
你最开始发自内心的想法和愿望，就是你人生最应该做的事。这就是：不忘初心，方得始终。一个朋友这样说，不要动不动就要成功，成功这种没意思的事，让别人去做吧，你就开心快乐的做好自己就行了。
石瓢壶这个款式，从清中期开始就开始受到世人的喜欢了。印象中，清中期“西泠八家”之一的陈鸿寿所创的《曼生十八式》壶形里，石瓢壶是排第一的。可见石瓢壶应该算是文人壶的典范了。
“且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随”。
——苏轼《试院煎茶》
《三字令》·宋 欧阳炯
春欲尽，日迟迟，牡丹时。罗幌卷，翠帘垂。彩笺书，红粉泪，两心知。
人不在，燕空归，负佳期。香烬落，枕函欹。月分明，花淡薄，惹相思。
是大约一万年以前的新石器时期？
还是距今七千年的良渚时期？
当我用手指轻弹，那清脆悦耳的声响，犹如远古先民的歌唱，经久不息，绵延不绝
卖花声·怀古
张可久
美人自刎乌江岸，
战火曾烧赤壁山，
将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，
读书人一声长叹。
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