变淡的年味，或许更需要一点新的仪式感
传播禅茶文化
春节的脚步越来越近了，但除了那张返乡团聚的车票提醒着自己归程的日期，仿佛一切与往常一样，并没有感受到太多节日气息！
久居繁华的都市的我们，再也无法见到杀猪宰羊的年庆场面；随着禁鞭工作的推进，“爆竹声声辞旧岁”也早已不再是春节的标配了；贴窗花、挂年画总嫌麻烦，那就可挂可不挂吧。
那些一年只见一面的亲戚亲切地“问候”，走亲戚、发红包、赴饭局的疲惫，春节不再是儿时的向往与期待，而渐渐成为一种负担。
当春节在我们心里失了那份庄重，不经意地淡化和退离，甚至将春节只当作是一次普通的节假日，与周末并无多大差异，无形中，便将生活推向了庸常，遗失了那份仪式感，年味也就变淡了。
在童话《小王子》里，小王子问狐狸：“仪式是什么？”狐狸回答：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”对我们而言，在一年三百六十五天的岁月里，也应该有这样一段特殊的时光与其他时刻不同，值得用心地度过，春节便是这样一个时刻。
春节不只是大年三十那一晚，大年初一那一天，它是一个复杂的系统。古人就非常聪明，他们用一种仪式将它深入人心，因为这些仪式，春节这才变得和其他时间不一样。旧时中国流行一套春节顺口溜：二十三糖瓜粘，二十四写对子，二十五扫尘土，二十六炖年肉，二十七快杀鸡，二十八炸排叉，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿，大年初一走一走。
这些看似稀松平常的小事，就是仪式，而年味，很大程度上正是这种点滴的“仪式感”烘托起来的。
如今，随着生活节奏的加快，这套流传千年的仪式却再也不能为你带来年的味道，房子什么时候都可以扫，好吃的更是天天有，新衣服季季换，再也不会有儿时盼望新年的那种殷切。
当流转千年的这套仪式渐渐退出历史舞台时，无需过多的留恋与不舍，也许放下所有的陪伴，才是属于这个时代春节的仪式。
无论是在外漂泊忙碌的游子，还是忙于工作而疏于陪伴的我们，面对接踵而至的工作，更多的时候，是匆忙挂断父母的电话，而未听完他们没出口的话；是下班回家，累得倒头就睡，丝毫未曾察觉到身边人的抱恙；是不耐烦打断孩子要和你分享的喜悦……
我们终日奔波，自以为这就是生活，胸怀理想，满腔热血，一路向前。对于家人，我们无暇顾及，疏于陪伴。很多时候甚至忘了，衰老的父母已经跟不上我们的脚步，他们佝偻着背，只能等在原地，等你打一通久违的电话，等你抽出零星时间陪陪他。
这个春节换个过法，请放下手头的工作，放下手中的手机，更要放下觥筹交错、推杯换盏的聚会，心无旁骛的陪伴我们的家人。
而我最钟情的陪伴是，一家人围坐桌前，泡一壶暖茶，伴着袅袅茶香，听着妈妈讲着生活的细水长流，听着爸爸传授的人生真谛，捧茶慢啜，一股暖流流遍四肢百骸，一年的不快与疲惫顿时散去，无比的惬意和舒畅。
“茶滋于水，水籍于器”，一套恰如其分的茶具，更是为这场仪式增色不少。为感谢一年以来各位粉丝的支持与理解，精挑细选200套原价698元的“还真汝窑”茶具，以199元的优惠价奉献给粉丝。
去 繁 还 真
抛去那繁复的枝枝蔓蔓
只保留那简单，纯粹的东西，
简单的外形，
清透的釉色，阳光下透着一股纯净，
清粹呼吸，只感受得到一缕茶香……
自 然 之 美
不以丰富的色彩来作为美的装饰，
不靠刺眼的光芒和强烈的色彩对比来引人注意。
一切以“自然”为美的体现，
借鉴于大自然的颜色煅烧。
青色是“大自然之色”，
又是“自然（非人为）”之色,
象征着天地自然和生命自然，
“青，生也”。也代表象物生时之色也。
千 锤 百 炼
原矿泥胎釉料，累计35000次调试，持续26200次试验，经76道工艺，20个小时1330℃高温煅烧，方可成汝瓷之美。触之细腻，如婴儿般的肌肤，外形优雅精致，壶身饱满圆润，壶盖与茶壶沿口密合默契，壶嘴弯曲有度，一壶一盖碗，一海一漏八杯。
蜂窝状的出水孔设计，有效阻挡茶叶堵孔，出水三寸不开花，按住气孔即断水，高密度和釉层的双重保护，杜绝串味。
生活的乏味，不是败给了时间，
更不是败给了感情，
而是败给了仪式感，
望我们用新的仪式感唤起对年的向往。
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