一个农民儿子眼中的乡村图景，与你想的完全不一样

我家屋后景色

一个农民儿子眼中的乡村图景

作者：刘明龙，北京师范大学毕业。

作为农民的儿子我也写一篇。 

我跟我的一些家庭背景不错的朋友们说：你们比起你们的父母，你们其实并没有跨越任何社会阶层，你们只是继续处在你父母的阶层上，所以你们所做出的努力，以及你们所取得的成就并不能让我感到佩服。 

不过，我从来并不认为自己能从农村走出来是一件应该感到高兴和得意的事情。甚至，我产生了一种特殊的感情，要是我看到某位农村大学生为自己成为一个市民而感到得意，那可能会激发起对他的轻视。而我的内心只要哪怕生出一丝我成为了市民的得意，那我就会有一种羞耻感和罪恶感，因为在我看来，否定自己的生活经验等于一种自轻自贱。

所以至今我也没有把自己看成一个市民，而是一个乡绅后代。这来自于我的家族传统，我曾祖父的父亲是一个乡绅，而我曾祖父也是一个乡绅，因为文革，我爷爷、父亲就成为了农民。所以我对文革就没有太多好感，不过我认为毛泽东有力的提升了一些佃农、贫农的社会地位，让这个社会变得更加平等。乡绅的重要标志就是对乡镇公共事务的参与，这在我曾祖父那里得到了很好的体现，我曾祖父曾经建立了一所小学，并且亲自担任校长，同时他要公正的处理乡镇的民事矛盾，也需要处理乡间的婚丧嫁娶事务，通过参与这些公共事务，我曾祖父成为了乡间德高望重之士。他待人要有仁德，他处理事务要有分寸，他解决纠纷要做到公正，因此他就需要有文化。我从我曾祖父这里就学习到了做人的道理，以及对于公共事务的热爱。

所以，当我看到很多人说乡村人缺乏精神滋养，我就感到真的不可以理解。我曾祖父的父亲教会了我一个人通过自己的奋斗他是可以改变命运的，而我的曾祖父则告诉了我品德的重要性，以及我们要积极参与公共事务。我们要尽自己最大的努力来为周围的人增加福祉，而不是成为一个自私自利的人。所以我热衷于公益事业，在我毕业之后我就到云南乡下支教两年，因为这个工作可以为农村的孩子带来意想不到的好处，而我在北京上学的时候，我就组织同学去敬老院看望老人，去农民工小学去看望学生，我认为这是我义不容辞的责任，做这些事情让我感到快乐与幸福。

我母亲虽然是一个农民，但我母却是我真正的人生老师。我母亲从一个种地的农民成为了一个生意人，我觉得她完成了一次巨大的蜕变，因为她凭借自己的勇气和智慧脱离了土地，她改变了自己的命运。所以我妈以她的行为告诉我：一个人必须不断的改变自己，而且应该永无休止。我母亲时常保持积极乐观的心态，她懂得生活需要充满快乐，即使我们的头顶上乌云密布，我们也应该笑起来，她并不害怕挫折，她总是在我遇到挫折的时候给予我鼓励，所以我母亲教会了我如何保持一颗快乐的心态。我母亲有一种宽容大度的品质，她从不纠结于鸡毛蒜皮的小事，她教导着我要时刻的去体谅理解别人。我母亲从来没有鲁迅笔下的那种封建气以及小市民气。所以我母亲的存在让我无法理解鲁迅笔下那些底层人之间人吃人的冷酷无情的现象，我也不能理解农民愚蠢无知的描述，至少我母亲身上我看不到这一点。目前有一种很流行的说法是，农村走出来的孩子都会有一些心理阴影，我觉得我母亲并没有让我有这种阴影。 

作为一个农民的儿子，我并不认为命运是不可改变的，相反，我曾祖父的父亲改变了自己的命运，我母亲改变了，我七叔我四叔都改变了自己的命运，他们让我相信：我们可以改变自己的生活。我并不认为我自己是一个考试机器才进入云南最好的中学学习，我也不承认我是一个书呆子才进入了一所好大学。我在10岁的时候就开始思考自然奥秘，我观察树叶的纹理、地下的矿石、天上的星星以及月亮、思考鬼神的存在。15岁的时候我就试图探索爱因斯坦的宇宙，我和大学教授和院士写信交流，我也并不是一个不善交际的人，我有自己的朋友圈和社交圈，认识最为优秀的青年人，并且和他们一起致力于改变世界。

我并不羡慕那些“高贵”的市民生活，因为作为一个乡绅的后代，我们也有自己自成一统的精神世界。我们对公共事务的参与，我们对古典文化的热爱，对慈善公益的喜好，对自然事物的好奇，这些都构成了我们独特的生活方式和精神世界。我并不打算丢掉我身上的这些东西而去追逐别人的东西。我们所思考的问题绝对不是我如何通过奋斗成为一个中产阶级，我们思考的问题是，作为一个乡村人，我们如何在这个现代世界中发掘乡村的价值，并把它们贡献给这个世界。我们到底能为这个世界带来什么样的新想象、新价值和新的生活方式呢？我们绝不会仅仅满足于成为一个中产阶级，而是我们如何把我们自身的生活经验提升为一种带有普世性意义的经验。这个世界多一个中产阶级并不能使这个世界有多少改变，相反如果我们能把自己的乡村生活经验以有效的手段发掘出来，那么我们将为市民提供新的精神参考，我们也将会提升乡土上生活着的每一个人的尊严。这种工作将变得无比的神圣与重要。

我早期在乡间对自然的热爱再一次激发了今天我对于美丽大自然的关注。我们从小生活在蓝天白云之下，所以我们将无法容忍雾霾，也无法容忍河流被污染，我们将推进环保事业的发展。与树木共同生活的经验，让我们无法容忍地面上的荒凉，我们将在地表上栽种各种各样的绿色树木，精心培育他们成长为茂密的树林。我们对动物的热爱将激发我们对天上的、地下的、水里的一切生物的慈悲之心，我们将让地面繁育出各种各样的生命，让每一个角落都生机勃勃。我们会让向日葵栽种到任何一个村落，让花朵在每一片土地上绽放。 

而我们对整个乡村生活经验的珍视和热爱激发了我们对处于相似困境中的人的同情和理解。我们对城市的底层民众，以及残疾人，还有处于弱势的族群也有同理心。我们自身的苦难激发了我们关注拥有相似苦难的个人。我们并不会轻视那些比我们还要困难的群体，我们会或多或少对处于弱势的群体，诸如残疾人、少数民族、非洲人给予关注。这样我们将消除以轻视他人而获取的可怜优越感。

所以我对那些把乡村描述为精神荒芜、愚蠢无知、各种精神病态压抑的人间地狱表示完全的不屑于顾，我认为这种描述已经或多或少的沦为了构造市民优越感的工具。我们不可能对这种粗暴愚蠢的话语无动于衷，他们试图把乡村贬低得一无是处，他们试图把乡村人的一切丰富的内心简单化成愚昧无知。至少对于我个人，我的生活经验完全并不是他们描述的那个样，我深刻的体会到了在北京与乡村之间并不存在本质性的人与人之间的差别，而是不管在何处，普遍的悲欢离合，人性的丑陋、善良、正直都共同的存在，人间的苦难与幸福普遍的存在于社会各个角落。

抱有上面这种想法，作为一个农民的儿子，我希望那些千千万万的农民的儿子应该珍视自己的乡村生活经验，请做你们自己，请把乡村经验作为一种丰富的精神资源来确证自己，使之提升为一种对普遍人类处境的思考和关怀。

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