WeChat ID elishachen2013 Intro 个人原创作品分享：基督教文字事工。 （图为以利亚先知杀巴力先知） 教会义工同样有难言之隐   “义工”有广义与狭义之分，广义上是指教会中无偿服侍的基督徒，包括在教会中无偿地参与任何一项工作，如传道、主领、洗地板、摆桌椅、作招待、倒茶水等。狭义上说则是指传道，或称“义务传道士”、“义务传道”、“义工传道”等等，即英文的“Unpaid Preacher”。本文较多来分析与义工传道相关的问题，希望大家也能够更多关注这个群体，多多体谅、相互鼓励、彼此服侍。   一、义务传道的历史 义务传道的历史，可以追溯到旧约圣经中所记载的希伯来民族历史。我们知道，在会幕崇拜开始，再到圣殿崇拜，以色列12支派中有一群专职服侍者，就是利未人。他们全民，从出生直到离世，都在圣殿服侍。而以色列民族中，有一个群体是以义务服侍为主的，就是先知。他们中间除了极个别领受俸禄，大部分都有自己的职业，但他们随时领受神的信息，在民中、圣殿里、君王前传达神的命令。   直到新约，我们知道，施洗约翰、耶稣基督均没有固定的收入，耶稣得到几位妇女的供应。初期教会中，使徒们专以祈祷传道为事，没有清楚指出他们是否有薪金，但保罗却是一位带职侍奉的使徒，一边到各处传福音，一边以织帐篷为生。   在我研究的温州教会历史里，义工占有重要的角色。他们是教会初建时期的生力军，是教会危难时期的守望者，教会恢复时期的建设者，教会发展时期的决策者。在现今教会中，义工依然在教会发展中起着不可磨灭的作用，肩负着教会侍奉的重要岗位，有他们一定的优势，但同时也会有许多不为人知的挑战与难处。   二、义工传道的优势 相对于教会的全职牧者，义工传道有几个可见的优势。这些大概也是一些全职牧者在无奈的情况下选择作义工传道的原因。也就是因为这些优势，他们在教会的地位不可替代。事实上，教会的牧者经常会转换，但义工传道却没有换。 1.      不拿教会工资，不受教会限制 在农村，教会总是期待所聘请的牧者是“全能型”的，希望牧者什么都是“拿得起、放得下”。很多教会认为全职牧者是拿教会工资的，就应该顺服教会，满足教会的要求。但是教会却是对于义工却是没有这方面的要求。义工可以因为教会聘请了全职牧者而放下一些事工，交给牧者。义工也可以因为自己的事业忙碌而提出暂停事工，可以对教会所托付的事情说“不”。就因为是义工，教会也不会对他们有过高的要求。 2.      没有合同限制，可按恩赐服侍       全职牧者与教会之间有着合同的限制，而义工没有这方面的限制。现在有不少教会因为请了几位牧者一起搭配，可能可以按着恩赐服侍。但若是农村教会，牧者可能就要什么都顶上。但义工则可以有自由发挥的空间，可以按着自己的负担与恩赐与服侍教会。因为没有合同的限制，他们可以按着自己心里的感动去服侍，只要不违背真理，因为在很多事工的开展中比较容易得到支持。 3.      有自己的职业，有固定的收入     义工不拿教会的工资，有自己的职业，有自己固定的收入。在人事关系上，与教会没有雇佣关系，但他又是教会的主人，没有人可以撼动他的地位。在经济上，他们完全义务服侍，不但没有拿工资，还有可能是教会经济的主力之一。他们有自己固定的收入，在经济上没有后顾之忧，不会受到教会的限制。当然，也有不少在经济上并不一定理想的，但中间实在有许多值得敬佩的同工，因为他们的奉献精神不比牧者差，他们所付出的也不比牧者少。   4.      没有雇佣关系，有足够话语权 义工因为与教会没有雇佣关系，在教会里有着很重要的话语：他们长期在教会里服侍，了解教会，且有一定的威望；他们若是讲道的义工，一般都会是堂委会的成员；在教会中，他有一定的人脉，且可能有一个比较固定的团队；他们又同时可能是参与全职牧者事工范畴的策划者；对于教会事工的发展，他们很有话语权，可能还胜过牧者。   三、义工的难言之隐 不过，我们又不能忽视教会义工的难言之隐。从自己做义工，到全职服侍，已历20余年，服侍过程中必不可少的，就是与义工共事。很明显地，义工有不少心里的无奈，是许多人不能体会的。 1.      两头顾：教会职场难兼顾 其实，我们看到有不少义工在教会服侍里，可能也会担任不少服侍的岗位。甚至在教会没有牧者，或者牧者太少的情况下，很多义工担负起教会最主要的工作。我见过一位义工，在教会服侍中，投入太多，甚至对他自己的事业都有影响，从而在无奈的情况下做出调整。甚至，也听说过一些义工为着教会服侍，宁可少赚一些钱、少分一份股，宁可放弃升职的机会，我们实在为着他们的奉献心志而感恩。 2.      装备少：缺乏学习机会 义工传道长期在教会的服侍工场上，又同时要兼顾家庭、职场，让他们安排出培训与学习的时间，是非常困难的事。据我所知，许多义工白天没有时间预备讲章，都在晚上努力读经、看书、整理讲章。有义工告诉我，他们要预备一篇像样的讲章，少则一个星期，多则一个月。说这话的义工，其实本身的文化水平已经很不错的。但对于许多在文化底子上比较弱的，让他们预备一篇比较好的讲章，可能真是难上加难了。因此，我们实在体谅义工传道，他们实在已经尽上自己本分，在教会的岗位上服侍主。 3.      侍奉忙：容易忽略家庭 牧者忙是事实，义工忙也是不能忽略。在一些比较复兴的农村教会，开展许多事工，而事工一般都会在晚上举行。我曾经服侍的教会，礼拜一有中老年诗班、礼拜二有查经、礼拜三有乐队、礼拜四有青年诗班、礼拜五有祷告会、礼拜六有青年团契、礼拜天有主日崇拜。有些弟兄姊妹参加多项服侍，一个礼拜有四、五个晚上在教会里，使得因着教会服侍而忽略了家庭，这是一个比较严重的问题。当然，这不一定是各地教会普遍的问题，但忽略家庭却应该敲响我们的警钟。我们见到不少的传道人，不管是义工或是全职，他们一辈子为着教会，孩子们却不一定能够像父母一般传承信仰，甚至也有一些孩子拒绝去教堂，实在是令人觉得遗憾的事。 4.      恩赐多：服侍成为重担 在教会服侍中，义工有自由发挥的机会，也因他的热忱服侍，成为“多功能”的服侍者。这可能可以解决一时的教会之需，但对于教会的发展来说并不一定是好事，对于其个人更是成为重担。每个人的精力都是有限的，在多重角色和期待的驱使下，开始时可能火热服侍，久了就可能是一种负担。   四、义工当留意之处 义工是教会中不可或缺的群体，更是教会复兴的助力。若以主耶稣的“按才受托的比喻”为例，牧者是领受“五千两”的仆人（当然，许多教会中有义工就是“五千两”仆人的角色），服侍队伍中最多的，也是起到重要作用的，很有可能是领受“二千两”的仆人，而他们非常有可能就是义工队伍。我们说，教会中“五千两”的重要，但不能太多。而教会中应该有更多“二千两”的义工，他们成为兢兢业业、脚踏实地的主仆，来辅助“五千两”的牧者一同复兴教会。在此，我想就此来谈谈义工当留意之处： 1.      支持牧者，成为牧者的帮助 不管是怎样的教会，也不管怎样的义工，他们自己均体会到义务的服侍对于教会的发展会带来制约，想要使教会得到更良性、健康的发展，就必须有受过训练的牧者来带领，很多义工实在愿意辅助牧者。但也不乏有些义工，其自身的优势变成教会的限制，不能成为牧者的帮助，反而成为牧者的阻碍，这实在是不应该的。因此，提醒义工，既然牧者是你所服侍的教会所邀请的，那就在符合真理的原则下尽力帮助牧者，共同为教会的发展奉献自己。 2.      全是恩典，需避免成功神学 义工在教会中因为资格老，有话语权，在事业上有成就，而对于自己的成功而沾沾自喜。但同时，义工因为没有受过比较系统的神学教育，可能对于正统神学（至少是十字架神学）的把握不清，从而容易在讲道中出现成功神学的问题。义工需要始终清楚地把握神学的核心“耶稣基督并祂钉十字架”，免得在成功神学盛行的今日被误导而偏离真道。 3.      不领工资，但从神领受恩典 义工不领教会工资，在社会上打拼，在事业上有成就。这一切都应该清楚是来自是神的恩典，不能以此作为骄傲的资本，以致原本的恩典成为得罪神的绊脚石。当始终谦卑地面对神、面对教会、面对自己、面对牧者。 4.      感恩服侍，需切忌心怀不平 不管是谁，我们能够服侍主都是祂所赐的机会和恩典。但在教会中间，义工由于长期在教会服侍，在得大多数人的赞赏与肯定的同时，也可能有一小部分人跟他的意见不一、观点不同、脾气不合、做法不一致。在很多的情况下，可能对方在服侍中更加顺利，在教会中间担任更主要的责任，从而容易引起一些心怀不平、嫉妒、纷争等现象。这实在要成为义工所警惕的，因为我们的一己私意，很有可能成为撒但攻击我们与教会的破口。 5.      献身教会，也不能忽略家庭 义工需要清楚自己的恩赐，要有奉献的心志，在教会中参与服侍。但在同时，却要留意照顾好自己的家庭。圣经中提醒我们要更好地被神所用，要先管理好自己的家。因此，我们一定要清楚，家庭是我们第一个服侍的工场，需要首先将家庭成员带到主的面前。 6.      全力以赴，更需要进深学习 义工很多时候在服侍中全力以赴，却忽略学习的重要性。可能会觉得已经够忙的了，没有时间学习，没有必要浪费时间。然而，义工必须清楚，进深学习其实使我们得到更好的装备，使我们的知识更加丰富，在预备讲章、课程时有更高的效率和更好的质量。任何时候，学习是不可以间断、不可以减少的。 7.      委身教会，当留意坐井观天 义工委身教会的心志应该是最强的，甚至有时比牧者还强。但义工很多时候因为没有进修，长期处在自己的教会圈子里，按着传统模式服侍，没有出去学习、开拓眼界，以致在服侍中出现“坐井观天”的弊端。因此，义工有时成为教会发展的助力，也有时会成为教会发展阻力。因此，鼓励义工多多出去走走，在教会的相互交流中，在个人的书籍阅读中，在培训和学习中，使得自己的观念被更新、知识得拓展、眼界更开阔。 8.      侍奉上帝，当放下权力欲望 不能否认，不少教会产生的争端，甚或是分裂现象，义工也有不能推卸的责任。在某些农村的教会，义工掌控教会策略的大权，即便有牧者，也只是一个雇工。据传，某教会一位长老，在教会规定的70岁已经退下主任的岗位，但他却长期“垂帘听政”，几位继任的主任成为摆设，几位受邀的牧者只是雇工，使得许多青年人因为教会发展受限而离开教会、另立教会，单单在该地，近十来年中，从该教会分出去的教会就有三个。我们相信义工爱主，也热心服侍教会，不愿放下的原因可能出于不放心，但义工却必须清楚，神才是掌权者，神会兴起合适的仆人，来做时代的牧者。   最后，我还是要说，义工是教会中一个重要的群体。对于教会的发展来说，义工起着不可忽视的作用。但义工也有其限制，这是每个人自己需要反思的。每位义工需要了解自身的优势，用在神所托付的使命中。同时也要清醒地了解自身的限制与自身的定位，有智慧地选择进或退。   2017年1月15日星期日 更多文章： 基督徒，请务必慎用“流行语” 面对“讨人厌”的教会体制，我该怎么办？ 牧者的需要，谁来关顾？ 听从，是蒙福的第一条件 【思澄查经：哥林多前书】第二十八讲：基督徒的谨慎 “两条腿走路” 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