金刚不坏之身？——关注教牧健康

今早第三次阅读一本有关“心灵医治”的书籍，专门探讨原生家庭对个性的影响的问题。其中一个话题引起我的思考，我想也是许多人正面对的问题，即传道人（教牧）心理问题。书中记载一个个案：

何牧师出身牧师世家，他祖父和父亲都是传道人。所以打从初中开始，何牧师已默默向神祷告，把自己一生献给他。中学毕业后，何牧师进入神学院深造。四年后毕业，很顺利找到一间不到三百人的教会事奉。何牧师满以为可以把自己从神学院所学到的知识，好好帮助这班平信徒在神的话语上扎根。但事奉不到半年，何牧师发觉会众的灵命一直没有进步，不管他在讲台上如何传讲，会众的反应总是不很积极。有一次他更带点怒气地责备那些不长进的信徒。自那次之后，信徒及他之间的关系愈来愈远。而且，何牧师常常背后听到有信徒说他太凶、太霸道，讲道又闷，何牧师对事奉开始感到心灰意冷。过了不到半年，何牧师就频频去看医生。他的病状包括头痛、心胸疼痛、颈背肌肉酸痛。医生帮他做了许多检查，但也找不到病因，最后建议他找心理医生。何牧师患的是“忧郁症”。

若离开书本以及书本的主题，我们看到这样的一位牧师，必然会下一个评论说：“这个牧师在灵性上肯定有问题，他应该多多祷告，求神医治”，或者我们心里带着疑问说：“啊？原来牧师也是这样的？我以为牧师应该会好一点的嘛！怎么他的心理也是这么脆弱的？”甚至会问：“牧师不是有新生命的吗？怎么还会像我们这样啊？”其实，我现在要讨论的不是牧师的属灵问题，因为我相信这样的牧师，他也同样可以在神面前照样努力追求，甚至可以比任何人都属灵。然而，属灵的牧师是不是就应该没有心理病呢？很多时候，我自己以及许多其他的教牧人员，都期望着自己理所当然地比一般基督徒心理素质高，身体状况好，属灵生命长进。基督徒也会认为教牧人员是最接近神的，自然会高人一等。并且神的个人有神的保守，应该没问题、没忧虑、没有烦恼，至少心理素质要好很多。

但是，这些观点都是出于一种不健康的观念。很多时候，我们会将教牧人员“神化”，对他们有一些不太合理的幻想和要求。然而，我们却忘记或忽略了几个因素：第一、教牧人员也是人，他有自己成长的经历；第二、教牧人员也是有软弱的，也是需要帮助的；第三、在属灵上，教牧人员与我们一起走成圣的道路，是需要经历成长的；第四、我们所能遇见的心理问题，在教牧人员身上都同样有可能发生。

没错，教牧人员是一位重生得救的人，有着新生的生命；与神之间的关系，自然需要比一般信徒更多地追求；在平时生活中，他会有更多的祷告和灵修。我们也相信神不但会拯救我们的生命，他也同样有能力医治我们心理的疾病。不过，我们不能忘记，重生得救是成圣道路的开始。基督徒的成圣是一个不断追求和不断经历的过程。我们不能错误想像着重生得救的人必定在一日之内就达到成圣，所有心理的问题都完全得医治，所有恶习都“闪电式”改变，所有疾病都会远离，从此就轻轻松松走上生命的道路。

教牧人员是神的仆人，他的使命和生命的状况与一般信徒有所不同。但在生命的成长过程中，他所要经历的，其实与所有基督徒是一样的。他需要经历家庭的负担、事奉的苦楚、经济上的难处、病症的危险、心理的创伤、生命的低谷等等。教牧人员其实没有“金刚不坏之身”，也是一个凡人。在家庭的负担中，他需要有人一起担当；在事奉的苦楚中，他需要配合和鼓励；在经济的难处中，他需要爱心的帮助；在病症的危险中，他需要医治；在心理的创伤中，他需要心理的输导；在生命的低谷中，他需要从新得力。

很多时候，由于对教牧人员有一些不太合理的幻想，教会（包括教牧和一般信徒）在处理教牧人员问题上都显出许多错漏。特别在心理问题上，不但信徒可能会出现不能接纳的心态，甚至教牧自身也不愿面对。对于许多心理方面的疾病，教牧自己不是延迟不求医，就是出于压力而被迫掩藏。使教牧人员的心理无法得到正常的舒展，以致出现许多教会的悲剧。