七不出门八不归？好多巫溪人遭这句话豁惨了..
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“妈，我想今年结婚”
——“不行！无春不能结婚！”
“妈，我去倒个垃圾”
——“不行！初五之前不能倒垃圾！”
“妈，我想去给朋友拜个年”
——“不行！初七不能出门！”
“妈，我买的初八的车票”
——“不行！初八不能回家！”
“妈，我想去买双鞋”
——“不行！正月里不能买鞋！”
“妈，我想去理个发”
——“不行！正月剃头死舅舅！ ”
“妈……”
巫溪小伙伴们，
这些年俗忌讳
你听过几个？都信吗？
有一点，溪哥能确信——
这些不靠谱的年俗真不是你妈编的，
但这其中的缘由多半是个误会……
在咱们巫溪民间流传着“正月里相亲不好，即使成功了也会出问题，不成功以后就不容易找到”的说法，还有种说法是“正月里相亲死媒人”！其实，这完全是没有依据的，成功与否还得看两个人的缘分。”溪哥建议大家不要在意这一说法。
细心的小伙伴会发现，2016猴年，出现了我国传统历法中的“无春”现象。所谓“无春”年是指在农历的一年中没有立春之日。从2016年2月8日至2017年1月27日，为农历“猴年”。由于立春节气通常在每年的2月4日，因此，“猴年”确实没有立春。2016年的立春在2月4日，而此时仍然是农历“羊年”，2017年的立春在2月3日，但那时已经是农历“鸡年”了。所以，不少“老辈子”说猴年不宜结婚，无春就是“寡妇年”，但是溪哥要告诉你，其实这个是很正常的天文历法现象，全年无“立春”的情况，每19年便会出现7次，最近一次出现是在2013年，而下一次出现将是2019年。虽然民间有无春年不结婚的说法，但实际上巫溪并没有多少新人真的这么做~
以前，巫溪的店铺在初五之前都不能开张营业，只有到了初五这天才能开张营业送穷，将所有不好的东西送走迎接美好的东西，叫做“破五”。每家每户从初一不能清扫、倒垃圾，认为一倒就会将财运倒走。但对于这个民俗，现在人们已经没那么在意了。
巫溪民间流传颇广的一句话叫“七不出门八不归 初九出门拿钱回”，顾名思义，即为“逢七不能出家门，逢八不能回家”，否则会招来横祸。
其实正确的解释是：
【七不出门】说的是出门前有七件事情，如果你没有办好的话是不能出门的。这七件事就是“柴，米，油，盐，酱，醋，茶”。男人是一家之主，是当家的，如果你要出门的话首先要安排好家里的基本生活，把老婆孩子的吃喝问题解决了，这样你才可以出门，出了门才能放心。
【八不回家】是说你出门在外有八件事必须做好，做不好是不能回家的，这八件事是“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，这八件事是古代做人的基本道德准则，违反了任何一条都是对不起祖宗的，都是无颜面对家人的。
因此，“七不出门八不回家”是咱们巫溪十分重要的基本道德准则，即使放到现在，也不过时。如果家里有老人家不让你初七出门初八回家，你就耐心纠正他们吧！
巫溪有的乡镇以前过农历年时，有“正月里不买鞋”的说法，其实，不少地方也有这种习俗，表面上看，是“鞋” 与“邪”谐音，好像是唯恐正月里买鞋会带来邪气。其实，正月里不买鞋，实际上是敦促人们在春节前准备好新鞋。与此相近的还有“正月里不能买书”，因为“书”于“输”同音。
凡是“破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，溪哥觉得这个纯属大家的内心在作怪了。
现在巫溪还有不少地方还存在着女儿不能在娘家过年这一说法，因为在除夕有燃放旺火的习惯，祈福家人在新的一年兴旺红火。如果出嫁的女儿回娘家过年，会被认为旺火把“旺气”带走了。所以，一些比较传统的老人是坚决不让女儿在家过年的。当然了，这根本就是旧社会对女子赤裸裸的歧视，封建迷信啊！
家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？一定要说“添饭”或“再来一碗、再盛一碗”，这个大家应该都能看明白，因为过去乞丐会被称为是“要饭的”。
一些不科学的年俗忌讳
不但不能增添年味儿反而徒增烦恼
溪哥觉得真不用太往心里去
过年谁不是为了讨个吉利
过一乐呵呢！
吃团圆饭贴春联福字挂红灯笼
……
像这些好民俗
才最应该被继承发扬！
你说是不？
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