《妖猫传》里的大唐盛世，终究是陈凯歌的一场梦
这些年来，谈及陈凯歌导演，不少影迷总觉得差强人意。人人只赞《霸王别姬》《黄土地》，说到《无极》便不自觉地要摇摇头。
但陈导的心中始终有一个关于大唐盛世的奇幻之梦，时隔12年，他又为我们带来了同为奇幻题材的新作——
妖猫传
Legend of the Demon Cat
前有白居易名留青史的《长恨歌》，洋洋洒洒八百四十字道尽李隆基与杨玉环的爱情悲歌。
后有各种影视作品活跃于银屏之上，王璐瑶、殷桃、范冰冰都饰演过这个「回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色」的绝世佳人。
陈凯歌的上一部电影《道士下山》风评过差，现在又想要说一个广为人知的故事，真的还有人愿意买账吗？
《妖猫传》改编自日本魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》，讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城，诗人白乐天与僧人空海联手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。
日本的志怪小说也算在世界文学中自成一派，神灵与妖邪都是有故事的，反而能用不一样的角度和思维来成就这段历史。
故事还是那个故事，不过换了一个日本人的角度来说这个故事。
要知道日本对于唐朝的文化与精神想来是倍为推崇的，多次派遣唐使来大唐学习文化礼仪等，而对杨玉环也一直赞誉有加。
当我们去歌颂「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝」的时候，他们更加深入地去揣测被轻轻一笔带过的「宛转蛾眉马前死」。
故事从染谷将太饰演的空海，与黄轩饰演的白居易开始着手，千丝万缕去地探寻这大唐盛世里的爱恨。
染谷将太全程带着一抹若有如无的微笑和还一口用了配音还是略显奇怪的日本中文腔。
与将太比起，黄轩极力想要表现出白居易对文学的痴狂，反而有点用力过猛。
张天爱在走出张芃芃这个角色之后，在《妖猫传》中虽然戏份不多，但是找回了那种伶俐惊艳的美感。
青楼胡姬的神采飞扬都表现在了这场舞蹈中：
同样在舞蹈表演上，张雨绮的那段具有敦煌飞天美感的霓裳羽衣舞真是让人感到惊艳。
无论是五官面容还是略显丰腴的身形，张雨绮都非常贴近唐朝对于美人的的诠释。
特别是她淋着清冷的月光，猫步于屋脊之上，一字一句地念到：
「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。」
仿佛说的正是本人了。
原以为中法混血的张榕容来饰演四大美人之一的杨玉环怎么都有些奇怪，但这也的确符合了电影中一半胡人血统杨贵妃的设定。
无论是在荡秋千，还是极乐盛宴里的美艳如牡丹，和马嵬坡一别中与阿部的欲言又止，以及喝下那杯酒的绝望与释然，张榕容还是做到了把自己融合在中国古典美中。
更有能文能舞的李隆基，张鲁一把帝王的喜好玩乐，精通音律，和在叛乱中帝王之自私，权术的风范都表现出来了。
李白还是那个豪情洒脱的诗仙，一身美酒四行诗，理想、癫狂和落下的眼泪都在辛柏青的演技里，成为了最得意时期的那个李白。
阿部宽虽已渐老，却更有味道了，全部的深情都藏在了深邃的眼眸。
一片的老戏骨也还好有白龙丹龙两位意气少年，刘昊然和欧豪把少年意气表现得淋漓尽致，但是这样「你的身边只有我」的剧情总让彩娘想到白鹤少年不能是百合少年吗？
有帝王美人，有舞姬诗人，有白衣少年，还有一场清平盛世下的大唐极乐之宴。
陈凯歌最成功也是费心的一部分，就是尽全力去还原了中国历史最鼎盛的华丽时期——大唐盛世。
电影的场景、服装、美学都精细到了极致，从2011年开始在城内种下20000棵树木，到唐城建好，再到服装、道具、窗外的景致、衣裳的金线，每一样都马虎不得。
这才有了电影中令人称赞不已的盛唐，有那么几个场景彩娘如同中了幻术一般，觉得自己真的走进了那个时代，看着那些电影画布上铺展而开的美，心里又总能够想到几首零碎诗句。
是「东风夜放花千树」还是「春风得意马蹄疾」，每个人的心中都有一座长安，每个人的心中也都有一个唐朝盛世。
如果说电影的前半段是在追查长安妖乱，彩娘更喜欢后半段的故事，其实它是在说——杨玉环到底怎么死。
白居易为了写《长恨歌》，一心执念前朝的伉俪深情，相信这是一个凄美的爱情故事，而随着案情的不断发展，他的执念不断地被推翻。
我们所描绘的帝王美人与江山，我们所讴歌的举世无双的爱情，我们所去探寻的李隆基对杨玉环是否是生死不离的誓言，还是无奈之举下的帝王权术，不过都是一场幻术。
在这场人人都爱杨玉环的玛丽苏故事中，每个人又都不是玛丽苏，众生芸芸，有的人自私荒谬，有的人暗许芳心，有的人天真浪漫，更有超越生灵的赴死陪伴。
可盛世也是乱世，乱世必然会有牺牲，也有大义凛然的成全。
电影的镜头最后推进到青龙寺佛祖的泯然众生的一抹笑，色即是空，空即是色；
也推进到诗成之后白居易睡梦中留下的一卷画，不疯魔，不成活。
爱也好，恨也罢，甚至整个璀璨的大唐盛世，好像都成了一场梦，一场幻术。
可若是梦也好，谁的梦里有都有过一座长安呀。
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