从晚清到民国：“三峡史观”的魅力 | 全书回顾会
2015年最后一天，四点就可以下班了。对于这份意外多出来的时间，我因为一时约不到朋友出来打发，就决定独自一个人搭地铁去王府井的三联书店，想找一本《沈从文的后半生》来看看。北京是一个大得可怕的城市，我在路上折腾了一个小时多才到达目的地。到了之后就有点累了，于是决定先在三联二楼的咖啡馆里休息一下。休息的时候，我问自己：为什么要读沈从文的传记呢？其实那时候我在寻找一个重新理解“五四”文学的契机，而沈从文是我最喜欢的现代作家。作为对这个问题的回答，在那一时刻，我心中忽然涌起一阵激动，接着凭借着有限的历史知识，挥笔在本子上写下我对过去160年来中国大历史和知识分子群体的浮沉的印象。
写完以后，我感到很轻松，知道这本书并不是一个终点，而是探索的起点。我明白自己想探寻一个问题：作为一个有知识的人，在当下的中国究竟如何安身立命。
过完春节，因为偶然的机会，我参加了同道的线上读书会。一开始，我们读一本很深奥的书，叫《知识考古学》。福柯的这本大作，行文非常艰涩，我后来想想其实只是书名让我感兴趣而已——我想要深入地学习，想要掌握深度学习的艺术呀。
所幸，同道线上读书会的其他同学也是这么想的，大家最后一致认为想要读一些能够跟自己过往的知识有关联、让自己能有所收获的书。接着，一期特别的“荐书会”来了，同学们一下子推荐了二三十本书，基本是历史书，其中最能点燃人的又是几部中国近代史，于是乎——“中国近代史专题”读书会便诞生了！确定这个主题的时候，我心里亮了，感到一种愿望成真的兴奋。近代史就是“五四”文学的大背景呀！
第一本读的是美国汉学家孔飞力的著作《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》。那时孔飞力刚过世一个月，媒体对他相关的报道很多，大家想要阅读的积极性也高（当然，也有一种尝试阅读横截面历史研究、及稍微增加一些近代“前史”知识的目的在里面！）我想这也是一种机缘巧合吧！我感激这种巧合，竟然让我们误打误撞进入18世纪中国历史。正如孔飞力所讲，比起中国“悲剧的近代”，18世纪的中国令人“更为振奋”，虽然在进一步阅读《叫魂》后，你发觉这帝制社会的“盛世”更像是一身爬满虱子的华丽旗袍。
到了第六次读书会，我们才开始读第二本历史书——一本真正的近代史，唐德刚先生的《从晚清到民国》。在这本书里，唐德刚先生提出了他著名的历史三峡观，认为近代中国处于历史上的第二次文化大转型。因为在《叫魂》中已经接受了清朝是帝制国家这一思想，对于唐德刚老师所提的从“封建制转为帝制”，再从“帝制转为民主制”的两次转型的分析，我能够很自然地吸收。虽然是一部近代史，唐老师却嘱咐我们这些读者，如不了解古代历史，是无法知道中国将往哪儿去的。于是，在书中我们读到了西汉的扩张主义如何把匈奴赶往更西的地方，间接导致古罗马文明在蛮族入侵中毁灭，而中国却在东方建立了一个宇宙国家，成为东亚霸主，形成“汉族中心主义”。这种汉族中心主义又如何在鸦片战争后七十年，在“五四”新文化运动中让位于“欧洲中心主义”……经过八次读书会，在一次次的心跳加速和刷新视野的阅读体验中，《从晚清到民国》也读到了最后，在6月24日晚8点，我们将迎来《从晚清到民国》全书回顾读书会。
读书贵在“自得”。也正因为“自得”的追求，“中国近代史专题”读书会成员通过一次次的投票，为好书增加读书会次数（并时常发觉还读不够呢！）。可是，就算是特意增加一次回顾读书会，我认为，我们还是不可能真正吃透这样一本书。
比如，对于我这个一直关心“五四”文学，又有前述追问的人来说，读过唐老师的书，由国家转型波及到的知识文化行业的转型的图景，虽然变得更加清晰，但又有更多细节需要填补……对于其他的同学来说，我相信也有类似的问题。所以，我觉得这是暂时的终点，也是以后更深入学习近代史的起点吧。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。与各位共勉！
小贤
2016年6月22日于北京
阅读内容： 《从晚清到民国》（唐德刚著，中国文史出版社2015年版）全书回顾
时间：2016年6月24日（周五）20:00-22:00
地点：QQ群153259885（同道线上读书会）
报名方式：加群时请注明姓名+参与“中国近代史”主题读书会
主持人：小贤
注：本书及其他主题阅读书目电子文本在QQ群共享提供下载
中国近代史主题书单：
《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》（孔飞力著）
《中国近代史》（蒋廷黻著）
《从晚清到民国》（唐德刚著）
《走出帝制》（秦晖著）
《中国通史》（吕思勉著）
内容简介
《从晚清到民国》是唐德刚（美籍华人学者）的作品，由中国文史出版社2015年出版。
长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
作者简介
唐德刚（1920年8月23日－2009年10月26日），美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家；1920年生于安徽省合肥县西乡山南馆唐老圩，就读于舒城中学。1939年，入重庆国立中央大学（南京大学）历史学系；1943年毕业，获学士学位；1944年，在安徽学院史地系讲授《西洋通史》；1948年，赴美留学，1952年获哥伦比亚大学硕士，1959年获史学博士；后留校任教，并兼任哥伦比亚大学中文图书馆馆长，负责口述历史计划中国部分；1972年，受聘为纽约市立大学教授、亚洲研究系系主任；曾任纽约文艺协会会长；2009年10月26日，因肾衰竭卒于美国旧金山佛利蒙家中，享年89岁。
一、时间：每周末20：00开始，一般为两个小时，特殊情况可延长。
二、地点：QQ群视频（QQ群名：同道线上读书会）
三、参与人
1、凡入群的书友均可参加。但第一次参加只能旁听，结束时可申请作为下一期的主持人或主讲人。
2、主持人一名，由大家推选产生。主讲人若干名（视阅读内容而定）。主持人、主讲人的确定采取上一期结束时报名参加的方法。
四、议程
Program：
1、19：50，书友们登录QQ，进入群通话，主持人点名，确定各主讲人就位。
2、20：00，读书会正式开始。每位参与书友分别进行自我介绍：（1）姓名，（2）性别，（3）年龄，（4）哪里人，（5）就读学校或工作单位，（6）所学专业或工作种类，（7）阅读兴趣。
3、20：12，主持人对上期活动进行一个简要回顾。
4、20：15，开始讨论，按书上顺序依次进行。主讲人先进行领读，采取思维导图的方式（思维导图由主讲人提前制作并上传），一般控制在8分钟以内。领读结束后，先进行轮流发言，再进行自由发言。讨论环节各人每次发言应言简意赅，限制在3分钟以内。每个主讲人负责10—30分钟（视文章内容而定）。任何人发言过于冗长，主持人都有权且有义务进行提醒和打断。
5、21：50，主持人对本次读书会进行简要回顾和总结，并讨论确定下一次阅读书目和主持人。阅读书目如不能确定，由每位主讲人各提名一本书，所有在线参与人一人一票投票产生。确定书目后，下一期主持人采取先各人自荐、若无人自荐由本期主持人推荐的方式产生。本期所有参与人均可报名担任下一次阅读的主讲人，最终结果由下一期主持人选择决定。
五、要求
1、最好使用手机登录QQ群视频（手机效果较稳定且不会对会场产生干扰）。无论使用电脑或手机，所有参与人必须使用耳麦一体的耳机。
2、在同一次阅读中，主讲人必须通读本次阅读内容的全文，精读自己负责的部分。
3、如果主讲人临时有急事无法参加，须提前告知主持人，并负责安排其他书友代为主讲。
4、所有参与人应选择较为安静的场所，并避免发出不必要的噪声。如需短暂离开或者所处场所有临时噪声，务必临时关闭本方QQ的麦，以确保会场安静。违反本条要求的参与人，管理员有权将其踢出会场。
文案｜小贤
编辑｜毛毛