政治哲学 | 约翰·密尔《论自由》读书会第4期（9月24日）

“对于那些渴望一个开放与宽容社会的人，密尔仍然是他们的立场的最清晰、最诚实与最有说服力的表达者。关于人类那些最基本的特征与志向，密尔说出了某些真实而重要的东西。”     

  ------以赛亚•伯林

同道学园“政治哲学”读书会·第4期  (9月24日)

约翰·密尔

《论自由》

古罗马时期，有一位叫坡旅甲的主教被押赴刑场，当时的巡抚告诉他，只要他肯否认基督教就释放了他，否则就将其烧死，而这位主教却说：“你想以火吓我，那充其量不过燃烧一小时罢了，而你却不能忘记那永不熄灭的地狱之火”。

文艺复兴时期意大利思想家布鲁诺因为反对地心说，宣扬日心说而被逮捕入狱，最终他被宗教的一把大火烧死在罗马的鲜花广场上。

同样的一把火，却烧着不同人的命运。为什么越是在艰难困苦下越见信众之精神勃发，越是思想萌芽之期越见卫道士之精进勇猛？而在其信条得以盛行成为普遍意见之时，却前进之势已竭乃至僵化教条竟成桎梏，甚至用自己遭受过的同样酷刑去迫害异己者，而这，又该如何解释？

芭莎慈善夜，众多网友因为对林心如上了红地毯却未能上捐款榜之事而纷纷指责。真是一波未平，一波又起，前脚还因为周杰事件怒关评论，后脚又因为慈善事件满腹委屈。

WePhone事件迅速将翟欣欣从人民群众的汪洋大海中揪出来推到了风口浪尖，这位美女硕士在通过婚姻完成人生华丽的转身之际，还顺便杀了一个程序员祭天。从来都不平静的互联网自然而然掀起了一场广大舆论的狂轰乱炸。

公众意见是否是对的？这种言论意见到底是一种自由言论的表达，还是一种精神上的伤害？我们对待不喜欢的事和意见是否应该宽容，而这是否又是滥用了宽容？这到底是一种自由权利的表达还是一种对自由权利的冒犯？

2017年9月政府印发《互联网群组信息服务管理规定》，规定了“谁建群谁负责”“群聊9不原则”等相关制度进行舆论管控。而历史又是何其相似，1858年英国也曾出台了《政府出版检举条例》干涉公众言论，此时，英国的哲学家密尔正在写那本经久不衰的经典之作《论自由》。

在这本书中，约翰穆勒给出了他的答案！

真正的答案是否真如密尔在《论自由》中所述?

本周日，706空间我们一起讨论。

（推荐孟凡礼译本）

领 读 安 排

《论自由》轮值主席

王少清

本周主持人

公元

本周领读人

1、第二章P43-46 @于岚同学

2、第二章P46-50 @sancy

3、第二章P51-结束 @云沉

（以孟凡礼译本页数为准）

领 读 建 议

为学习和领读效果，结合从前读书会的经验，可以根据自己的情况，适当采用：

一，理出脉络，优于关注知识点； 

二、以问题为主题，好于简单复述；

三、提纲（PPT）有利于领读，提前写成小文章有利于掌握文本、深入学理。

活 动 信 息

Q：如何报名？是否有报名费？

A：我们的读书会是公益、兴趣读书活动，不收费，不需要报名，直接按以下的时间地点来参加即可。

Q：在哪里可以下载到电子书？

A：

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时间：9月24日（周日）下午14：00-17：00

地点：706青年空间小会议室 （北京市海淀区五道口华清嘉园15号楼20层）

文案 | 公元

编辑 | 毛毛

感谢706青年空间提供活动场地

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