政治哲学 | 约翰·密尔《论自由》读书会第9期（11月12日）

“能够使人类自由的，并不是依某种自我完善的方式去行动，而是知道为什么他们应该这样做，而这一点，是任何人都无法代别人、为别人去做的。”

——伯林《自由论》（两种自由概念）

同道学园“政治哲学”读书会·第9期  (11月12日)

约翰·密尔

《论自由》

上期回顾

首先，对密尔《论自由》全书进行了回顾和总结。作者在引论中提出了全书的论说重点——伤害原则（自由原则），以及功利的论证方法。在后面的章节中，作者分别论述了作为自由原则两个方面的思想言论自由和个性自由。随后，作者论述了社会权力之于个人的限度和自由原则的应用。

其次，大家对伯林《自由论》的“穆勒与生活的目的”进行了精读。其中在第一、二部分，伯林讲述了约翰·密尔与詹姆斯·密尔以及边沁的关系，并提到了密尔早年接受的独特教育和特殊的经历。伯林捕捉到了密尔在文字表面之下铺陈的个人自由的光辉，但同时伯林也指出正是这种对早期功利主义的掩盖般的怀疑主义扩大了自由的概念到近乎无意义。而在三、四、五部分，伯林进一步评述，认为基于知识和真理的非完成性，密尔的核心命题是构建一个开放、多样和宽容的社会。

最后，大家精读了贡斯当的演讲稿《古代人的自由与现代人的自由之比较》。在这篇演讲稿中，作者基于古今的不同时代背景，一方面反思在法国大革命中，革命者对于古代人自由的过度引用；另一方面，反思古代人和现代人不同的自由观念。作者认为，古代人的自由是在公共事务中分享权力，而在私人领域则只有很少的保障；而现代人的自由更强调个人独立。最后，作者主张制度必须同时尊重政治和个人自由，即必须尊重公民的个人权利和公民影响公共事务的权利。

本期预告

  密尔认为不造成伤害是自由不被干涉的正当且符合功利的理由，但是密尔是否明确区分了自由去做和自由克制的区别？甘地曾说过，不允许犯错的自由，不值得拥有。那么，允许犯错的自由是否值得拥有？也许在参加完本期读书会的精读和讨论后，你会找到自己的答案。

    本期读伯林《自由论》中的“两种自由概念”，共分为3大部分：

   1.第一、二、三部分（P186-211）

    在这一部分，我们将思考：消极自由是什么？自由什么时候会伴随着强迫？不同阶层或利益的人是否共同需求某种基本或相同的自由？自由与平等、公平、正义、幸福、良心有什么联系或冲突？积极自由是什么？自由与自我、人格的关系是什么？密尔是哪一种自由观念吗？有关自由的什么事物关乎人的终极价值？不被干涉一定能保证自由吗，为什么？

   2.第四、五部分（P211-226）

    在这一部分，我们将思考：自由活动的阻碍如何变成自由活动本身的一个要素？除了理性的必然性外，人是否不欲求别的同样高级或更高级的东西？当把自由用于个人的内在生活、他人或社会时会有何不同？个人的终极目的是一还是多？每个人的理性或理性的目的是否一定统一？服从与自由的关系是什么？

3．第五、六、七部分（P226-246）

    在这一部分，我们将思考：对共同体认同的追求与对个人自由的追求有何异同？个体与群体强烈要求被承认的核心是什么？伯林所说的自由观念的本质是什么？人民主权和个体主权的关系是什么？需要区分压迫的来源和形式吗？积极的价值是否总是相互包容？自由本身是目的吗，为什么？人的多种终极目的可能共存吗，如何？

领 读 安 排

《论自由》轮值主席

王少清

本周主持人

杨力辰

本周领读人

伯林《两种自由概念》

一、二、三部分（P186-211）林丽

四、五部分（P211-226）  小黄人

六、七、八部分（P226-246）张小厨

领 读 建 议

为学习和领读效果，结合从前读书会的经验，可以根据自己的情况，适当采用：

一，理出脉络，优于关注知识点；

二、以问题为主题，好于简单复述；

三、提纲（PPT）有利于领读，提前写成小文章有利于掌握文本、深入学理。

活 动 信 息

Q：如何报名？是否有报名费？

A：我们的读书会是公益、兴趣读书活动，不收费，不需要报名，直接按以下的时间地点来参加即可。

Q：在哪里可以下载到电子书？

A：

中译本及其他辅读材料链接：http://pan.baidu.com/s/1gfd6IQJ （可点击推送左下角的“阅读原文”跳转）

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时间：11月12日（周日）下午14：00-17：00

地点：706青年空间小会议室 （北京市海淀区五道口华清嘉园15号楼20层）

文案 | 杨力辰

编辑 | 毛毛

感谢706青年空间提供活动场地

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