漫语|什么样的人是"小人"

在古代经典中有很多识人的具体方法。比如，《论语》上说道：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子人胸怀坦荡，总是想着助人为乐，成人之美，所以心胸宽阔，没有忧愁，没有牵挂，没有烦恼。而小人恰恰相反，小人最大的特点就是一心想着自己的利益，为了自己的利益甚至去尔虞我诈、勾心斗角，想方设法地谋算别人，所以这样的人表现出来就是郁郁寡欢，总是处于忧戚的状态。还有一句话说：“君子喻于义，小人喻于利。”当然这个“君子”也指在位的人。在位的人更多考虑的是如何以义来治理国家，而一般百姓所重视的事情就是怎么样获得利益、养家糊口、获得钱财等等。这些都是君子和小人的区别。

在《体论》上也有一段话，通过对比君子和小人，告诉我们识别人才可以从几个方面去看。这一段话是这样说的：“君子直道以耦世，小人枉行以取容；君子掩人之过以长善，小人毁人之善以为功；君子宽贤容众以为道，小人徼讦怀诈以为智；君子下学而无常师，小人耻学而羞不能。”

意思是说，君子人是以正直之道来处事，小人恰恰相反，小人经常是以邪曲不正的行为讨好别人来求得自己的安身；君子人经常掩盖别人的过失来长养自己的厚道、善良，而小人恰恰相反，毁谤别人的善行、善言，还自以为功；君子人宽厚贤良，容纳众人，以此作为自己的处事之道，但是小人却经常纠缠、揭发（“徼”，是纠缠的意思；“讦”，是揭发、攻击别人的隐私、过错和短处）别人的隐私，并且心怀奸诈，还自以为聪明。

“君子下学而无常师”，君子人很好学，所以他不耻下问，没有固定的老师。像孔老夫子所说的“三人行，必有我师焉”，“三人行”，其中一个人是恶人，一个人是善人，还有一个人就是我自己。也就是说，我从善人身上学他的善，从恶人身上避免他的恶，无论是善人、恶人都是我可以学习的老师。

现在的人却没有这种态度。看到有德行的人、做得好的人，心生嫉妒，怨恨之心也由此产生；见到不贤德的人、做得不好的人，则心生嘲笑，瞧他不起。古人告诉我们，无论是见到善人，还是见到恶人，都要生起一种正确的态度。修行不是去修正别人、看别人的过失，而是修正自己的这一颗心，让自己的这颗心时时保持一个正确的态度。

君子经常不耻下问，没有固定的老师，从早到晚遇到的每一个人都是他可以学习和效仿的老师；小人却恰恰相反，“小人耻学而羞不能”，以向别人学习为羞耻，不好意思向别人讨教，但是看到那些做得不好的人，没有能力的人，他又嘲笑他们。这就是君子和小人的区别。作为领导者要能够举荐贤才，首先必须要有知人之明，能分得清君子和小人。

                   （摘自《成为卓越领导：<韩诗外传>里的领导智慧》）

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