口业辑要 |（在线音频）各经典关于口业讲解摘录——第五讲
口业辑要
(经)恚怒师傅
(解释)因为师傅的教训责备,而对师傅产生了恚恨愤怒.
(分析)"恚怒师傅"与"慢其先生"是不一样的,慢是没有原因无缘无故而轻慢;而这里是因为师傅的教训责备,而对师傅生了恚恨愤怒.古时候,弟子侍奉老师的规矩,就是不可以冒犯师长,也不可以对老师隐瞒了自己的缺失;凡是老师有所教训和指导,都应当要虚心和气的接受,怎么可以对老师恚恨愤怒呢?如果因为老师的教训责备而恚恨愤怒,那么他必定是薄德无福的人啊!
故事:明朝人汪会道,天性聪颖过人,看书可以过目不忘,而且马上就能背诵;八岁的时候,就会写文章;但是他侍奉师傅的态度,则是异常的傲慢;稍微不如意,就在老师的背后愤怒的臭骂;有一天,他独自坐在书房里晨,忽然打了一个呵欠,口中竟跳出一个鬼来,指着他说道:"汪会道,你本来可以大魁天下考中状元的,但是因为你恚恨愤怒师傅不敬师长,上帝已经削去了你的禄籍,我也要从此离你而去了呀!"说完之后,鬼就不见了.汪会道这时候再翻阅已往曾经读过的书,竟然一个字也不认识了.
(经)抵触父兄
(解释)冲撞触犯了父亲兄长
(分析)这里说的抵触,和前面所讲的暗侮不同,暗侮君亲的罪恶隐微而深,而抵触父兄的罪孽则甚为明显,凡是在言语行事之间,稍微有些不顺从的意思就是抵触;须知父兄为五伦之首,而孝悌乃是人道之先;所以对父亲兄长应当要恭敬顺从,讲话的声音要柔和,脸上的颜色要愉悦;即使是父亲稍微有些偏私,兄长侵凌欺负自己,也只能委曲的加以解释,反省自修;万一父兄还是执迷不悟,不肯改变自己,也必须要和气平心;久而久之,自然就会感到这样做是周全适当的.若是自己稍微有些忿怒之气,就必定就会犯下了抵触父兄的罪孽,那就会违背了伦常,悖逆了孝悌的道理,而被天地所不容了.
故事:明朝鹅湖人费宏,曾与一位同岁好友在下棋的时候,互相争胜;费宏就开玩笑的打了同岁朋友一巴掌,朋友因此而不高兴.费宏觉得很后悔,每天都到朋友的家中请罪,而朋友则始终不肯出来和他见面.费宏的父亲知道了这件事情很生气,就封了一条竹板,派人送到京城,叫费宏自己用竹板打自己;费宏就拿了父亲的信和竹板,到朋友家中自己用竹板责打自己三次,这时候朋友才出来见面,两人就抱头痛哭;费宏说:"这是我造的罪,你为何也哭呢?"朋友说:"你尚且有父亲在督促责备你,而我想求督促责备我的人,已经都不可得了呀!"从此两人合好如初.
(再析)由此而观,虽然父亲已经过世了,但是遇到这样的事情还能哀伤感动;我们就可以知道他的父亲在世的时候,绝对不忍心去抵触父亲啊!然而今天每个人的父亲虽然多还在世,但相聚的时间未必是很长的呀!人生的短暂与别离,想起来就令人痛心!我们还能不孝悌恭敬吗?
(经)恐吓于他
(解释)恐吓他人,使他人心生害怕.
(分析)恐吓可分为两种,一种是遇到他人急难的时候,不去安慰;反而故意的作势,恐吓他人使人心生畏惧.另外一种是为了贪图利益而虚张声势,使别人怕我,希望能够达到自己的目的.曾经听说观世音菩萨在众生遇到恐怖急难的时候,能够以无畏布施给众生;因此而证得了圆通,所以观音法门可以称为最殊胜的法门;而阎浮世界的众生,都称观音菩萨为救苦救难的施无畏者;然而恐吓别人的人,看到了观音菩萨的无畏布施,不知他当会作何感想?所以君子每每遇到他人恐怖害怕的时候,没有人不认真的去安慰,使别人能够心安不再恐怖害怕.可惜世人不知道,喜欢恐吓辊人的人,死了之后马上就投生为麇鹿一类的动物.而麇鹿在白天的时候,看到其它的野兽,就会逃避畏惧,惊恐而逃:晚上的时候,就把头角挂在树枝上面,弓曲着身体睡觉;一旦有状况发生,就惊慌恐惧的逃散;就这样的惊吓之后再又睡,睡了之后又惊醒,从黄昏到清晨,没有一刻是安宁的,这就是它的果报啊!
故事:湖州有位卖姜的小贩,到浙江永嘉去卖姜;永嘉有位叫王生的富人,因为讨价还价,和他发生了争吵;王生大怒,就痛殴小贩的背部,小贩被打得仆在地上,当场就死了过去;王生立刻帮他急救,小贩才得以苏醒过来;王生就向小贩谢罪,并且还送给他一疋绢.小贩回到江边的船上,船主就问他就:"这疋绢你是从哪里得来的啊?"小贩就把刚才发生的事情告诉了船主.般主就拿出钱来,向小贩买下了这疋绢和卖姜的篮子.小贩走了之后,船主正好在河面上打捞起一具无主的流尸;并且将尸体搬运到自己的家中,然后就跑到王生的家里问说:"今天中午以后,有一位从湖州来的卖姜小贩,拴乘我的船要回去;但是因为被你打的伤很严重,他就在快死的时候,拜托我告诉他的父母妻子,一定要到官府去控告你;并且还留下了一疋绢和姜篮做为证据,他讲完之后,没多久就断气了.所以我不敢不来向您报告啊!"王生听了之后,全家都哭了,并且感到非常的害怕;就用二百千的钱来贿赂船主,船主最初还故意的假装拒绝,后来才勉为其难的接受了,并且和王生共同把尸体埋在森林之中.而王生有一位仆人,就到县衙里控诉,王生因此而被判下狱,死在狱中.到了明年,卖姜的小贩又来到了永嘉并且还去王生的家中拜访,王生的儿子见到了小贩还以为是鬼呢!小贩说:"我并没有死啊!我今天从湖州带来了一些小土产,就是来向你家致谢的啊!"王生的儿子把小贩留了下来,并立刻将仆人捉起来,带到官府控诉,官府就把船主捉了起来;后来船主和仆人也都死在狱中.
(经)怨天尤人.
(解释)不能够安分守己,反而怪天怪地恨别人.
(分析)我们所住的这个阎浮世界,向来就是以缺陷着称;所以这个世界的人,怎么可能每件事情都称心如意呢?而这所以这不不能称心如意的原因,必定是在过去生中所积累的功德太薄的缘故,所以这一生所享有的福报,也就薄了;因此惟有谨守着自己的本分,认真的反省思过,来修好自己天赋的福禄;这即是千古以来处在穷困的环境中最好的方法,也是趋吉逢凶最佳的方法.要知道怨天则天愈怒,尤人则人愈恨,这样做不但没有好处,而且还会有害处啊!
故事:焦俊明在年纪很轻的时候就考取了功名;但是经过了一段很长的时间都没有升迁;他就常常怪自己的仕途坎坷而埋怨上天,而且又写了篇疏文向上天祈祷;就在他祈祷那天的黄昏,有一幅素书,忽然掉落在他祷告的香炉前面;他仔细一看,素书上面所写的十六个字乃是天庭的文字,因而看不懂其中的意思;他听说何仙姑有道行,就前往请问;何仙姑就是不说,焦俊明就苦苦地哀求,何仙姑于是才说:"接受五两黄金的贿赂,就会折掉十年的寿命;枉杀了一条人命,死后必定会受到处分,你有没有犯了这些错误呢?"经过何仙姑这么一问,焦俊明因此而说不出话来!
(经)诃风骂雨
(解释)因为风雨的失时不调,而去呵斥风咒骂雨
(分析)风和雨都有帮助天地创造化育万物的功劳,而且各有天神在负责职掌.孔子遇到迅雷和烈风的时候,必定就会变容,以敬畏的态度来面对.曲礼说:"若是有了疾风,迅雷和大雨的发生,则必定要变容;虽然是在夜里头发生,也必须要起来,穿戴好衣帽端身而坐."宋朝的程子,每次遇到了风雨,必定都会起身,因为必须要对天恭敬啊!而无知的百姓,雨下多了,则埋怨雨多了会伤害到农作物;晴天多了,则埋怨天太久不下雨了;风刮的太强烈,则埋怨风太暴了;却没有想到'阴阳各有定数'的道理;或是因为政府官员的施政过于严苛凶猛,或是因为人民造作了太多的恶业,这些都是导致风雨的失时和不调,怎么可以因为风雨的失时不调而呵斥风咒骂雨呢?这样做也只是徒然的增加了违逆上天的罪业呀!
故事:宋朝鄂州地方有位妇人,有一天,拿着沙盆到河边去清洗;忽然天下起雨来,她身上的衣服跟路面,都被雨水淋湿了;因此这位妇人就口出秽言咒骂上天;这时候,突然起了一阵怪风,把妇人卷入了河中;她的丈夫见到了,就立刻跳下河里把妇人救上岸来,而瓦盆的中间却破了一个大洞,刚好扣在妇人的头上,就跟被戴上了枷锁一样,想要脱下瓦盆,妇人就会痛入骨髓;闻风而至赶来她家观看的人,挤得是水泄不通;过没几天,妇人因为忍受不了这样的痛苦,就一命呜呼了!
(经)斗合争讼
(解释)唆使他人斗争,撮合别人诉讼.
(分析)别人有了争讼,便应当要好言的相劝化解,使他们能够大事化小,小事化无,则两家都会受福;若是因而唆使他们斗争,或是暗中挑拨教唆,或是挺身作证,或是代为捏造证词,或是替他包揽诉讼,以便于从中谋取利益;这种的行为就是在造孽啊!最后一定会招到人神共愤,等到业报现前的时候,就会不堪其苦,悔恨莫及了啊!
故事:浏愿质的背上,长了一个大毒疮,看过了许多的医生,用尽了各种的方法,都没有效果,医生就对他说:"我们已经尽力了,恐怕你会有灾难啊!"浏愿质于是就请了道士,向北斗星君祈求祝祷;晚上就梦到神明告诉他说:"你冒犯了天庭的法律,就是向北斗星君祈求祝祷也是难以免除你的惩罚啊!"浏愿质就跟神说:"我并没有犯罪啊!"神说:"你受聘在某人的家中教书,你却无端的教唆他们打官司,致使两个家庭都受到了破坏."愿质说:"这是我弟弟浏愿立做的,不是我呀!"冥王就命判官再次的核对,看看是否有错;果然发现原来是浏愿立干的,才免除了浏愿质的灾难;第二年浏愿立就死了.
(再析)所以教唆他人诉讼的果报,历来都是非常的惨烈;而且到处都可以看得见听得到这种的报应,确实是丝毫不爽啊!因此普劝世人,百种的行业都可以赚钱过日子,何苦去从事'讼师'这个行业呢?近来看到娄东冥案这本书上,记载了一位讼师,被鬼卒带到了阴间,冥王说:"你虽然做的造作恶业讼师的职业;然而你在写状词的时候每每都会劝人息止争讼，又在状词中,每次都会暗地里写的轻一些;因为你有这种善念,所以姑且免除你的罪业,判你还阳续命."看到这个公案,那么已经从事讼师行业很久又不能改行的人,应该要引以为鉴,这样才能够少造一些恶啊!
故事:休宁有位私塾老师,家里虽然很穷,但是他仍旧很努力的向学,尤其是喜欢研究法律.村子里面有位富人死了,他的两个儿子为了争财产,哥哥就想要告弟弟,于是拿了厚重的礼金,央求塾师父替他写状子,塾师说:"我研究法律的目的,也只是为了避免他年被判刑入狱,预先作个准备罢了!我怎么会肯为您兴讼打官司呢"塾师为他说了许多手足之情,和兄弟相争会两败俱伤的道理和事实,来警惕他.哥哥听了之后因此而感动觉悟;弟弟来见塾师,塾师也是这样劝导,弟弟也被感动的心服了.兄弟两人于是就和好如初,同心协力努力的奋斗,终于致富了.有一天,兄弟两人正在贩卖沙板,忽然见到沙板上面刻有塾师的姓名,两人就悟出了其中的道理,并且说道:"我们兄弟两人,承蒙塾师的劝导而止息了争讼,今天才得有幸成家立业;而塾师的大恩尚示报答,所以上天在沙板上写了塾师的名字,就是提醒我们要知恩报恩啊!"于是兄弟两人就约定好这批沙板卖掉之后,所得的利润,全部都赠给塾师.回家之后结算,总共赚了三百两的银子.当时塾师因为年龄大了,没再教学生,穷得正和儿子两个对坐吃麦粥;忽然见到兄弟两人手上拿着银子,走向前来向他礼拜,并且说明前来赠银的缘故;塾师开始的时候,还谢绝不肯接受,后来兄弟两人就说:"这是上天赐给您的呀!"塾师听了之后,才接受了赠银.
(再析)于铁樵先生说:"当官的人,对于教唆他人诉讼,和善于打官司的人,都应该要痛加的惩罚和禁止;不当官退居乡里的时候,则对于已经诉讼,和尚未诉讼的人,应该要苦口婆心的劝止,这就是培养国家元气的首要工作;而这种人就是国家的大功臣,也是天地的大功臣啊!
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