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论语 | 学而第一

2017-10-11 传统文化论坛网


[原文]

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰;‘思无邪’。”


[注释]


诗三百:《诗经》三百零五篇,言三百,举其大数。


一言以蔽之:蔽,包盖义。诗三分。可举一语概括。


思无邪:《鲁颂·駉》篇辞。或曰,诗有美刺正变,所以劝善而惩恶。则作者三百篇之思,皆归无邪,又能使天下后世之凡有思者同归无邪。又一说,无邪,直义。三百篇之作者,无论其为孝子忠臣,怨男愁女,其言皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚假,此即所谓诗言志,乃三百篇所同。故孔子举此言以包盖其大义。诗人性情千古如照。故学于诗而可以兴观群怨。此说似较前说为得。駉诗本咏马,马岂有所谓邪止?诗曰:“以车祛祛,思无邪,思马斯徂。“祛祛,强健貌。徂,行义。谓马行直前。思马之思乃语辞,不作思维解。虽曰引诗多断章取义,然亦不当大违原义。故知后说为允。


今按:学者必务知要,斯能守约。本章孔子论诗,犹其论学论政,主要归于己心之德。孔门论学,主要在人心,归本于人之性情。学者当深参。


[白话试译]

先生说:“《诗经》三百首,可把其中一句话来包括尽,即是‘思无邪’。


以上注解转自钱穆老师《论语新解》


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