论语 | 里仁第四 1

［原文］

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！”

［注释］

里仁为美：一说：里，邑也。谓居于仁为美。又一说：里，即居义。居仁为美，犹孟子云：“仁，人之安宅也。”今依后说。

择不处仁：处仁，即居仁里仁义。人贵能择仁道而处，非谓择仁者之里而处。

焉得知：孔子每仁知兼言。下文云知者利仁，若不择仁道而处，便不得为知。

孔子论学论政，皆重礼乐，仁则为礼乐之本。孔子言礼乐本于周公，其言仁，则好古敏求而自得之。礼必随时而变，仁则古今通道，故《论语》编者以里仁次八佾之后。凡《论语》论仁诸章，学者所当深玩。

［白话试译］

先生说： “人能居于仁道，这是最美的了。若择身所处而不择于仁，哪算是知呢？”

以上注解转自钱穆老师《论语新解》。

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