《了凡四训》高清晰电影版（想改造命运的人一定看看）

查看原文

其他

《了凡四训》高清晰电影版（想改造命运的人一定看看）

2017-06-18 水云阁健康养生

三个版本，请您任意选择！

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=d0131pc4dqr&width=500&height=375&auto=0

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n05061pm7je&width=500&height=375&auto=0

介绍：

　　《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。

　　虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=h015947q77q&width=500&height=375&auto=0

丰富内涵

　　大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？答案是肯定的——有，而且可以通过我们的努力去改变！

　　《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

　　我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

　　读了《了凡四训》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！

　　人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。佛法，这一博大精深的宝藏，可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理，所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。

　　佛法，分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空不停演化着的世界观；和过去、现在、未来三世迁流，无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：因果相续、自作自受，而能恰如其分、毫厘不爽，由此形成了三世因果和六道轮回。

　　佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成、住、坏、空般不停地演化着，人类也莫不经历着生、老、病、死的过程，其中没有一个真实不变的实体。因此有大智慧的人们，还必须进一步探求究竟解脱的出世间法。当然，人生在世离不开世间法，佛法也不能离开世间法，所以我们要以出世的思想，做入世的事业。

警示您消掉福禄的行为，再告诉您快速积累福德、转变噩运的做法（欲改变命运者必读之文章）

福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为：

1)杀生

　　杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善.即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生做到极限，就是杀人。没人承认自己杀过人，请问堕胎是不是杀人。

　　杀生的坏处是:短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋. 有过堕胎史的人，无论男或女，厄运不断。

2)发脾气

　　发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.

　　印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死。发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理。

　　发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"。

　　发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽.对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。

　　抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.

3)抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话

　　抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快。工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因.如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你。

　　不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物。

　　用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富。

　　搜集宣说先辈大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.

4)怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人，幸灾乐祸。

　　这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。

　　怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛。

　　别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚。

　　说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。

　　嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷.脏话骂人，比这更糟糕.

　　若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。

　　幸灾乐祸，是害心。别人倒霉了，窃喜，尤其是怨敌有难了，活该啊的什么的，呵呵。不要高兴的太早，我乐什么，我过几天也会有同样的灾祸，因果永远不会错乱。

5）.炫耀自己

　　炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。

6）.说人坏话，搬弄是非

　　说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸.而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言。他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。

　　天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草;

天地养育善人君子，也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的;

　　不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶人。所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好。

　　论语说: 泰山不辞土壤，河海不择细流.

　　联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人，对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄，才能成就自己.

　　再说细致一点，我认为某人是小人恶人，那只是我的认为，其实，在老天眼里，不一定，没准我才是真正的恶人。

　　人的业障越深，看外面世界里的坏事坏人，就越多，呵呵。当我们提升到一定的境界了，看一切都会清净无垢。

7）.邪淫，万恶淫为首

　　邪淫对福禄的伤害不可言喻。不要以为大家都这样，大家都看A片，大家都养二奶，女孩子穿的越来越招人，没什么，现在很多人都提倡性自由性解放，田里的牛更自由，学啊。不仅年轻的现在忙，连中老人也忙，还搞什么换夫妻运动。千万别上当，到时后悔都来不及。大家都蜂拥着去地狱，我也紧跟着在后面追着跑？天下第一傻！！！

　　好好的人不做，非要当动物，傻呆傻呆！

损福行为:

1.【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.

2.工作不竭忠尽力, 一事为一过

3.【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过

4.【大慎】堕胎的过太大, 无可计量

5.【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就记十过.

6.【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过

7.【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过

8.笼子关小动物, 一天一过

9.【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过

10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过