【彌陀村】台湾大德道安法师日记印证净空法师是清净比丘！
图从左到右是道安法师、净空法师
道安法师（1907—1977年），他致力于佛教文化、教育事业，建树巨大，对近代佛教（尤其是台湾地区）有广泛的推动和深远的影响，堪为中国佛教民国时期的中流砥柱之一。
以下摘自《道安法师遗集》
1971年五月六日（四月十二）星期四
泰国式叉摩那女来，商量八日下午三时受沙弥及比丘尼戒事。并电话通知南亭、悟一、续祥、成一、值一、达宗、净空、宏慈、明性、明真、明三等人前来传戒。
五月八日（四月十四）星期六
下午三时半到五时，为泰国摩纳曼妮宫拉玛夫人传授沙弥尼比丘尼戒，请南亭上座为羯磨，贤顿上座为教授，续祥、悟明、悟一、成一、真华、达宗、净空为尊证，宏慈、明性、明真、明三为引礼师。
程序分四：（一）布置坛场。（二）鸣钟集众。（三）迎请十师。（四）结界严净。（五）请圣冥加。（六）审遮难。（七）忏悔。（八）传授三皈。（九）传授沙弥尼戒。（十）传授比丘尼戒。（十一）开示正法。（十二）圆满回向。（十三）摄影。
取法名摩诃菩提，译大道比丘尼。她是泰国人，现年六十四岁，曾在泰国及马来西亚之槟榔屿受高等教育，在西贡公立学校担任教员达八年之久。四十六岁时开始为佛教工作，即担任宗教月刊主编。
四十九岁时，由不哈秀尼比丘处受式叉摩那戒，成为学法女后，即创立尼众团体，遵守佛教教条，并素食。无奈泰国系统只有比丘，而无比丘尼，所以无法完成具足戒之机会。她在曼谷郊外一小镇上，办了一所孤儿院，筹建一座佛寺，一种月刊，发行三千份。内有英文及泰文，宏扬佛教。尤其崇拜中国式的大乘佛教。
自中华民国有始以来，可能没有为一个人授足戒者。如果有，松山寺是破天荒第一次。这个白三羯磨、十师登坛，完全与南传佛教授戒法相同者，可称为大瞻。
五月十日（四月十六）星期一
松山寺开始第三堂水陆法会，今为第一天，为时三周。民族晚报第二版刊有前日摩纳曼尼在松山寺受戒消息并照片。它的标题分三行：
【本报讯】泰国佛教女信徒宫拉玛夫人摩纳曼妮，八日下午在台北市松山寺受比丘尼戒，将在大龙峒尼庵宣扬佛教。
这位千里迢迢远道而来的虔诚女佛教徒，由松山寺住持道安上座及南亭、贤顿等十四位长老为之授戒。她受戒时，道安上座赐她法名为「摩诃菩提」，译为「大道」。
摩纳曼妮，现年六十四岁，曾在泰国及马来西亚的槟榔屿接受过高等教育。在西贡担任公立学校教员达八年之久。四十六岁时，就开始作宏扬佛教的工作，担任宗教月刊主编。四十九岁时，正式皈依佛教，向不哈秀比丘尼受戒后，即创立式叉摩那团体，遵守佛教戒律，而且长期素食。（按：泰国僧人随便食，不分荤素）她还在泰国的小镇上办了一所孤儿院，并自己建了一座寺宇，创办一份月刊，刊内用英文、泰文发布宏扬佛教真理文字。她的女儿，现在加拿大多伦多大学攻读博士学位。今年暑期，即得博士学位。
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