【孝是生命的根，爱是生命的本】
人有两种不良的心态：不满足的心态和不满意的心态。不满足的心态就毁了身体，不满意的心态就毁了内脏。如果既不满足又不满意，那一般一有病就挽救不了了。我们的身体是母亲的功德，当我们不理解母亲，亏孝于母亲，这个身体一旦有问题，就很难得到康复。唯有反省自己，从母亲的恩德上去想一想，自己在哪个地方亏待了母亲，找到了，能够给老母亲下跪认错，有时候就特别灵感。
有人说，我对我的父母很好啊，找不到在什么地方亏了孝道。孝有三孝：把父母的生活关心好是一般的孝；理解父母是第二层次的孝；不看父母的过是大孝。什么叫做生死凡夫？我们认为把父母照顾好了，就认为自己孝了。如果我们不理解父母，我们的后代也不理解我们，也不听我们说话，在座的有没有这么回事啊？当我们看父母的过，最后自己也常常有过，我们的后代表面上也非常好，结果偏偏去违法犯罪，这就是看父母的过的果报。
地藏王菩萨的父母也有过，他懂得父母这样的业障深重，肯定堕落地狱，但是他不看父母的过，他还去救度父母，结果把父母救度了。如果看父母的过，自然就救不了，而且当我们看父母的过，就是把父母推进地狱里面去。把父母推进地狱里面去，我们自己就是地狱的后代，这就是佛教所讲的因缘果报。我们做什么就会得到什么样的果报，当我们能原谅父母，原谅一切过，这个世界也会原谅我们。每个人都有优点和缺点，当我们连自己的父母都原谅不了，就是自己原谅不了自己。
亏孝于父亲的后果：亏孝于父亲就让自己的灵魂、自己的智商有障碍了。为什么有些人年纪大了以后痴呆呢？一般来讲这都是亏孝于父亲。理由是什么呢？我们的灵魂与父亲有关，我们的身体与母亲有关，身体不好是亏孝于母亲，灵魂有问题是亏孝于父亲，一般内脏有问题也是亏孝于父亲。如果没有把这些道理讲清楚，基本上大部分人都说自己对父母很好啊！我过去也认为自己对父母很好，自己有病了，出家后才反省，自己所谓的好仅仅是表面上的关心，并没有真正理解父母，也有看父母的过。
埋怨父母，于表面上没有爆发，但是内心不满意，会导致什么呢？木克土，胃发堵。导致肠胃有问题，严重的时候会肝硬化。诸位同修，我们的家庭也好，我们的身体也好，没有无缘无故发生问题的。简单说，不满足就搞坏身体，不满意就影响灵魂。
学佛是不看别人好不好，只管自己对不对。作为子女要不看父母慈不慈，但问自己孝不孝。当父母的就要不看子女孝不孝，问问自己慈不慈。如果没有做到，就有问题了嘛。后代是父母的复印件，所以传统教育倡导以孝为根，以爱为本。孝是生命的根，爱是生命的本。
孝是什么呢？接受父母的教育，正面也接受，反面也接受，叫做孝。爱是关心，父母对后代叫做爱，子女对父母叫做孝。没有孝，这个家庭没有根；没有爱，这个家庭没有本。我们经常说亏本了，什么叫做亏本？没有爱心的家就亏本了，没有孝的家就没有根了。家庭的建立是以爱心立家，以孝光大家，以道德规范家，以感恩和谐家！
愿我们每个家庭在新的一年里面，一定要有缘闻到佛法，佛法有个宝贵的价值就是——不看别人好不好，只管自己对不对。有人问我：“到底学佛是搞什么呢？”学佛就是把人做好，怎么把人做好呢？保持乐观，像弥勒菩萨一样知足常乐，知足常乐自然就包含满足满意。如果不满足也不开心，不满意也不开心嘛！
用乐观的心态面对生活，用乐观的心态面对环境，用乐观的心态面对人事，用乐观的心态做到逢山过山逢水过水，用乐观的心态面对一切，难忍能忍难行能行，用乐观的心态只有承受没有偿还。
如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
修道：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
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言行忠信 表里相应 人能自度 转相拯济
发菩提心 一向专念 一门深入 长时熏修
孝亲尊师 听经明理 诵经修慧 少语妙行
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
肉眼简择 天眼通达 法眼清净 慧眼见真
佛眼具足 觉了法性 辩才总持 自在无碍
敬请常念 阿弥陀佛 消灾免难 求生净土
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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