【弥陀村】推荐阅读《了凡四训》疑问解答
疑问解答 因果业力能支配人生命运吗？
问：常听人说，一个人一生之吉凶祸福，是由前生累世造因而来，也就是说人生之遭遇，是受因果业力所支配，非人力所能左右。若此说正确，则今生行善积德，也只能替来生种善因，以期结善果，今生放下屠刀也成不了佛了？若今生行善积德，不能改变因果业力，创造今生命运，则幸福的理想遥遥不可期，人成了无可奈何的动物，如此茫茫前程，叫人如何有心行善？叫人怎不抱着今朝有酒今朝醉的态度呢？
答：人生之命运，虽然也受因果业力所影响，但绝对不是一成不变的。人只要修心养性，“立地”可以成佛，也能创造出新的命运，活在自己的理想中。
举个例子说：台中有一位著了许多书的先生，在他的书中说，曾有神仙预言，说他廿八岁必死，因此他一心向善，就以有生之年行善济世，并归依神佛，到了那一年，有一天晚上，梦见了他在一场车祸中粉身碎骨，一觉醒来，竟然发现桌上原来好好的佛像，满身裂痕，从而避过了此祸。
因此可见，因果业力支配人生命运之说，跟八字、姓名、相貌支配人生之论一样，只是一篇人生遭遇的参考记录而已，其对人生生命所产生的应验过程，并没有绝对的应验力，而是千变万化的。如果你无修无德，随波逐流，则一生命运吉凶之遭遇，必然会在肉身上应验，而落入命理字家及因果报应的预言里，而受命运、因果所驱使。若能一心向善，淡泊以明志，充实心灵的生活，减少肉体、物欲的依赖，则必可改造命运，消灾灭罪。
譬如吾人作梦，你想过梦中之我，是真是假吗？说来也许无凭无据，此梦中之我，正是吾人之“神识”，也即吾人之“性灵”，它才是历万世而不朽的真我，肉体之我只是一世即没的假我，只因吾人被物欲所迷，而认假为真。
人若能修心养性，自然就能作到“归根复命”，达到“明心见性”的境界，了解真我假我之别。发现真我假我之秘，则进一步就可达到“谁欠谁还”趋吉避凶的方法。
譬如说：此生遭遇之吉凶既由“真我”累世造因而来之果，则此果也应由此造因的“性灵真我”去担负，吾人肉体之“假我”并没有代人受过的义务，如此则前生所造之因，让它在梦中与“真我之性灵”，去报应补偿结果，则生活的目的与生命意义，也就能同登圣境，达到随心所欲，创造全吉无凶之目的。总之，“修心”是人生之本；“立命”是修心人的下手工夫，“意诚、心正，则立地可以成佛。”
不懂修心养性之人，真我假我混而为一，则难免生生死死，蒙蒙昧眛，种因为果，结果又成因，而世代纠缠不清，沉沦困境，永受痛苦之折磨。
佛教经典所言：求富贵得富贵，求功名得功名，求长寿得长寿，绝非狂言。但吾人应了解，上述消灾得福之善果，是修心养性，行善积德的“附属品”，若本末倒置，为了求福才修心养性；为了得名才行善积德，如此施恩望报，有所为而为，则只会心劳力拙，枉费心机。因此说：立志修心，须无为而为，看破物欲人生，则“夫唯不争，天下莫能与之争。”人生旅途自然昌盛，前程自宽，福自可得。现实之际遇也一样，俗语说：“在家不会迎宾客，出外必定少主人。”为人祈求功名富贵，若不懂施舍之道，不懂助人危急，成人之美，则求而有心，得必不应。
疑问解答 巧与不巧凭一心
问：“了凡”对人生大失所望之际，就碰到了云谷禅师；当他为了一万善行而烦恼之时，就得到了奇梦；当他心里起疑之时，就来了一位五台山高僧；人生真会有那么巧妙的遭遇吗？
答：人的一生，随时都有无数影响他命运的机缘，从他的身旁眼前溜过，其造成祸福的结果，但凭各人的取舍，但凭一念之间。上天并没有对谁作特别的照顾。
业障重重，无福之人，心念不正，凡事往坏的一面想，闻正论而鄙视，逢君子而回避，因此只有痛苦与失败的机缘，能与其有缘，产生共鸣而留下记录。
福慧厚重之人，心存谦虚，凡事往好的一面看，因此一草一木，一沙一石，都是磨炼人生的试金石，好事当榜样，恶人当警惕，战战兢兢，则人生自会有许多巧妙的境遇。
比如今日大家同获此书，有人会认为是痴人说梦不当一回事；有人会如获至宝，而百读不倦，形成了人生旅途的转折点。因此说，人生之境遇妙不妙，巧不巧，只在一念之间的取舍而造成。
《了凡四训》读后
明朝袁了凡先生训子四文，在民间很为流行，由这本善书的流行，可见公道自在人心。前暨南大学哲学教授蒋维乔先生自称一生的做人处世，得力于这部书不少。这是一本老少咸宜，妇孺可知的善书，读了它确实对人生哲理和做人做事有很大的帮助。了凡先生一生广积阴德，他的现身说法，坦白率真，句句是肺腑之言，娓娓谈来，真令人感受良多。
《了凡四训》作为修身的座右铭，人人可以成圣成贤，用作处世的准绳，可以消灾除难，是自救救人最好的指南针。我们拿来修身律已，自度度人，定可超凡入圣。愿人人抱守奉行，社会自可日臻至善，则娑婆世界定可化成莲花佛国。
书后小言
功德最大的善事是什么？就是印善书来送人。因为各种的善事，或是在一个地方的人，能够得着好处；或是在一个时候的人，能够得着好处。只有印善书送人，可以流通到各处地方，可以传流到永远年代，所以功德最大。并且看见善书的人，本来是善的，看见了善书，可以更加高兴做善事。本来不善的人，看见了善书，也可以动他做善事的心。人人有做善事的心，那么天下的人，就都是善人了。善人多了，种种的善事，就都有人去做了。看了善书，就会动做善事的心。那么看善书，就是做各种善事的根本。所以印善书送人的功德，是大得了不得的。随便什么善事，都比不上的。
回 向 偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
本节内容目录关键词：了凡四训
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修行座右铭
言行忠信 表里相应 人能自度 转相拯济
发菩提心 一向专念 一门深入 长时熏修
孝亲尊师 听经明理 诵经修慧 少语妙行
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
肉眼简择 天眼通达 法眼清净 慧眼见真
佛眼具足 觉了法性 辩才总持 自在无碍
言行忠信 表里相应 人能自度 转相拯济
敬请常念阿弥陀佛 消灾免难求生净土
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
——惭愧末学 无语合十 至诚顶礼！
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