古今婚姻——净空法师开示
古今婚姻——净空法师开示
1、中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做？告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以那么隆重的礼节。离婚是把道德破坏了。现在人把离婚看得很平常，其实众生造作罪业，离婚的罪比什么都重，你不细细去研究，你不知道。它把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重！
2、古时候，男女结婚婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重？因为这两个人的结合，对于整个社会国家，佛法讲虚空法界，都有密切的关系，草率不得，要慎重其事。这不是你们两个人的事情，你们两个人结婚，在你们自己一家，对你们祖宗、对你们的后裔负责任；在社会，要对社会、对国家负责任。社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。
3 、常说「家和万事兴」，你这个家庭会不会兴旺？看你家庭和不和。家庭里面关键的人物，夫妇和合。夫妻不和，家庭就破坏，社会就动乱，天下就不太平了。它有连带的关系，我们不能不知道。夫妻为什么不和，不和为什么要结成夫妻？怪事！这个事情不难理解。在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处，决定不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上，人家告诉对方怎么怎么不好，他都不相信。你看看他是怎么个看法？结婚之后，专看对方的缺点。麻烦不就大了？这是妄想分别执着。如果能保持永远都看对方的好处，不要看对方的缺点，夫妇就和合，「家齐而后国治，国治而后天下平」。
4、这一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，「家不家，则国不国」，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么？他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！这是真的不是假的。如其要离婚，不如不结婚。你在结婚之前，我常说双方都看对方的好处，觉得很可爱；一结婚之后，双方看对方的缺点，麻烦大了。就是这一念之间，所以佛菩萨教我们永远昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么？只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。
5、『不入一切种类珍宝成就牢狱』，这是比喻话，这个比喻三界诸天。天上福报很大，有很多人修行，修的结果怎么样？生天去了。真正用功修行人，生天的很多，但是纵然生到非想非非想天，天福尽了，还要堕落，依然不免轮回，换句话说，你依然不免三恶道，这个事情麻烦大！所以我们决定不羡慕天福。这个话说起来容易，天福到面前，人就迷了。不要说天福，人间福报都会把你搞迷惑了，何况天福！
所以自己要真正下定决心往生，我们今天有福报怎么样？不能享，要警惕，福报会迷了我们的心窍，把我们的智能迷了。所以生活要过苦一点好，苦一点警觉性高，常常想到这世间太苦，还是赶紧往生的好。你日子过得舒服了，不想去了。所以想过舒服日子的人，就是迷惑颠倒，就是没有智能。你能把舒服日子把它改换一下，把你生活水准降低一些，这是你有智能，你真正有智能。所以每一天要提高自己生活水平，这决定是迷，我们希望别人提升，自己不能提升。因为如果不希望别人提升，别人马上提出抗议了，「你这个法子都是叫我吃苦的，你说的是离苦得乐，实际上，你是叫我离乐得苦，你说的这个话与事实不相应」，他会反驳，他不能够接受。
所以跟大家讲真话，是你们的善根已经成就了，你们想见佛，想脱离生死苦海、脱离六道轮回，我跟你讲真话；你要不想脱离，那就跟你说方便话。说法有方便说、有真实说，方便说那可以改善你的生活环境，天天提高你的生活享受。不过享受也有限度，不能超过了限度，这意思是说不能到奢侈，不能讲求奢侈豪华，那是错误了。要能与自己的身分相称，这样就是对的，超过自己这个身分，这是错误的，那就是奢侈。真正修道人，他是把自己的福报舍掉给大家共享，这是真有智能，会享福。有福与大众共享，自己不一个人独享，这个道理希望诸位细细的去想一想。
所以天上人间有不少珍宝牢狱，说老实话，家就是牢狱，你那个家太豪华了，就是珍宝牢狱，你舍不得离开，你就不容易出这个牢狱。所以贫苦人家很容易跑出来，他不想在家里待，家不好！家里一切布置得很豪华，他舍不得离开家，外头没有家里好，舍不得这个家。
家是什么？从前刑具加到颈上，就是那个「枷」了，没有两样。我们中国古人，我们中国祖先聪明，真是绝顶聪明的人。所以中国的文字不能改，文字改了，意义就失掉了。中国的文字是世界上最高的智能，叫你看到那个文字就觉悟了。你看那个「家」，那个家要照古文篆字的写法，你看它是象形字，会意的，「家」是个会意字。所以中国文字讲六书，就是有六种形式，根据六种不同的形式来造这个字。它是属于会意，体会这个意思，上面是个房子，照篆字写，你看这是个房子，房子里面是一只小猪，你们看对不对？那就叫家，是小猪关在笼子里头，叫家。你们一个个很喜欢「我成家了」，所谓成家是什么？成就要关到笼子去了，关到笼子去这叫成家了。中国古人造这个字的意思好深，这就是叫你要觉悟，家不是个好东西。所以我们对于我们祖宗的智能，真是非常佩服。祖宗对于后世的恩惠太大太大了，任何一个国家民族没有的。所以这个文字含义非常之深，看到这个字，人就觉悟了，真正是佛法里讲的「觉而不迷」，中国文字有这种功用，提醒你觉悟。
说到这里，我想起还有一椿事情，我过去在台北，这很多年以前在台北，大概总有二十年前，也是有一个常听我讲经的信众，常听我讲经的。以后他的职务调了，调到台中去。在台中也不错，在台中可以听李老师讲经，常常到李老师道场去。大概在台中认识了一个女孩子，他大概有意思结婚，写一封信来问我。我就写个明信片，写一个大字「婚」字，寄给他，他懂得了。他写一封信来，他说：我不结婚了。那个「婚」是什么意思？见到「女」人头就「昏」了。他要不昏，他不结婚。你才晓得中国字意思之深，是时时提醒自己觉悟，这真是不得了。实际上，我写出这个字给他，他只错会了一半的意思，就是我们佛法讲，掉到两边去了。这一边是讲结婚，那一边一看是不敢结婚，掉到那一边去了。他不知道走中道，中道是什么？结而不婚，这是中道。虽然结婚，心地有觉悟，不昏。成家不被家迷，结婚不被那个昏，不昏，这才是中道。所以他没有完全体会，掉到那一边去，佛法讲两边，他掉到两边去了，从这一边掉到那一边去了。他不晓得走中道，所以还不算是真正聪明。真正聪明是走中道，菩萨做的。他掉到小乘去了，掉到那一边去了。
所以你才晓得中国文字之美，中国文字的意思之深，所以不能改。这一改就不像话，意义统统失掉了。所以这是全世界任何一个国家民族文字，没有中国文字这样的完美。所以我们真正要爱国家、爱民族，要爱护我们自己传统的文化，要把它发扬光大。
6、中道是结合之后不昏，这就对了。婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏这就对了。