“过去的300年，欧美看待历史的方式是错误的”
牛津大学学者彼得·弗兰科潘携新书《丝绸之路：一部全新的世界史》现身爱丁堡国际图书节。 崔莹/摄
本报特约撰稿 崔莹 发自爱丁堡
近年来，研究丝绸之路的中文著作层出不穷，而相关英文著作则相对不多。牛津大学学者彼得·弗兰科潘的著作《丝绸之路：一部全新的世界史》（简称《丝绸之路》）去年在西方上市不久即成为热销书。《名利场》杂志评价这本书“令人惊诧，具有里程碑意义”，《泰晤士报》称其“雄心勃勃，充满细节”，《卫报》的评语是“精彩、无畏”。亚马逊（英国）网站读者对这本书的评分高达4.6分（满分5分）。在本书中，作者详细考察了丝绸之路的历史，试图通过这部著作告诉读者，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。
彼得·弗兰科潘是剑桥大学历史系博士，牛津大学拜占庭研究中心主任、国际奢华酒店“A Curious Group of HOTELs ”的创办人，他也是音乐家，板球队员，还具有克罗地亚贵族身份，他曾资助230名克罗地亚学生到英美学习，当然，他还是四个孩子的父亲。在今年8月13日到29日举行的英国爱丁堡国际图书节上，彼得·弗兰科潘现身并结合《丝绸之路》一书做演讲。8月25日下午，笔者将其约到爱丁堡王子大街水石书店内的“W咖啡厅”采访，巧合的是，书店入口处的展示柜上，恰好陈列着《丝绸之路》一书。
彼得高大帅气，谦谦有礼。他说女儿也来爱丁堡进行歌舞表演。他当时告诉笔者，一周后他将去西安参加关于丝绸之路主题的文化峰会，探讨中国“一带一路”战略所面临的挑战和机遇。他对此行的另外一个项目——参观敦煌石窟也充满期待。
彼得会讲法语、阿拉伯语和俄语等多种语言，这源于他研究拜占庭历史的兴趣，他坦承不会讲汉语，但他希望更多地了解中国。令他高兴的是，《丝绸之路》中文版也已于近日由浙江大学出版社出版。
写一本世界史需要勇气
彼得·弗兰科潘在爱丁堡国际图书节的演讲由BBC前时政记者艾伦·李特尔主持，艾伦分享了读《丝绸之路》的感受：“每读一个章节都会发现，哇，我从来没有想过世界是这个样子的。读彼得的书，让你感到世界的形状也在发生变化。他笔下的历史一脉相承，无论是罗马帝国，还是大英帝国，他们的兴盛和衰亡都如此相似。”
《国际先驱导报》：为何给这本书起名《丝绸之路》？
彼得·弗兰科潘：我一直想写一本关于世界各国联系的书，涉及很多不同国家、语言和民族的人。我希望这本书能有一个通俗易懂的名字。中国人很熟悉“丝绸之路”这个名字，实际上这个名字是100多年前德国人费迪南·冯·李希霍芬发明的。丝绸之路本身包含很多种含义，除了丝绸，丝绸之路也意味着语言、瓷器、观念、植物和动物的传播，以及人们的旅行等。在写作的过程中，我也曾经想过用“世界的中心”作为书名，但是“丝绸之路”最能够展现中国和世界其他国家相互联系，展现欧洲国家和欧亚大陆的贸易往来。
Q：你如何驾驭书中涉及的宗教、贸易、气候、疾病等众多学科知识？
A：写书是一种创造，写一本关于世界史的书需要勇气。在写作过程中，我越来越意识到，没有“不好的提问”，只有“不好的回答”，所以我时刻准备学习我所不知道的东西，并且边学习边思考。为保证细节的准确，我倾向于使用当时的人所记载的第一手材料。比如汉朝的人如何看待当时的环境变化，以及环境变化如何影响政治。至于证据，我会援引考古学的记载，也会使用艺术和建筑学的史料。我将已经存在的来自印度、中国、伊朗等国优秀学者的研究成果结合在一起，列举他们做过的相关研究，并解释哪些是重要的，哪些是误导。很多学者只擅长一个区域的研究，把这些研究都联系起来是一件非常有意思也非常有挑战的事情。
Q：本书分为“和睦之路”“天堂之路”等十章，描述生动，像是在讲故事。
A：我知道有些学者的著作晦涩难懂，需要读者集中精力才能够读进去。年纪越大，我越觉得这类叙述的效果并不好，如果能够用简单的表述将复杂的观点讲清楚，这才是真正的本领。而且也不能够缺少细节。比如，我在书后列举了100多页的参考资料与书目，如果读者对某一个具体的观点或者细节感兴趣，可以参阅更多的资料。
亚洲人更容忍和包容
无论在书中，还是演讲中，彼得·弗兰科潘都充满了自省精神。他在爱丁堡国际图书节上的几个反问让在座的观众鸦雀无声：你能够说出一个著名的中国小说家的名字吗？现在莫斯科的流行歌手是谁？请列举一位有名的波斯诗人？他认为，英国人过于关注本国以及周围国家的历史，但对中亚各国知之甚少，但是世界是联系在一起的，这种联系从几千年前就存在，人们需要了解完整的全球史。“过去的300年，西欧国家、美国在世界文化领域居于主导地位，他们并未意识到了解别国的重要性，他们认为回顾本国为何获胜、分析本国所面临的问题更重要。但是这样看待历史的方式是错误的。”
Q：你指出，“历史上，罗马是西欧的中心，但是这个中心一直和东方保持着紧密的联系”，这是怎样的联系？
A：罗马拥有强大的军事力量：依靠对周围弱小民族国家的吞并和侵占，建立了罗马帝国。罗马有非常娴熟的中央管理制度，他们得以对罗马帝国的各个区域收税，他们也保证这些钱财会平等地分给士兵和民众。由于罗马帝国的兴盛，人们的生活也富裕起来，有些人为了显示自己的财富，表明自己是社会精英，开始购买昂贵稀有的东西，比如香料、丝绸和宝石等。但是这些东西多产于东方，特别是在波斯湾、红海、印度和中国区域。历史学家们发现了罗马帝国和中国的贸易联系，并且这种联系并非孤立，而是通过很多中亚国家为桥梁实现。罗马帝国知道当时的东方拥有更多先进的技术和文明，开始向东方学习，比如，他们首次从东方引进了蚕和丝绸制造业。
Q：为何佛教能够沿古代丝绸之路传入中国？
A：我想大多数人都对生活的意义感兴趣，比如会问为什么地球上会有人？人类活着的意义是什么？那些沿丝绸之路贸易的人可能也会坐在那里探讨这些问题，会将他们觉得重要、他们所信仰的佛教带到中国，比如出资修佛教石窟，进行佛教活动等。在中国，佛教能够和儒家文化、道家文化，以及人们已有的信仰与思想相结合。佛教的传入有两个前提：一个是人们感兴趣，一个是当时的政府许可。佛教能够让人变得更好、更负责任，所以被皇室认可。
Q：还有哪些新发现？
A：在中国明朝的某段时期，经济突然收缩，货币供给不足，我会思考是什么原因导致的，以及这种状况和欧洲的货币供给的关系等。再比如，当欧洲历经一战时，亚洲的一些国家相对安宁，因为当时的亚洲人更明白：如果和邻国打仗就做不成生意。所以，当时的亚洲人更具有容忍、包容、彼此分享的精神。
“一带一路”将令全球受益
彼得·弗兰科潘在《丝绸之路》一书的序言中写道：两千多年以前，人们所熟知的丝绸之路贸易网络就已经存在……“一带一路”倡议，是为了造福天下这一共同事业而提出的，是一个“深度合作的黄金机遇”。彼得提醒欧美人：“一带一路”沿线各国的人口占世界人口的65%，该区域对全世界各国都很重要。
Q：你在书中援引了赵武灵王的话：“贤者与变俱……循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。”你希望人们能够与时俱进？
A：这句话的含义是“人们昨天和今天的处事方式不足以迎接明天的世界”。在这方面，中国的做法值得借鉴，中国已经开始向西部发展，比如中国的“一带一路”倡议，我们可以预测中国和邻国未来的发展和变化。中国投建的原油管道、天然气管道会保证未来几十年的能源需求，这些是中国能够继续繁荣发展的前提。中国政府精心打造着将城市、港口和海洋连接在一起的资源网络。这些基础设施能够加速中国和周边国家贸易的数量和速度，并促进中国和中亚各国的友好合作关系。这表明中国在为未来着想。而此时，大多数欧洲人担心的是英国“脱欧”给欧洲各国带来的影响，去土耳其旅行是不是安全等问题。我希望人们能够意识到亚洲的交流网络正被悄然编织在一起，或者“丝绸之路”正在复兴。虽然我们不能阻止历史的发展，但是我们需要了解历史，需要知道我们周围的变化，然后我们可以更加清楚自己的位置，同时也为明天可能出现的发展和变化做好准备。
Q：你认为中国“一带一路”倡议的贡献和面临的挑战有哪些？
A：“一带一路”倡议背后有复杂的原因，部分原因是中国自己发展的需求，我认为这个倡议非常好。如果进展顺利的话，“一带一路”沿线的国家都会受益。投资基础设施，修建管道桥梁等项目，不仅对中国、对当地人口也有好处。当然，这也很容易导致别人的疑心——比如你有一个有钱的邻居，他总想到你的花园里搞项目，你肯定会怀疑对方的企图。当有钱的邻居过来帮你修窗户的时候，你要理解他为什么帮你修。作为有钱的邻居，你还要理解的是，有些邻居乐意接受这样的帮助，也有些邻居并不乐意。每个人都不能够强迫别人成为自己的朋友。在这个战略的实施过程中，中国也一定不能忽视一些细节。比如，中国如何行使自己在全球中的角色，除了中国的国内事务，中国也要在一些国际问题上起到更多的带头作用。中国需要更自信，更勇敢。
Q：有些西方媒体对中国到别的国家投资与购买的行为提出异议，你如何看？
A：当人们有了钱后就会买东西，这很正常。9个月前，我在中国时，别人问我的第一个问题是：中国目前有4万亿美元外汇储备，应该如何花这笔钱？去投资、购买拥有多元化的资产是很合逻辑的做法。和中国目前的情况相似的是18世纪的英国，当时的英国人也变得富有，他们不也在到处购买和投资？最近，西布罗姆维奇足球俱乐部刚被中国财团收购，这并非什么新的帝国主义侵略，只不过是一档很好的生意。世界正在发展变化，我们要理解、看清，并接受这些变化。❖
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