在华师，春意渐浓
“
一候东风解冻
二候蜇虫始振
三候鱼陟负冰
”
立春是一年中的第一个节气，与立夏、立秋、立冬一样，都是反映四季更替的节气。立春是一个略带转折色彩的节气，虽说这种转折不是十分明显，但立春后白天渐长，最严寒的时期基本过去，天气回暖，万物复苏，人们开始感觉到早春的气息。
立春的由来
立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记•月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子•天文训》中，才有24个节气的记载。
在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意示春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。
02
立春的习俗
迎春、演春
我国自古为农业国，春种秋收，关键在春
民谚有“一年之计在于春”的说法
旧俗立春，既是一个古老的节气
也是一个重大的节日
天子要在立春日，亲率诸侯
、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令
迎春是立春的重要活动
事先必须做好准备
进行预演，俗称演春
迎春是在立春前一日进行的
目的是把春天和句芒神接回来
踏春
立春后
人们在春暖花开的日子里
喜欢外出游春
俗称出城探春、踏春
这也是春游的主要形式
咬春
立春时要吃的食品主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行咬春吃春卷。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又称打春。盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。除了黄历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
03
立春，我们吃这些
春卷
立春这天要“咬春”。“接春纳福”吃春饼喝春酒。春饼在晋代就有记载那时叫春盘，又称五辛盘。到明清时期，春饼卷裹好菜蔬入油锅炸，再入食又称“春卷”。 福州“咬春”除了吃春饼，就是咬甘蔗.由头吃到尾，叫“有头有尾”，取吉利的意思。
萝卜
萝卜营养丰富，民间有“冬吃萝卜夏吃姜，一年四季保安康”的说法。立春既是一年的开始，也是冬季的结束跨域，因此食用萝卜也便成了立春的一个习俗。
04
华师的春天
立春后五日，春态纷婀娜。
白日斜渐长，碧云低欲堕。
残冰坼玉片，新萼排红颜。
遇物尽欣欣，爱春非独我。
——唐•白居易《立春后五日》
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
——宋•朱淑贞《立春古律》
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
麴尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金旛彩胜何。
——宋•范成大《立春日郊行》
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
——宋•张栻《立春偶成》
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
——唐•韦庄《立春》
“
摇过了灰白单调的荒岸
现在淌入一片鸟语花香的境地
你看
那是春天来了
”
冬天过去
春天来啦
在这里
研会君也祝各位宝宝们
新的春天里青春永驻
永远18呦~~
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文案 | 郝晶
排版 | 郝晶
责任编辑| 林鑫 李刘夏