行善，并非一定需要金钱，什么才算真正的行善？李双林
作者：李双林
很佩服李老师急人之所需的度人心量，虽然我的迷惑没有他人的那么急迫，但我会坚持写信，相信总会有机缘得到李老师的指点。
我生长在农村，二十三岁以前，自我感觉都很平顺，但是在2012年清明节，我在去往扫墓的路上遇见一条蛇，当时没多想就和父亲抓了这条蛇，后来蛇应该是被卖了……再后来，我的人生乾坤反转。2012年六月，母亲突然病逝，现在回想果然应了“积不善之家必有余殃”这句话。
2014年大学毕业后我成为一名特岗教师，服务于农村小学，但由于所任教的科目不是自己本专业，因此“郁郁不得志”。
2019年对于我来说更是艰难多险阻、水深和火热；经过一路披荆斩棘，终于得如愿登记结婚。但临近婚宴，不幸我的父亲因交通事故手术住院，伤筋动骨让人担忧。
开弓没有回头箭，箭在弦上不得不发，虽说要兼顾，但形势比人强，我在两难之间无奈地完成了简单的婚宴；时隔一年多，虽然今父亲已经恢复正常也并不责怪，但我还是心存遗憾和愧疚。
从我结婚的筹备至父亲出院，我已负债累累，小小教师负债之多压力很大，如今儿子一岁了，三十而立正是挑起养家糊口重担之时，虽有力不从心之感，但无论多艰难，往后余生还是要上进，尽自己应承担的责任。我也会追随您的步伐，凭良心、立公心，力行向善。
我是男命，生于阳历1989年11月17日凌晨四时。
正心诚意希望得到老师的指点，我的问题是：
1、我八字地支多刑冲害，感觉少成多败，会刑克父亲、继母等亲友吗？
2、从八字看，往后余生，父和继母的身体健康状况如何？
3、此生也有愿望，凭良心服务更多人，但是否要想做善事手中先有钱才行？
4、毕业后参加工作以来，几乎没什么积蓄，如今负债累累，未来的财运会有好转吗？
再次感恩！（已附照片于附件，劳您下载）
提问时间：阳历2021年2月3日(星期三) 上午8:35。
李双林回复：
乾造：己巳，乙亥，辛巳，庚寅（空戌亥、申酉）
大运：甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯（3岁上运）
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命理简图
命理提要
日干为辛金，在亥月失令，坐巳火失地，地支一片泄耗，不能来生扶日干，唯有年干己土和时干庚金来生扶日干辛金，故为偏弱之格。
年支巳火去生己土，但己土被月干乙木所克，又亥水冲了巳火，故己土和己土的元神都遭到了损伤。
需要增加一下土的力量，有印来生身为吉。
辛金在亥月，也为寒金，喜见火来暖身，年支和日支均是火星，可以暖身，但也与月支亥水相冲，为动荡之格。
用神：土印，金比劫。
忌神：水食伤，木财，火官杀。
天干：己土被乙木所克，好在有庚金去合制乙木，但庚金坐寅木之上太弱，属于无根之金，乙木坐亥水之上，故乙木得令，则偏财很旺，去损了年干己土印星，故天干可以见一点火，去生一下己土，解救己土。但不喜见木，因为木多了会损己土，至于见土也是可以的，而金也吉。故天干可以见火土金。
地支：一片忌神，日干在地支无根，也没有印星，则不怕被损。但巳亥冲，由于亥水为司令，自身力量不弱，但见两个巳火也是不弱的，则巳亥冲，有水火相战的情况。地支可以见金，来做日干之根，至于土也吉，因为有火来生土。
年柱为长辈，年干己土印可以代表妈妈，己土坐巳火，则巳火为母亲的元神，但原局之中，乙木去克了己土，又亥水冲了巳火，则印与印的元神都被损害了，故不利母亲。
2012壬辰年，壬水引动亥水，去冲巳火，又壬水生旺了乙木而去克己土，故此年母亲不利。
巳火为官星，也代表工作，在年也代表祖上，长辈等。
年柱己巳和月柱乙亥天克地冲，也暗示前半生易生变动，其次也为外出离乡的信息。
不过这样的冲，也为工作变动，故自己的工作并不会太稳定。
因为正官为工作，有冲也为动。
地支一片驿马，一生也必然是多动的。
月干乙木财星，得亥水来生，则偏财有力量，但日干太弱且无根，则不能担财，乙木和时干庚金相合，本可把财合入，但奈何时干庚金坐寅木太弱，无力合财，需大运增加庚金力量，方可得到这个财。
庚金是帮助自己去合财的，但庚金坐寅木，坐下无根，故自身力量不够，则得财较小。
时支寅木为财，和月支亥水相合，亥水为伤官星，有财被合出去的信息，且巳亥冲，这种自组合，对于求财来讲，都不是很有利。
要想财运更好，必须要大运去帮助庚金，一来可以去合乙木偏财，二来可以去制坐下寅木正财。
从大运来看，23-33岁走的壬申大运，也就是目前的十年。
壬水会引动亥水，和原局的巳火相冲，申金又去冲乙木，且壬水又增加了乙木的力量，去克己土。
这十年运势并不算好，且冲克较多，一片动荡。
申金本可为庚金之根，但原局地支无根，且有寅木坐庚金之下，则申金一旦出现，则寅申相冲，反而导致庚金的根气不稳，故庚金合财依然力量不够。
在33岁后走辛未大运时，辛金可以去制乙木，未土可以制一下亥水。
这十年运势不错，主要是财运会好转。
在壬申大运时，申金去生了壬水，而壬水生了乙木，旺了财星，反而损了印。
但在辛未大运，辛金则直接去帮助庚金，又去制了乙木，故财运会有明显提升和改善的。
辛未大运时，未土为财库，乙木和寅木见未则有入墓之象。
且未土会引动乙木，而乙木为偏财，要注意桃花，注意身边的异性关系，注意夫妻感情。
43岁后走的庚午大运，庚金可以去合乙木，但午火在地支并没有起到太好的作用，则运势会弱一些。
针对你一生大运来讲，适合稳定的工作，在一个稳定的平台 ，这样能减少许多的变动。
至于在己巳大运，则有三个巳火去冲一个亥水，而亥水为财的元神，一旦亥水受损严重，则会影响到妻子健康，也容易导致钱财破败。
面相点评：
眉毛：为两眼之华盖，一面之仪表，主管贤愚性情。
眉毛清秀之人，聪明且性情温和。反之眉毛粗浓，或逆而乱，所谓逆就是眉毛朝印堂，性子多急躁，冲动，顽劣。眉毛也代表一个人的财气，眉尾要聚收，则暗示财运好，反之眉尾散乱，则钱财消耗也大，不能聚财。
眉毛也代表兄弟，也为兄弟宫，故眉毛形状好之人，兄弟朋友多，在30岁左右能发达。
此眉稀疏且比较淡，故性情柔弱，做事也缺乏魄力，容易错失良机。
眉毛太淡，如果是女命无妨，如果是男命，则很难有威严。并且做事缺乏主见，喜欢依附他人，容易随波逐流，比较注重精神生活，在物质上不是很执着。
眼睛：左眼小而右眼大，为雌雄眼。人过于感性，比较胆小，做事顾虑也特别多。并且这种眼相的人，多损六亲，伤父母。结合八字财破印来看，就比较符合损母亲的信息了。
对女命来讲，如果是斜眼，吊眼，多心术不正，一生难缠。所谓五官端正，就是指眼耳鼻嘴都生的比较端正，左右对称，这样的人品德一般都比较好，且不会有太大的不良习惯，懂得反思自己。
所谓相由心生，不论是环境相还是我们的面相，都是由心而生的。故观人相，可以知人心。
好坏都在脸上，只是看自己会不会去解读。
常人到，人不可貌相，海水不可斗量。对于通晓面相的人来讲，人是可以貌相的。
特别是在当今社会，与人相处，懂得相学，可以减少许多的欺骗和伤害。
问：我八字地支多刑冲害，感觉少成多败，会刑克父亲、继母等亲友吗？
答：从八字来看，刑克太多之人，易损六亲。但当你成年之后，和父母分开，则会好很多，更多体现为与自己有关的事情。
奇门来看，大局是伏吟的，也代表适合求稳，故现在工作就很好，不要轻易变动。
从你面相来看，也属于非常谨慎的一个人，这种性格配你的八字也挺好的，你一生，越是谨慎，越吉祥，因为自身运势，并不是很旺，故，每一步都要走稳。
问：从八字看，往后余生，父和继母的身体健康状况如何？
答：在你38岁后，走未运时，要注意父亲的健康。至于继母，多与你关系不大。
问：此生也有愿望，凭良心服务更多人，但是否要想做善事手中先有钱才行？
答：行善并非一定要手里有钱。
世人认为的善，就是尽自己所能去帮助别人，其实，也就是做布施。
在布施之中，分为财布施，法布施，无畏布施。而财布施，有分为钱财和身财。
你尽自己的能力，给别人任何帮助，都是在行善。比如给人一个微笑，也是在行善。
而真正的善，是内心的清净，没有贪嗔痴慢疑。
捐钱，也并非一定要有很多钱，钱多了，一捐钱，大家都知道了，反而没有了功德。
就你目前的职业来讲，用心教书，给学生传播善知识，给他们树立正确的三观，就是非常大的功德了。
问：毕业后参加工作以来，几乎没什么积蓄，如今负债累累，未来的财运会有好转吗？
答： 在辛未大运，就会好起来的。
总之，有多大能力做多大事情，就是最好的。
人生建议
既知道自身的缺陷，又无法豁达接受自身的缺陷，这样的人，将永远痛苦。
不论我们处在怎样的环境之中，做怎样的事情，都会遇到许许多多让自己不那么满意的人事物，有一些是我们永远都无法去左右的，不论你怎么努力的想去改变，结果都是这样。
当结果并不合自己心意时，便会生起种种烦恼。
烦恼并不是来自于事情本身，而是与之相抗的心。
如果一念接受，坦然面对，一切烦恼也都将不复存在。
我经常和大家说，人这一生，活的就是心态。
快乐还是痛苦的活着，也都是源于我们这颗心，心坏了，则一切都是坏的，心好了，则一切都是好的。
不论我们是在顺境还是逆境之中，都要学会反思自己。
不顺时，要反思自己什么地方做的不够好，哪些事情还可以再去努力。
顺利时，要反思自己的言行是否有傲慢，是否会伤害身边的人。
要知道，一切烦恼，都来源于自己的“贪嗔痴慢疑”。
当心生烦恼时，要学会这样去问自己：
我内心很痛苦，是因为贪心吗？如果是贪，我在贪什么呢？
我内心很痛苦，是因为嗔恨心吗？如果是嗔恨心，又是在嗔恨谁呢？
我内心很痛苦，是因为愚痴吗？如果是愚痴，我又该如何明白？
我内心很痛苦，是因为傲慢心吗？如果是傲慢，我又有什么值得傲慢？
我内心很痛苦，是因为怀疑吗？如果是怀疑，我又为什么怀疑？
如此反复的去问自己，就能打开自己的心结，消除痛苦和烦恼。
这也是我经常修行的办法，当我心生烦恼时，我都会这样去问自己。只要你坚持去做，就会惊讶的发现，在问自己的过程中，心中痛苦的这个东西，不知不觉就消失了。
如此去做，能让我们时刻反省自己，从而改变自己。
做到这些，其实就是在“行善”。
你问：“是否要想做善事手中先有钱才行？”
如果仅仅是把捐钱当做行善，就未免太狭隘了。
所谓行善，我们先要知道什么是善？
所谓善，则为利也。
而行善，就是去做一切有利于他人的事情。
也就是佛陀讲的，自利利他。
所谓自利，并非是为了中饱私囊而不择手段，这个自为自己，利为有利，我们不但要做有利别人的事情，也要有利自己的事情。
换句话说，就要爱人先爱己。
就比如要自己先去学习，当自己受益了，才可以去教授他人。
如果自己都不会，就去教授他人，便很容易存在偏差，而误人子弟。
要做利他的事情，并非一定要给对方金钱。要知道，金钱的帮助，是最低级的手段，也是最小的福报。
除非是救命，救急。而其他许许多多，钱不但不能帮助到他们，反而会害了他们。比如，贫穷，懒惰，愚昧等等。
真正的行善，要懂得去救别人的心。也就是法布施，通过传播善知识，改变他人的思想，树立正确的三观，消除内心的痛苦，让一生能活的自在一些，轻松一些，快乐一些，这才是大善。
所以，行善，并非一定需要金钱。
但你要明白，并非说不要钱，就不要其他的了。因为我们能布施的，除了金钱，还有就是智慧了。
自己要先去学习，增长自己的智慧，然后把自己得到的智慧，布施给他人，这就是法布施，如此去做，将有大功德。
换句话来讲，当自己有钱的时候，可以布施金钱。当自己没钱的时候，可以布施智慧，也可以布施喜悦，布施微笑，布施信任，布施理解，布施鼓励等等。
有时候，一句话，胜过千金万银。
作为老师，教书育人，就是在行善。
给学生树立一个榜样，言传身教，为孩子们树立正念，正语，正行，就是大功德。比捐亿万钱财，还要有价值。
上期文章 ：择一事终一生，不为繁华易匠心。李双林
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此文若有功德，普皆回向。
愿虚空法界一切苦难众生都能离苦得乐，
消三障诸烦恼，得智慧真明了。
——李双林
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