周国平：如果我的女儿30岁还没有出嫁，我会……

　　本文根据2016年第四届【看见幸福】国际灵性论坛周国平老师精彩授课节选及品牌组采访员董景山老师（中国社科院法学所博士后，2013-2014美国乔治城大学法学院访问学者）采访文稿整理而成，台上的周国平老师都说了些什么？台下的他们又有怎样的智慧碰撞？一起来看看吧！

　　觉醒，什么是觉醒呢？人身上最重要的东西是觉醒，有三个：一个是生命，一个是自我，一个是灵性。生命三个不同的层次：第一是自然的生命的觉醒，人要有平常心，可以让人得到平凡的幸福。第二个是自我的觉醒，人要有进取心，要优秀，可以让你得到事业的幸福。第三个是灵性的觉醒，就是要有菩提心、清净心，可以让你得到超越的幸福。 ——周国平老师精彩授课节选

　　董景山老师：您说人生的终极问题都可以在佛学里找到解决之道，为什么呢？那您作为一个学贯中西的哲学家为什么能得出这样的结论？您肯定有这样的研究和依据，那么依据是什么？

　　周国平老师：很难说是很深的研究，但是我对西方哲学、东方哲学、基督教、佛教都有一知半解的了解，所以根据这些了解做了比较，我觉得佛学是最深刻的。因为实际上佛法，佛学产生就是直接为了解决人生问题的。

　　当然，你可以说所有的宗教和哲学最后的目的都是要解决人生问题，但是我觉得佛法是更直接的。它直接从人生的苦开始来解决这个苦的问题，这样才产生了佛的感悟和觉悟。

　　实际上人生终极的问题就只有一个：如何超越生死？在这个问题上西方哲学是没有办法的，解决不了的。虽然西方哲学很多宗派他们也对生死问题有很多考虑，但是我觉得他们这种认识都是比较表面的，比较常识性的，无非是教你看明白死是一件自然的事情，用顺其自然的态度来对待就好。

插图/我有一个梦想 在广阔的世界展翅翱翔

　　这是常识性的，他没有一套深层的理论来解决这个问题，中国的儒家其实从孔子开始基本上回避这个问题。未知生，焉知死？到后面的话，宋明理学会比较关注这个问题，像王阳明是很关注的，但是我觉得他也没有一套很系统的解释。基督教就更简单了，相信上帝就可以了，灵魂不死，他的逻辑非常通的。这样一个大前提是完全靠你相信。

　　但是佛教也是一种宗教，也是一种信仰，它里面包含了极大的智慧，我觉得佛教最好的一点就是把哲学和宗教统一起来了，具有哲学的一面又有宗教的一面。

　　关于生死问题，我觉得佛教里面最透彻的来解释这个问题的是唯识宗，它很系统的告诉你对生的执着和对死的恐惧是从何而来？是因为自我的存在，但这种自我本身就是一种无私无明，一种糊涂，一种很系统的解释就是如何从末那识，阿赖耶识执著为我，这种解释是很特别的。自然的恩典：full_wisdom

　　但是你一听有道理，确实有道理，没有人这样解释，任何思想体系都没有这样解释过，所以我觉得对唯识宗这样庞大的、精密的体系，当然我是一个非常表面的认识，我很想以后认真的来好好研究。但我的直觉告诉我，答案在这里。中国其实还是大乘佛教比较流行，比如说像净土宗、禅宗，唯识宗是比较烧脑的，但是非常精妙。

插图/您幸福满溢的笑脸是我们最大的快乐

　　董景山老师：您刚刚谈到宋明理学，那您认为程周和阳明之间有没有什么区别？

　　周国平老师：其实我对宋明理学的认识也是比较一知半解的，他们是宋明理学的两个方向，一个是客观唯心主义，一个是主观唯心主义。都是把理看作世界的本体，但是在程周看来这个理是一个客观的东西，不管你认不认识都在那里。王阳明是主张心外无理，理就在人们心中。宇宙的理和心中的理高度的统一，他不太去强调源头在哪里。

　　我特别强调人的自然情感的满足，爱情婚姻家庭对我们是重要的。高质量的婚姻能够经得住考验，而且是伟大的，长期的共同生活，爱情一定会改变它的形态的，亲情、命运与共的感觉，互相的信任，这种是宝贵的。如果爱情转化成了牢不可破的亲情，这就是爱情成正果了。

　　佛教是否定人间情感的吗？不是。人生最宝贵的经历就是缘，缘是偶然性和因果性的统一，缘是很珍贵的。那怎么样处理大爱和小爱的关系？我现在有一个四口之家，我是顾家的人，每天和家人一起吃饭。这个世界上一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友，一定要和家人一起吃饭，餐桌上一定要有欢声笑语。

　　有了这一切，你过的是正常人的生活。你当下实现的小爱可能是无数小爱的代表，甚至说是生命之爱、灵魂之爱的代表，大爱都是从小爱升华，抱着大爱之心，珍惜在人世间每一份爱的相遇，在小爱之中实现大爱的境界。——周国平老师精彩授课节选

插图/周国平老师在【看见幸福】 国际灵性论坛上授课现场

　　董景山老师：如果您的女儿三十未嫁，您怎样看待？

　　周国平老师：我不会太着急，我觉得其实，首先我认为一个女孩到30岁没有出嫁这是一个很大的问题吗？我不认为这是一个很大的问题，如果她过得很快乐我觉得也没有什么关系，因为我觉得这个不是我的事。

　　真的，她有她的命，我承担不起，我也不应该去承担，这是多管闲事，但是我会祝福她，但这不是大问题。提这个问题不是30岁出不出嫁的问题，而是这种状态幸不幸福的问题。如果从这个角度来说，我是非常关心她的。她的幸福对我来说也很重要，我非常关心。

　　其实我对她的人生和对我人生态度是一致的，我把我人生中觉得最重要的东西看重准了，那我觉得对她的人生也是重要的。对于女儿选择另一半，我觉得首先这个人素质要很好，一个素质很好的人，不管他外在的遭遇怎么样？他还是会有一种内在的快乐。把外在的一些苦难解决掉。

　　有一种能面对解决苦难的能力，我觉得这个东西更重要。其实，对孩子最好的就是让他自己有一个争取幸福和承受苦难的能力，其他的我们帮不了，其他的东西我们管不了，又为什么要去管呢？

插图/周国平老师接受采访

　　董景山老师：您虽然在年龄上70岁了，但是外貌上还是很难看出来，显得非常年轻、亲切自然。您有没有什么养生之道吗？

　　周国平老师：很重要的原因就是我是个工作狂人，我喜欢工作，真的，一个人做自己喜欢的事情，自己高兴的事情在等着自己，这种状态多好啊！我每天从我家里去我的工作室，这一路我非常高兴，我觉得快乐的一天又开始了。自然的恩典：full_wisdom

　　我工作的时候是非常快乐的。我的工作每天都是到工作室去，读书写作，这可能是我保持这样心态最重要的一点。如果说一个人没有自己喜欢的事情每天都很无聊，这样一定很快就老。这是一个原因，我觉得还有一个原因就是，我这个人非常简单，没有想那么多复杂的事情。

　　我当然也想一些很大的问题这些问题也很复杂，像是生死问题。所以我发现一个问题。想大问题的人是不会老的，为小事纠结的人才会老。

插图/如果你问我， 真正的幸福在哪里？ 我会回答， 在我坚定地信仰里。

　　董景山老师：您能谈谈对寂静法师书籍和教育理念的看法吗？

　　周国平老师：首先，我对寂静法师这个人感觉非常好，眉清目秀，神清气爽，人的整个状态非常轻松，言谈轻松，思想自由，他真的在一个自由的王国里面，这种状态非常棒。有平常心，但是说出来的道理很深刻，全是自己的体悟。我个人非常欣赏这种状态。

　　对于他的理论我还没有系统的了解，但我觉得他对于人性的体会非常真实，他不是拿一套高深的理论来规划教育，他是从人性出发，从孩子的天性出发，像这样的理念我特别赞赏，所以这一点我和他很相同，真的要有童心才能做教育，他是一个非常有童心的人。

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