解放军少将香港演讲，振聋发聩，中国人必看！

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编者按

这段视频的演讲者是国防大学战略教研部金一南教授，金一南是国家安全战略问题专家，亦是军事作家，曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习。

金教授妙语连珠、幽默风趣，谈古论今，纵横中西，细说中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。

《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》

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以下是演讲中节选的一些精彩内容：

我在这里给大家看看整整100年前的中国，1900年，东亚病夫，任人欺凌，任人宰割，跌倒在地上爬不下来。

1900年，整整100年前，八国联军入侵北京，我们被迫签订《辛丑条约》，庚子赔款，赔偿13个帝国主义国家，四亿五千万两白银。

我说今天在座的军官，你们的国家当年都参与了对中国的瓜分，都有你们代表的签字，这就是100年前的中国。

我今天能站在这里给大家讲100年前的中国，为什么？

英国国防部请我们参加皇家军事科学院学习，因为今天是100年后的中国，100年后的中国，工业、农业、国防、科技、教育、医疗多项指标名列世界前茅。

它再也不是任人欺凌，任人宰割，它屹立于世界民族东方之林。

我们中国人为什么相信马克思主义？我们从来不是为了马克思主义而马克思主义的，马克思主义是我们认识，分析问题的一种方法和工具，我们用这个主义认识分析中国的问题，找着解决中国问题的办法。

毛泽东思想、马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，邓小平理论、马克思主义普遍真理与中国建设实际相结合。我说这是中国对马克思主义的发展。

我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败，第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订割让香港，赔款二千一百万两白银。

第二次鸦片战争接着又失败，对方都是很少的兵力。第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千人。

第二次鸦片战争英法联军两万五千人长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力侵占一个大国的首都，世界战争史上的奇迹。

1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾。

到了八国联军1900年，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊？

八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力。还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及了，向北京攻击出发，十天之内攻陷北京。

而北京一带清军十五六万，义和团五六十万。我们挡住了没有，没有挡住啊。

中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此，庚子赔款，空前的四亿五千万两白银。

庚子赔款之后，我们对美国人印象不错，美国的罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、办了协和医院，还有燕京大学一部分，那留美预备学校就成了我们今天著名的清华大学.

所以我们很多人对罗斯福印象不错，不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

但是你看罗斯福，他极度看不起中国。

他说：要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外国事物毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。

畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败。

我们就为了解决这个民族危亡、解决衰败，近代以来有多少先进的中国人就为了克服这一点，我想我们历经选择，为了摆脱衰亡。

洪秀全的“太平天国”不就是选择，你看太平天国的意识形态，天父天兄其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化，用这套改革可能成功吗？不可能的，所以洪秀全失败了。

镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠、李鸿章，他们推出洋务运动，中国的大问题在哪呢？

器不如人，机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术，洋务运动30年，洋务运动最大的成果，北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，北洋水师全军覆没，一条舰没留下来，日本联合舰队一艘未沉，洋务运动失败。

洋务失败，康有为、梁启超出来了，君主立宪，就是曾、左、李的器不如人太肤浅了，中国的问题在哪呢？

洋务运动时期

制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲：唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体制出问题了要改制，戊戌维新就是改制，孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了，后来我们有个片子《走向共和》认为共和成果被窃国大盗袁世凯给偷窃了。

但是我说你如果全面的看，袁世凯1916年就死了。袁世凯死后12年，我们还实验了12年共和，结果怎样？北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。

所以1919年的五四运动已经打出旗号了，打倒孔家店。五四运动讲，器不如人、制不如人都太肤浅了。

中国的问题是什么呢？思想文化不如人。我们当年这种思想偏激和极端，认为万事归罪一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。

当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化。

我们出了问题，不是说孔子的问题，我们自己的问题，我们只用找替罪羊的方式啊。

当年的不仅孔子，还把问题找到汉字上了，当年五四运动先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅一批人都讲到汉字问题了，罗马字母化。

认为导致中国落后的罪魁祸首是汉字！当年是多么激进啊。胡适、郭沫若开始推行白话诗。我至今都记得郭沫若写的白话诗：伟大的水啊，氢二氧一。

这是诗吗？化学分子式直接进去，氢二氧一直接进到诗里去。你能流传下来吗？传不下来。

今天我们传下来的还是古典文学，你像柳宗元的：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。多么优美的意境啊！比你那个氢二氧一那要意境大得多了。

我们今天讲他们，没有丝毫否定他们。他们都是探索者，他们都在探索，寻找一条摆脱灭亡的路径。

你从洪秀全到五四运动的先驱他们都是这样的人。他们都有缺点、都有错误、都有问题，但他们都是探索者。

我们后来探索都是在他们基础之上的。当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦。

你看当年中国，清华大学教授林语堂回答他的梦想：我的梦想只希望国中有小小片的不打仗，无苛税、换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干浄土。

我们今天很难设想这是什么样的中国。我觉得距离非常遥远了，很遥远吗？七八十年前，八九十年前中国就这个样子。

燕京大学教授顾颉刚，他的梦想，他说没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事。这种嗜好延长下去非灭种不可，任凭有极好的政治制度也是无益的。只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大学者施蛰存，他说他的梦想是中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”，你知道，先生，现在是不敢骂的。

当年这些知识分子，是中国社会的良心。他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就四个字：民族救亡。

民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘。我们大清王朝推翻了，民国建立了，灾难没有停止。

我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，我们很少检讨为什么自己这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。

我们近代又出了什么问题，问题出在哪里了？你看第一次鸦片战争发生的时候，广东三元里，大多数民众在远处观战。

英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食。洋人在跟皇帝打仗，与我何干？跟我没关系，皇帝打败了，割皇帝的地，赔皇帝的款，与我何干？我还得生活。

1900年八国联军攻占北京，你看这留下来的照片之一。我们那么多人帮着八国联军后勤辎重推小车。

画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱，能雇佣就可以，这哪来国家观念、民族观念？没有的。

联军攻到了北京，北京城高池厚，联军一万多人攻不进来。北京有附近居民向联军提供消息，广渠门下水道未曾设防。联军从广渠门下水道鱼贯而入，你看联军人数不多，顺着土坡，斜坡，散兵队形排队走下来。

我们周围那么多民众揣着手，站在两边麻木的观看。洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子。还有民众坐在墙头上帮着联军往里瞭望。

孙中山讲的，四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量。如果你不凝聚的话，你一盘散沙，数量没有意义。

联军在北京杀人，那联军指定杀谁，中国人捆中国人，中国人砍中国人脑袋。我们置若之远，我们觉得这是中国，我觉得这是中国我们近代以来最大的问题，非常松散。

为什么要建立一个现代民族国家，我们一盘散沙。这个局面被各个帝国主义所窥破。

我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，我们极度的衰落和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

我们当时中国出现的叫集团性精神沉沦和人格沉沦。不是一个两个，是团团伙伙，一团一伙的，精英们的沉沦。

在最关键最困难的时候，体现出共产党人的风范。共产党人杰出代表，东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。杨靖宇壮烈牺牲，但是发现杨靖宇、最后提供情报，最后打死杨靖宇的都是我们中国人。

一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，跟着别人干，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。

最后时刻赵廷喜跟杨靖宇讲的话，杨靖宇让他下山买馒头，买棉鞋。赵廷喜讲，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。

赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排他出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还能当大官。杨靖宇最后给赵廷喜讲了一句话，老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这一句话惊天动地，到最后一个人也绝不屈服。他有胜利有希望吗？一点希望都没有，那也不屈服。

我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁。这个脊梁我经常讲，不是大众在支撑的，关键时刻的关键人物，在大家万念俱灰的情况下，有些这样的人物，成为民族精神的图腾和脊梁。

当年一批这样的人，年纪轻轻就干大事人，年纪轻轻就丢性命。走上中国政治舞台，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司，为了自己的待遇而干的。完成民族救亡，一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命。

当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派。中共成立了还是200多个，已解散了也是200多个，显不出你来。

所以当年中国共产党成立，一伙热血青年在上海这个石库门房子成立中共的时候，谁看得起他们，谁也没想到他们能怎样。我说中共你从这几个看，你说他是一个好运团体吗？他们13个人，中国共产党的发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？

中共刚刚成立，走的走，散的散，各奔东西，有更好的去处走了。自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾只有两个，毛泽东，中国共产党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国主席。

只有这两个人从头走到尾，中共的艰难，我们不要有什么形容词、什么副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看中共一大13个代表各自走向，你知道这个党何其艰难？

前面有什么好事等着你吗？有红地毯吗？有剪彩吗？有鼓掌夹道欢迎吗？不尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔，中国共产党1921年建党，中国政治舞台边缘性力量。

中国共产党能够从中国政治舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。

这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连。除非你解散这个政党，打败这个军队，颠覆这个国家，否则你抹不了他，他贡献太大了。

就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索，我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个。

李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？

从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都会把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点。

在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。

毛泽东讲，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的共识，共产党胜利最大的本源是民众的支持。

毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。

毛泽东再不把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力，推动社会变革的最巨大的力量。

在《论持久战》毛泽东讲过这样一句话，战争的伟力之最深厚的根本，存在于民众之中，说的非常有力，被广泛引用。

但是大家注意《论持久战》中的另一句话，很少被引用，其实说的更好。毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难，多少人要解决这一问题，我们近代以来这些先人。

西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。

1949年新中国的建立，它是什么呢？是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现代民族国家。

历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断，绝不是个理论问题，他是个实践问题。

新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，恢复国民经济。

朝鲜战争爆发，这场仗时间过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。

他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让，旧中国一退再退，我们总想着退一步海阔天空，最后退到无处可退。

美国人明白了，新中国再也不会后退。美国人亚历山大·温特，美国建构主义的鼻祖讲了这句话：一个国家在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。

不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊。尊严必须靠胜利来捍卫，我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊。

不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹，而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态。

中国人民被前所未有地组织起来、动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家。

我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品，中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不一样。

我觉得这是我们讲的历史性变化，但是谁也没想到这个红色中国，今天搞了这么大的区别。他最根本的是什么呢？仅仅是共产党吗，我觉得完全不是这样。

鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退。新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，是中华文明在军事上摆脱了败势。

三十余年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势，今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明，共产党、政权，只是在这个过程中完成自己的历史使命。

中国共产党在中国社会的全部的合理性、合法性你说建立在哪里？就是中华民族的百年救亡、百年复兴中，中国共产党人的担当，前100年，1840到1949，所有先进的中国人，从林则徐的鸦片禁烟到洪秀全的太平天国，曾、左、李的洋务自强，康梁的戊戌维新，孙中山的辛亥革命，毛泽东的新民主主义革命。

所有先进中国人就为了这三个字“救中国”，挽救民族命运危亡，“救亡”命题不是中共发起的，而是中共了结的。1949年新中国成立，宣示“救亡”命题的终结和下一个命题的开始。

前100年我们历经坎坷，后100年我们也走了很多弯路。但是共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当。就在民族救亡和民族复兴过程中的自我担当，这是中国共产党存在于中国政坛最大的合理性、合法性。

我说新中国一路走来，就是习近平同志的那句话，我们不要拿前30年否定后30年，我们不要拿后30年否定前30年。

新中国是个完整的整体，前30年我们奠定了完整的工业基础，所以说一路走来，前人有问题，有缺点，有错误，但是前人的肩膀头子很硬，我们踩住了我们站起来了，我们也有缺点、有问题、有错误，我们肩膀头子能不能像前人那么硬，这对今天是我们的考验。

我最后以这几句话结束今天的演讲。

第一句：亨利·基辛格的《大外交》：大国塑造本国安全环境两个必要条件：一是国力的日渐增强；二是旧国际秩序的逐渐瓦解。

第二句:英国人哈米什.麦克雷特：中国越是不团结,世界就越感到高兴。

第三句:俄罗斯普京：国家越强大,个人越自由。

第四句:中国国家主席习近平：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰，不然谁愿意为国家和人民牺牲呢？

我们今天就讲到这，谢谢大家。

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