为你朗读｜超越生命，活出生命

世间所有的相遇

都是久别的重聚

在最美的时光里遇见你

从此春风十里

不及你万分之一

——自然的恩典

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如果能等到你，晚一点也愿意。

《开悟是什么》

朗读者｜向海燕，朗诵爱好者，高校教师

曾经，有一个乞丐在路边坐了30多年。一天，一位陌生人经过。

这个乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：「给点儿吧。」

陌生人说：「我没有什么东西可以给你。」

然后他问：「你坐着的是什么？」

乞丐回答说：「什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面」

陌生人问：「你曾经打开过箱子吗？」

「没有。」乞丐说，「有什么用？里面什么都没有。」

陌生人坚持：「打开箱子看一看。」

乞丐这才试着打开箱子。

这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

我就是那位没有任何东西可给你，却要求你打开箱子看看的陌生人。

我不是让你像这则寓言里的乞丐一样看什么箱子，而是叫你往一个更贴近你自身的地方看：你的内在。

我能清晰地听到你说：「可是，我不是个乞丐呀。」

那些没有找到他们真正的财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多的物质上的财富。

他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

「开悟」这个词听起来就像一些超人类成就的玄学，但是，它其实就是一种简单的与本体合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。

几乎矛盾的是，它其实就是你自己，但又比你更伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。如果你不能感觉到这种联系，你就会有一种与自己以及与你周围的世界相分离的幻象。

你会有意识或无意识地感到自己像一个孤立的碎片。然后，你内外部的恐惧、冲突和矛盾也随之产生。

我喜欢佛陀将开悟简单地定义为「受苦的终结」。在这个定义里没有超人类观念的存在。当然，作为定义，它是不完整的。它仅告诉你开悟的否定性定义：受苦停止。

但是，当没有受苦存在时，还剩下什么呢？佛陀对此沉默不语。他的沉默意味着你必须自己去寻找答案。

他下了一个否定形式的定义，所以你不会认为开悟是一个超人类的成就或不可达到的目标。

尽管这样，绝大部分佛教徒仍然没有体会佛陀的苦心，仍然相信开悟是为佛而准备的，而不属于他们，至少在此生中不属于他们。

关于本体这个词，你能解释一下它的含义吗？

本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的「至一生命」。作为无形的、不灭的本质，本体不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。

也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它。

别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会到它的真正含义。

当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。

重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态，就是开悟。

关于开悟，

你的理解是什么呢？

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编辑｜菜菜

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