为你朗读：王鹏｜有一种幸福，叫故乡

陪伴你的第243个夜晚

朗读者丨王鹏

福慧灯教育集团副总裁

法身传媒（深圳）有限公司顾问

德养健康咨询有限公司副总经理

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抵达故乡即胜利（节选）

作者｜诸荣会

有老家的人是幸福的。

又到农历年序更替时，城里总有一大群人要将“回家过年”当作一件大事盘算一番、准备一番。

每到这个时候，或许他们总会想起某个遥远的偏僻山村或水乡小镇，想起那儿一个原本属于自己的“老家”。

也只有到这个时候，人们也才发现，那些身后有一个“老家”的人是幸福的，也是幸运的。这不但是因为他们的年，总可以过得比别人隆重而多有仪式感，更在于他们既有着一根牵扯人生的线，也有着一根深扎于土地中的根。

“树高千尺，叶落归根”，这是人们常用来形容人与故乡关系的一句话。

的确，如果把人比作一棵树，那么老家并不是树下的那片阴影，甚至也不是落着阴影的那片地面，而是深藏在落叶下的土壤、水分和养料，是树根与它们的不解纠结。

树根在地下扎得越深，纠结得越紧，树就会长得越高越大，此所谓“根深叶茂”。而人又何尝不是如此呢？

即使买到了“票”，又何尝能摆脱乡愁呢？

“乡村是城市的童年，童年是人类的乡村”，那些散落在中国大地上的大小乡村，不少与今天的大小城市相比，或许确实显得贫穷又落后，但是哪一座城市不是从乡村“长”大的呢？正像这世上的大人物，哪一位又是不曾经历过童年而天生伟大？

这或许正是人类为什么会有“乡愁”一说，且似乎永摆不脱它的根本原因吧？

个体的人无法斩断自己的成长历程，一座城市，一个国家，一个社会，同样无法斩断其成长历程。如果有宿命，这或许也是人类的宿命之一吧！

余光中说：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”，“长大后，乡愁是一张窄窄的船票”。那只能是诗人“小时候”和年轻时的一种感受，乡愁原本绝不仅仅是因为“乡书何处达”的慨叹和买不到一张回家过年的船票、车票而生出的愁苦！即使买到了“票”，又何尝能摆脱乡愁了呢？

因为故乡已成故乡，我们便注定无法摆脱乡愁；又因为乡愁，我们一次次回乡——正是在如此回乡、离乡的过程中，我们渐渐长大，与身边的世界一起渐渐改变。

没有离乡就不能更好地懂得故乡。

没有离乡就不能更好地懂得故乡。我做教师时，常有学生问我，写下中华第一思乡曲《静夜思》的李白，既然那么想念自己的家乡，为什么宁可在外漫游也不回乡？

是的，历史上的李白，似乎多数时候一年到头也没多少要紧的事，他为什么就不回乡去而总在发出“乡关何处”的人生浩叹呢？

这样的问题回答原本也十分简单：回乡了的李白，没有了“乡关何处”的人生浩叹的李白，他还是李白吗？所以我们的人生需要离乡。

但我们的人生同样也需要回乡。当然，我们的回乡不能如当年的项羽，只是为了回去炫耀一番自己在外取得的成绩。想当年，项羽初占咸阳，人劝他以此定都，以求进一步巩固和发展，可是他竟急于东归故乡，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！ ”

结果众所周知，功亏一篑，身死国灭，白白便宜了刘邦将一曲“大风歌”唱到了最后——当上了皇帝的刘邦原本也没忘记“衣锦还乡”，这一点他与项羽一样。

但他比项羽高明的一点是，在高唱“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的最后，终不忘告诫自己“安得猛士兮守四方”！

“我抵达故乡，我即胜利。”

乡愁的本质，应该是人、甚至人类在回望自己成长历程时，自我安抚的慰藉与必要审视的痛苦两相交织出的复杂情感。

我们当然不能如项羽一般被这种情感所绑架，拴住了人生的脚步，更不能因为乡村是城市的童年，而让国家和社会永远停留在童年。我们需要长大。

然而这一切，又不能以割断我们的乡愁为前提，因为“乡愁”这个汉语中的偏正词十分特殊：虽中心词是“愁”，但这原本只是起修饰的“乡”，却又是“愁”的前提——“乡”一旦没有了，“愁”又何来？

俄罗斯诗人叶赛宁说：“我抵达故乡，我即胜利。”

我想，应该没有人不期待这样的胜利吧？

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编辑｜小水

审稿｜新芳，阿甘