【艺术展9】插花分享 | 吴芬
新春艺术节
2016年02/06-2/18，【天使在线】联合艺术天使们围绕春节相关主题，为天使在线的朋友们开展了共12次的艺术分享。感谢艺术天使们，在春节期间克服一切困难，为大家带来精彩纷呈的艺术滋养。
为了方便朋友们反复学习，天使整理了春节艺术展的分享记录，特别分享给大家。本文为春节艺术节第九展：《插花分享》。
大家好,我是吴芬,很高兴与一起大家分享!
我做过幼儿园与小学的华德福老师，十分喜欢手工与插花。学习中式花道也有四年多，也已成为善因华道的初段讲师。今天要与大家分享的是中国传统的岁朝清供。
先发一张岁朝清供图
最开始先分享汪曾祺老先生的：《岁朝清供》
岁朝清供 “岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
我家旧园有腊梅四株，主干粗如汤碗，近春节时，繁花满树。这几棵腊梅磬口檀心，本来是名贵的，但是我们那里重白心而轻檀心，称白心者为“冰心”，而给檀心的起一个不好听的名字：“狗心”。我觉得狗心腊梅也很好看。初一一早，我就爬上树去，选择一大枝——要枝子好看，花蕾多的，拗折下来——腊梅枝脆，极易折，插在大胆瓶里。这枝腊梅高可三尺，很壮观。天竹我们家也有一棵，在园西墙角。不知道为什么总是长不大，细弱伶仃，结果也少。我不忍心多折，只是剪两三穗，插进胆瓶，为腊梅增色而已。 我走过很多地方，像我们家那样粗壮的腊梅还没有见过。
在安徽黟县参观古民居，几乎家家都有两三丛天竹。有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理!而且颜色是正红，——一般天竹果都偏一点紫。我驻足看了半天，已经走出门了，又回去看了一会。大概黟县土壤气候特宜天竹。
在杭州茶叶博物馆，看见一个山坡上种了一大片天竹。我去时不是结果的时候，不能断定果子是什么颜色的，但看梗干枝叶都作深紫色，料想果子也是偏紫的。 任伯年画天竹，果极繁密。齐白石画天竹，果较疏，粒大，而色近朱红，叶亦不作羽状。或云此别是一种，湖南人谓之草天竹，未知是否。
养水仙得会“刻”，否则叶子长得很高，花弱而小，甚至花未放蕾即枯瘪。但是画水仙都还是画完整的球茎，极少画刻过的，即福建画家郑乃珧也不画刻过的水仙。刻过的水仙花美，而形态不入画。
北京人家春节供腊梅、天竹者少，因不易得。富贵人家常在大厅里摆两盆梅花(北京谓之“干枝梅”，很不好听)，在泥盆外加开光丰彩或景泰蓝套盆，很俗气。穷家过年，也要有一点颜色。很多人家养一盆青蒜。这也算代替水仙了吧。或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目。 广州春节有花市，四时鲜花皆有。曾见刘旦宅画“广州春节花市所见”，画的是一个少妇的背影，背兜里背着一个娃娃，右手抱一大束各种颜色的花，左手拈花一朵，微微回头逗弄娃娃，少妇著白上衣，银灰色长裤，身材很苗条。穿浅黄色拖鞋。轻轻两笔，勾出小巧的脚跟。很美。这幅画最动人之处，正在脚跟两笔。 这样鲜艳的繁花，很难说是“清供”了。 曾见一幅旧画： 一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”这才真是“岁朝清供”!
一九九二年十二月三十一日
这篇文章相信许多的人都读过，我一直都很喜欢，它把我们带回到了以前的美好时光。
文章中的天竹，也就是南天竹，现在的花市比较常见，南方也有种植。
这幅清供图中花瓶里的的红果果就是南天竹。
先同大家讲一下清供：
清供的起源得从祭祀说起。清供源于佛供，回溯魏晋时期的兰亭雅集：王羲之曾在会稽山阴之兰亭举行风雅集会，即“修禊”，这种古老的民俗，为的是洗去冬日尘埃，感受春意。树丛中有人煮茶，有人弄酒，石头上放着一瓶花，就成了曲水流觞，那些花瓶，杯盏也成了清供摆设的雏形。清供的完整体系产生于汉唐以后，唐宋时期已成了生活的一部分。
清供有两层意思，一指清雅的供品，如松，竹，梅，鲜花，香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供，书斋清供和案头清供。
这幅图中就有许多的古玩，如意，葫芦等
世上也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供，可按节日分，如岁朝清供，瑞阳清供，中秋清供等；亦可按礼俗分，如寿诞清供，婚喜清供，成人清供等。
这就是一个端午节时的端午清供插花。摆放有粽子，杏，花瓶里插有夏菊，石榴。
无名之供，是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什，比如有朋自远方来，送了水果，盆栽，主人便找相配的果盘花案来“供奉”。
比如这是我在家里摆的一个小角落，也是一种清供。
接下来讲一下岁朝清供。
“岁朝”之意可见于《汉书·孔光传》：“岁之朝曰三朝”。后来唐颜师古注云：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”岁朝即一岁之始。“岁朝”指农历正月初一,“岁之朝也”，有庆祝新的一年开始，并预报一岁平安吉庆之意。
“岁朝清供图”中的“清供”又称清玩, 包括金石、书画、古器、盆景等可供赏玩的文雅物品。元明之后, 又将瓷、铜、玉、石等各种古器物及花卉、果品归为清供物品。“岁朝清供图”就是将这些，尤其谐音含有吉祥之意的清供物品描绘渲染成图, 以祝贺新岁的到来, 寄托对美好生活的祝愿。而古人过年时，为美化家居环境，除了春联、剪纸、年画外，还时兴请人将岁朝图和吉祥图，挂于厅堂，以迎祥纳福，倍增喜气。”
岁朝插花始于隋唐，其形式一为盘花，二为瓶花。宋代有了形体硕大、取材丰富的隆盛型篮花。明代岁朝插花有了明确的风格，比如以“十全”（十种花材）表现的瓶花;以松、梅、山茶等配以百合、柿子、橘子等插作的朴实自然的“文人花”。到了清代又有了排列巧妙，色泽鲜丽，有厚实感的蔬果供盘，称之为岁朝清供。
岁朝插花主要以松、菊、梅、柏、山茶、百合、兰花、水仙、金橘等为主要花材
像之前的南天竹，还是玉兰花，银芽柳等应季的花也可以插岁朝清供。
这些花材材质较硬，插时根部最好剪成十字口，，并剪得深一点，以帮助它们的吸水。
还可以搭配上如意、年画、花胜、春联、中国结、古钱、荔枝、柿子、佛手、荸荠等象征吉祥的饰物。
柿子、如意，寓意事事如意 。佛手，寓意福寿双全,吉祥平安。 山楂，寓意红红火火。
一般摆放在家里的玄关处，或是中堂、家中吉位等
从小年开始到元宵节过完年，一直都可以摆
这些花材都是比较耐放的，如果花开过之后，还可以再放一段时间，有时可以抽出新叶来，春天的感觉就来了。
在家里布置一个小角落，不但有浓浓的年味，同时也是浓浓的中国味。我个人一直觉得清供与华德福的季节桌有许多相似之处，同样都是对大自然的崇敬。
大家也可以看到，清供插花比较清雅、简洁，所选的花材也都是当季的植物。这同我们在花店里看到的千篇一律的玫瑰百合有很大的不同。
我希望我的小小分享能让大家开始对自己身边的植物感兴趣，插花是可以有很多选择的，我们一点一点地培养我们心对大自然的敏感，同时也让孩子们看到我们的成长。
备注：以上部分内容及图片来自善因华道研究会及网络，感谢。
·成长没有终点·